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犬儒態度與青少年鍛煉需求滿足感:應對方式的中介

2017-07-05 15:56:06董寶林
體育科技文獻通報 2017年7期
關鍵詞:青少年體育

熊 濤,董寶林

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犬儒態度與青少年鍛煉需求滿足感:應對方式的中介

熊 濤1,董寶林2

考察犬儒態度、應對方式對青少年鍛煉需求滿足感的影響,檢驗應對方式的中介效應。采用修訂版大學生犬儒態度量表、簡易應對方式量表和自編鍛煉需求滿足感量表對550名13~18歲學生(男267人,女283人)進行調查。結果表明:青少年具備了中高水平的犬儒態度和中低程度的鍛煉需求滿足感,除環境犬儒,女生在政策犬儒、學校犬儒和學習犬儒上均低于男生,而且,關聯需求、能力需求和自主需求皆低于男生;犬儒態度、應對方式是青少年鍛煉需求滿足感的前因變量,其中,犬儒態度對鍛煉需求滿足感負向影響顯著,消極應對方式對鍛煉需求滿足感負向影響顯著,積極應對方式對鍛煉需求滿足感正向影響顯著;在犬儒態度影響青少年鍛煉需求滿足感時,應對方式具備了部分中介效應。結論:改善犬儒態度、通過調動主觀能動性來培養積極應對方式,可能會有效提升青少年的鍛煉需求滿足感。

青少年;犬儒態度;體育鍛煉;需求滿足感;應對方式;中介作用

在《國家學生體質健康標準》和“陽光體育”推行與開展的今天,學生對體育鍛煉的心理需求日益迫切[1],更希望體育鍛煉能夠為其帶來自尊、滿足感、幸福感等心理效益[2]。然而,從“非自覺、小強度、短持續時間”的參與狀態和行為特征[3]來看,青少年的鍛煉需求并未得到應有滿足,致使其鍛煉行為發展舉步維艱。需要理論認為,行為的執著或努力取決于滿足個體需要時的內驅力刺激,無法滿足需求便難以激發行為熱情[4]。若在既有鍛煉中獲得滿足,個體會有反復鍛煉的傾向;若過去鍛煉使之產生焦慮、無聊等負面情緒,其鍛煉意愿的強度會降低,直至行為消退[5]。探討青少年鍛煉需求滿足感的影響機制,有助于提高青少年鍛煉堅持性、建立鍛煉習慣,是學校體育亟待攻關的重要課題。

近年來,國內外對心理需求滿足感的歸因及改善策略作了深入研究,其中,犬儒態度這一要素逐漸走入人們視野并成為熱議焦點。犬儒態度是學生對學校總體(或某些具體方面)的預期與實際感受發生沖突而產生的不滿、失望等消極態度[6]。犬儒態度是個體滿足感的一個內生變量[7]:學生對社會因素的預期與現實沖突會催生犬儒態度,并引致一些不良后果(如:滿意度降低、產生厭學/退學/攻擊性行為等)[8],犬儒態度不僅會影響學習成績、降低行為自主性、干擾生活事件的正性體驗[9],還會使人經受更多人際沖突,對其身心健康產生極大的負面影響[10]。基本需求理論認為,滿足心理需求是人們積極樂觀發展、心理健康的源泉[11]。據前人對犬儒態度的后效探討(降低行為自主性、弱化能力自信心、阻滯人際發展)推測:犬儒態度可能會對青少年的鍛煉需求滿足感產生消極影響。正如Abhishek所言,犬儒態度會阻礙人類的生活體驗,并常常因不滿和憤世嫉俗而降低人的滿足感受[12]。

