來博物館，講個(gè)故事給你聽

博物館作為教育機(jī)構(gòu)，是通過展覽來達(dá)到其普惠啟發(fā)大眾的目的，而展覽質(zhì)量的高低，則直接影響了觀眾的觀感體驗(yàn)，以及是否能夠把握住展覽所要傳遞的信息。但國內(nèi)大多數(shù)博物館的展覽依舊只停留在文物單純的陳列展示上，或是大范圍的強(qiáng)加一些關(guān)聯(lián)性并不大的數(shù)字媒體技術(shù)，并沒有充分挖掘文物價(jià)值——其背后的故事性。

一個(gè)展覽的成功與否也取決于是否把故事講好了，而博物館作為藏有無數(shù)故事的寶庫，如何通過展覽“講故事”，如何為觀眾“講好故事”也就成了一個(gè)挑戰(zhàn)。

反觀國內(nèi)外展覽尤其是國際博物館界的一系列實(shí)踐，“挖掘、提煉獨(dú)到的故事線”、“講述對跨代觀眾都受益的故事”以及“激勵(lì)觀眾情感，引發(fā)共鳴，用故事衍生故事”這三大要義是核心所在。本文將據(jù)此展開研究，并探索如何講好展覽故事的原則與要義。

挖掘提煉明、暗故事線

故事通過一定的線索將觀眾引領(lǐng)到展覽的情景中去，其線索包括明、暗兩種。較為熟悉的顯性線索有：時(shí)間、數(shù)字、字母、季節(jié)、方位、對立等。

例如，上海兒童玻璃博物館利用字母排序表來串聯(lián)展覽，26 個(gè)玻璃字母分別對應(yīng) 26 個(gè)隱藏在館內(nèi)的展品展項(xiàng)，如B（Beach Glass，海灘玻璃）、P（Prism，三棱鏡）等。

通過這種字母類的明線索，展覽一方面契合了 4-10 歲兒童的興趣和認(rèn)知水平，另一方面也將親子過程中的尋物驚喜帶給全家人。

孩子們正在玻璃博物館中找尋字母線索

此外，主題類的隱性故事線索也同樣奏效。美國新聞博物館以一部十幾分鐘的導(dǎo)覽片濃縮了全館主題和內(nèi)容，它以“Whats news？”（什么是新聞？）為線索貫穿始終，同時(shí)使用了四組詞語來解析：新聞是戰(zhàn)爭與和平（War &Peace）；新聞是生老病死（Life & Death）；新聞是愛恨情仇（Love & Hate）；新聞是先有貢獻(xiàn)，再有自由（Sacrifice &Freedom）。

美國新聞博物館展板

但無論顯性還是隱性，明確的故事線形成了展覽的組織架構(gòu)或是“脊梁”。它貫穿始終，為觀眾創(chuàng)設(shè)一個(gè)真正想要追尋的故事。一般說來，我們創(chuàng)設(shè)的是“帶有弧度的故事線”（story arc），有開頭、中段、結(jié)尾，并且在過程中有問題，有解決之道，有障礙，也有善終。讓每個(gè)走進(jìn)故事的人都發(fā)生了改變，無論是在意識上還是在行為上。

讓展覽故事企及跨代的觀眾

好的故事敘述會(huì)引發(fā)共鳴，帶給大家無限的聯(lián)想空間，并影響到不同的群體，甚至是跨代觀眾。最終，每個(gè)人都能在其中找到屬于自己的位置。

在美國大屠殺紀(jì)念館中，“銘記孩童，丹尼爾的故事”展覽專為 8 歲及以上孩童設(shè)計(jì)，娓娓講述一個(gè)德國猶太小男生丹尼爾 1933 至 1945 年間的故事，以孩子的視角重現(xiàn)了納粹壓制以及大屠殺的場景。

丹尼爾其實(shí)是一個(gè)復(fù)合角色，他的故事基于許多記錄了大屠殺期間生活印象的孩童的日記發(fā)展而來。因此，展覽中沒有丹尼爾的照片，他也沒有姓氏。

