浙東傳統村落祠堂史及建筑形制研究

邱耀++沈巧云

摘 要：祠堂是用自己存在的方式詮釋時代文明，本文分析傳統村落消失與祠堂消亡的原因，沿著歷史的脈絡尋找傳統村落祠堂發展史，總結浙東傳統村落祠堂的類型，研究浙東祠堂建筑形制。

關鍵詞：浙東；祠堂史；建筑形制；研究

我國是一個農業大國，“三農”（即農業、農村、農民）問題一直是我國的熱點問題。2012年我國正式啟動了傳統村落調查，調查結果顯示：2000年，我國自然村總數為363萬個，到了2010年，總數為271萬個，平均每天消失約200個。傳統的農耕社會向工業社會轉型過程中，千姿萬態的古老村落何去何從？以古祠堂為代表的傳統建筑何去何從？筆者試圖從浙東村落祠堂史及建筑形制的研究中尋找答案。

1 傳統村落消失與祠堂消亡

當代作家、民間藝術工作者馮驥才先生在《傳統村落的困境與出路》一文中分析了傳統村落消失的原因，主要有三點：一是城市擴張迅速、傳統農業社會向工業社會轉型，農村勞動力大量向城鎮集聚，傳統村落空巢化嚴重。二是新生代農民向往并追求城市優越生活，定居城市，傳統村落必然消失。三是城鎮化建立在大拆大建基礎上，傳統村落及古建筑湮滅在鋼筋水泥的森林之間，是傳統村落消亡最主要原因[1]。不可否認，城鎮化是社會發展方向，村落的減少與消亡實屬正常，世界各國也經歷類似過程。

一般而言，伴隨著傳統村落消失，各種農耕文明創造的物質見證：祠堂及民居等鄉土建筑、文化景觀遭遇泯滅，民間文化隨之消亡。……