一系列研究發現,不同犬儒態度群體會表現不同程度的滿足感,而相同犬儒態度群體的滿足感也存在差異,這一結果或與個體處理生活事件時的應對方式有關[13]。應對方式是個體在應激過程中處理應激情境、保持心理平衡的策略或方法,具有保護身心健康、促進社會發展等功效[14]。研究表明:(1)犬儒態度是人們選擇應對方式的一個決定性因素。高犬儒態度者在面對應激事件時常采用消極應對方式,此類人群在人際社交中更慣于采取回避的應對傾向,以至于引發孤獨感、抑郁、焦慮等不良心理[15]。(2)應對方式還是滿足感的一個預測變量[16]。積極應對方式是青少年滿足感的保護因素,能以積極應對方式處理生活事件的個體,其正性體驗越積極、健康,獲得的滿足感和幸福感也會越強烈;而消極應對方式則是滿足感的危險因素,常以消極應對方式處理生活應激事件的個體,其負性體驗越多,疏離感和挫敗感也會越強烈[17]。(3)臨床心理學研究表明,應對方式是心理應激過程中的一個中介變量,在生活事件與抑郁、心理韌性與孤獨感、調節聚焦與生活滿意度間的中介效應尤為顯著[18]。學者認為,若個體感受到預期與現實不符,便會產生應激情緒(倦怠、沮喪)[18],從而導致自主需求的滿足感缺失;若同伴違反游戲規則而不被判罰(誤解社會信號),個體會對他人態度和行為做出負面判斷,甚至表現出憤怒情緒和攻擊行為傾向[20],進而影響關聯需求的滿足感;若個體行為受到社會性別歧視,便會激發反道德信念、降低能力自信心,從而導致能力需求的滿足感喪失[21]。

據已有理論和文獻推測:犬儒態度、應對方式可能是青少年鍛煉需求滿足感的兩個前因變量,而且,在犬儒態度與鍛煉需求滿足感的影響鏈條上,應對方式可能充當著中介的角色。誠然,在犬儒態度的概念引入階段,以青少年為被試,探討犬儒態度、應對方式對鍛煉需求滿足感影響的研究相對薄弱。基于此,研究試圖解決三大核心問題:①青少年犬儒態度和鍛煉需求滿足感的現狀特征如何;②犬儒態度、應對方式對青少年鍛煉需求滿足感有何直接影響;②在犬儒態度影響鍛煉需求滿足感時,應對方式是否具備中介效應。研究旨為豐富和深化體育鍛煉研究有所裨益,亦為相關部門制定決策提供借鑒與參考。

1 方法

1.1 被試

采用分層整群抽樣的方式,在某市6所中學以行政班為單位選取600名13~18歲中學生為被試對象。共回收571份量表,回收率95.17%,依據填答不完整、規則性填答或明顯填答有問題的剔除原則,共剔除21份無效量表,保留有效量表550份,有效率91.67%。其中,年齡(15.037±2.028)歲,其他情況見表1。

表1 被試樣本一覽表 (N=550)

1.2 測量工具

1.2.1 犬儒態度量表(CATC)

修譯Brockway(2002)的大學生犬儒態度量表[6]。由18個題項構成(包括10個反向題),含政策犬儒(4 個題目)、學習犬儒(6個題目)、環境犬儒(4個題目)和學校犬儒(4個題目)四個維度,各指標采用Likert5級法,以“完全不符合~完全符合”分計1~5分,各維度分值大小反映被試者在各維度強弱。針對研究目的,將“學習”修訂為“體育鍛煉”、“體育課程”等。驗證性因子分析得x2=140.303,df=30,x2/df=4.677,SRMR=0.0468,GFI=0.915,NNFI=0.907,RMSEA=0.079;總量表Cronbach's α=0.874,分半信度0.851,分量表α在0.764~0.922內;題總相關0.581~0.752(p<0.01)。

1.2.2 鍛煉需求滿足感量表(SSPE)

以基本需求理論為基礎,編制《體育鍛煉需求滿足感量表》(Satisfaction Scale in Physical Exercise, SSPE)。參考Wilson(2006)[22]PNSE量表和Gagne(2003)[23](Basic Psychological Needs Scales, BPNS)量表進行初測題目編寫,問卷經初測復測,在項目分析和信效度檢驗的基礎上確定含3個維度18個題項的量表:①自主需求(6個題項)是個體知覺到行為和思想的自我決定感,是個體從事鍛煉時意與行的自我統一。為避免心理評估產生的霍桑效應,在該維度設計2個反向題,如“在選擇何種鍛煉項目上,我沒有發言權”。②能力需求(6個題項)是個體與社會環境交互作用時可體驗到掌控的有效需求,是個體對本身鍛煉能力的主觀認知。③關聯需求(6個題項)是因他人而感到安全和被尊重的歸屬感,是社會環境中有意義的社會關系。