但彌漫在空氣中的故事敘述，呈現(xiàn)諸多變化痕跡的日記本冊頁，“請觸摸”等互動(dòng)元素，以及穿越式、沉浸式環(huán)境，都讓歷史細(xì)節(jié)再現(xiàn)，不只是引兒童入勝，而是潤物細(xì)無聲地讓跨代觀眾、即便沒有親歷那段歷史的受眾都得以淋漓盡致地體驗(yàn)。

此展覽得到了博物館界、教育界以及挑剔的媒體界的一致好評和尊崇。

博物館復(fù)原陳列著丹尼爾的書桌

走廊中“猶太人勿進(jìn)”的標(biāo)語

激勵(lì)觀眾情感與共鳴

講故事，它并不止于傳播知識，而在于產(chǎn)生理解力，激勵(lì)個(gè)人含義的構(gòu)建。此外，精彩的故事里往往還會(huì)打開受眾的心靈，激起內(nèi)心的波瀾，感悟生命的重量。

作為美國 9·11 紀(jì)念博物館，重頭戲的歷史展覽位于原世界貿(mào)易中心的北塔樓位置，實(shí)物、圖像、第一人稱的證言以及音頻、視頻、檔案文件等，共同講述了 9·11 的故事。事實(shí)上，整座紀(jì)念館的室內(nèi)、室外（紀(jì)念遺址），任何一件靜態(tài)展品、一株動(dòng)態(tài)植物都在訴說那段“不能忘卻的記憶”。

毀壞的建筑基架以及“幸運(yùn)者之梯”

比如，在Vesay街有一段石梯曾經(jīng)連通世貿(mào)中心北端奧斯汀 · 托賓廣場和 Vesay 街下方的人行道，被稱為“幸存者之梯”，因?yàn)?9·11 當(dāng)日它作為逃生通道救了許多人。雖然歷經(jīng)浩劫大部分被毀，但經(jīng)過九個(gè)月復(fù)原它成為了展品，作為這起災(zāi)難“沉默的見證”。

紐約市警察局的大衛(wèi)·布林克中尉記得他當(dāng)天對被疏散者說得最多的一句話就是：“走下這段樓梯，然后跑，跑得越快越好。”

此外，還有橡膠底已經(jīng)融化脫落的紐約警察局探長 Carol Orazem 的靴子、被掉落的廢墟融化而變形的紐約消防隊(duì) 3 號階梯式消防車，以及在館外的、一棵經(jīng)歷火燒、撞擊等磨難后依然開出美麗白色花朵的梨樹。它們都是故事的親歷者、見證者，以無聲的力量在動(dòng)情訴說，讓人悲傷、感動(dòng)，卻激勵(lì)、昂揚(yáng)。

消防員已融化的頭盔

講好展覽故事的原則與要義

因此，講好故事不是那么容易，有以下幾點(diǎn)可供參考：

◎ 凸顯故事的主人公，讓他們自己說話。

◎ 故事必須有意義，激勵(lì)觀眾情感，甚至改變其行為。

◎ 講故事不是展覽的全部，不能純?yōu)楣适露适拢v故事也不是某些博物館的特例。

◎ 將展覽故事敘述與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展結(jié)合。

◎ 策展人是關(guān)鍵。策展人唯有從藏品中發(fā)掘靈感，并具備學(xué)術(shù)上的通觀視野，方能真正挖掘展品背后的故事。

一部好的電影需要好的導(dǎo)演、演員、劇本。好的展覽同樣如此，需要好的策展人、展品展項(xiàng)、內(nèi)容文本，以及一個(gè)好的故事。它們是不帶說教的傳播，鼓勵(lì)個(gè)人反思以及公眾探討。它們允許受眾想象另外一片時(shí)空，在共性中找尋個(gè)性，對他人感同身受。它們保存?zhèn)€性和共性記憶，并同時(shí)與成人和孩童對話。

中國的博物館有著得天獨(dú)厚的條件，更應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的故事，向一代又一代人的人述說。endprint