請3位運動心理學專家和4位鍛煉心理學研究者對鍛煉基本需求滿足感量表的理論構成和量表題目進行效度檢驗。7位專家一致認同量表理論構想、題項編寫與理論相符合。量表采用Likert7級計分法,以“非常不同意”到“非常同意”分別計1~7分。分量表分值大小反映被試者在各維度強弱。探索性因子分析 3因素累積貢獻率70.941%,KMO=0.934,Bartlett's球體檢驗(Chi-Square=7489.555,df=153,p<0.001);驗證性因子分析3因素模型x2=517.501,df=132,x2/df=3.920,GFI=0.867,NNFI=0.905,SRMR=0.0476,RMSEA=0.078。總量表Cronbach's α=0.943,分半信度0.913;分量表α在0.876~0.936范圍內,間隔15天重測信度為0.924,分量表穩定系數在0.747~0.933,均值為0.871;總量表與分量表相關在0.740~0.832,分量表間相關在0.523~0.581;題總相關0.640~0.747(p<0.01)。

1.2.3 應對方式量表

參照解亞寧的簡易應對方式量表[24]。由20個題項構成,含積極應對(12題)和消極應對(8題)兩個維度,各指標采用Likert4級法,以“不采取”、“偶爾采取”、“有時采取”及“經常采取”分計0~3分,各維度分值大小反映被試者在各維度強弱。測得項偏度絕對值0.056~0.779,峰度絕對值0.029~1.112,標準差最小值0.906。量表Cronbach's α=0.865,分半信度0.833,分量表α積極應對=0.834,α消極應對=0.871;題總相關0.470~0.701(p<0.01)。

1.3 施測過程

于2016年11月,采用集體施測的方式進行數據采集。施測前提醒并解釋指導語,保證被試者自愿參加,填答時間為5分鐘,填寫完畢當場回收。施測中獲得被試性別、年齡資料。

1.4 數據采集與分析

將所得數據導入SPSS24.0。對數據奇偶排序、反向題處理、中心化等處理,通過一系列統計分析來實現研究所需。其中,在檢驗應對方式中介效應時,逐步驗證3個條件:①自變量對因變量、中介變量對因變量的回歸效應必須顯著。②自變量對中介變量的回歸效應必須顯著。③自變量、中介變量共同對因變量的回歸效應必須顯著。當中介變量介入回歸方程,自變量與因變量的回歸系數顯著降低,而綜合解釋力明顯提升,即表明應對方式是犬儒態度影響鍛煉需求滿足感時的一個中介變量。若自變量對因變量的影響降為0,說明中介變量具備完全中介效應;若自變量對因變量的影響下降但≠0,則表示具備部分中介效應。

2 結果

2.1 青少年犬儒態度和鍛煉需求滿足感的現狀特征

犬儒態度總體及各維度的題項均值皆高于理論均分(3分);除關聯需求外,能力、自主需求滿足感的題項均值皆低于理論均分(4分)。為檢驗犬儒態度和鍛煉需求滿足感各維度是否存在性別差異,以性別為分組變量,進行獨立樣本T檢驗(表2)。Levene's誤差方差等同性檢驗中,7個因變量均未達顯著水平(p>0.05),接受原假設。T檢驗顯示:除環境犬儒(T=0.333,p=0.739),男生的學校犬儒(T=2.479)、學習犬儒(T=5.021)和政策犬儒(T=2.059)均高于女生(p<0.05),而且,男生學校犬儒(3.33±0.847)水平最高,女生環境犬儒(3.36±0.815)水平最高;女生鍛煉需求滿足感在3個維度上皆低于男生(p<0.05)。

表2 均值、標準差和獨立樣本T檢驗

注:*** p<0.001; ** p<0.01;* p<0.05。

2.2 犬儒態度、應對方式對鍛煉需求滿足感的影響

Pearson雙變量雙側相關性分析顯示(表3):①犬儒態度與鍛煉需求滿足感各維度皆顯著負相關(p<0.01),而且,犬儒態度各維度均與關聯需求負相關較密切,其中,環境犬儒與關聯需求的負相關最高(r=﹣0.481);犬儒態度各維度與積極應對顯著負相關,而與消極應對顯著正相關(p<0.01),其中,環境犬儒與積極應對負相關較密切(r=﹣0.275),學校犬儒與消極應對正相關較密切(r=0.238)。②積極應對與鍛煉需求滿足感各維度正相關,而消極應對與鍛煉需求滿足感各維度負相關(p<0.01),其中,積極應對與關聯需求正相關最密切(r=0.522),消極應對與自主需求負相關最密切(r=﹣0.574)。

表3 Pearson雙變量雙側相關系數表

注:**在0.01水平(雙側)上顯著相關。

為檢驗應對方式中介效應,圍繞核心變量進行含3個步驟的回歸分析:①第1步(表4):犬儒態度(F(1,548)=86.953,β=﹣0.370)和消極應對方式(F(1,548)=379.928,β=﹣0.640)對鍛煉需求滿足感負向回歸顯著(p<0.001),積極應對方式對鍛煉需求滿足感正向回歸顯著(F(1,548)=256.934,β=0.565,p<0.001),解釋了變異的13.7%、40.9%和31.9%。②第2步(表5):犬儒態度對積極應對方式(F(1,548)=42.712,β=﹣0.269)負向回歸顯著,對消極應對方式(F(1,548)=35.475,β=0.247)正向回歸顯著(p<0.001),解釋了變異的7.1%和5.9%。③第3步的兩組回歸方程分別包含了犬儒態度和(積極/消極)應對方式2個自變量(表6),此時二者對鍛煉需求滿足感回歸效應分別顯著(犬儒態度-積極應對方式:F(2,547)=160.967,T1=﹣6.676,T2=14.246;犬儒態度-消極應對方式:F(2,547)=230.571,T1=﹣6.955,T2=﹣17.975;p<0.001),解釋了變異的37.0%和45.7%。

表4 犬儒態度或應對方式對鍛煉需求滿足感的回歸分析 (第1步)

注: ***表示F值達到0.001顯著水平,下同。

表5 犬儒態度對應對方式的回歸分析 (第2步)

注:Ra2=0.071,Rb2=0.059。

表6 犬儒態度和應對方式對鍛煉需求滿足感的回歸分析(第3步)

注:Fa=160.967,Fb=230.571。

綜合來看:①犬儒態度和應對方式皆對鍛煉需求滿足感作出了顯著預測(表2);②犬儒態度對(積極、消極)應對方式的預測也顯著(表3);③因積極應對方式介入,犬儒態度對鍛煉需求滿足感的回歸系數由﹣0.370降至﹣0.235,而變異率由13.7%升至37.0%;因消極應對方式介入,犬儒態度對鍛煉需求滿足感的回歸系數降至﹣0.226,而變異率升至45.7%。由此說明,(積極、消極)應對方式具備顯著的部分中介效應。

3 討論

3.1 犬儒態度和鍛煉需求滿足感的總體特征

犬儒態度在青少年群體普遍存在。①盡管大部分學校能夠積極響應“陽光體育運動”的號召,但學校體育教學的改革與發展仍未能徹底脫離傳統應試教育的窠臼,不僅有違素質教育的發展宗旨,更使體育的社會價值無法與其他文化科目相提并論,為此,處于生命活力旺盛期的青少年會因政策的預期與現實不匹配而產生不滿、抱怨等政策犬儒。②盡管學校加大了體育軟硬件資源的投入與建設,但整體設施缺乏、落后、利用率低等原因使青少年因對學校生活質量失望而形成學校犬儒。③近年來,青少年運動損傷、猝死等現象導致體育教師壓力增加、教學管理懈怠、教學質量下降,間接滋長了青少年體育課缺勤、體育學習注意力不集中、體育考試/體質健康測試敷衍了事,體育學習和鍛煉的風氣每況愈下,使青少年因對體育學習的預期與現實不符而形成學習犬儒。④盡管體育鍛煉的促進健康、優塑體態、調節情感、防治疾病等功效已被青少年認同,但由于缺乏堅定的鍛煉信念而未能建立良好的鍛煉人際氛圍,使青少年因對鍛煉人際環境的不滿而形成環境犬儒。犬儒主義整合模型認為,不切實際的高期望、未能滿足期望的失望體驗、隨之而來的幻滅感,是犬儒態度產生的三個決定性要素[25]。因此,加強校園體育文化建設、加快體育場館設施更新、規范體育課程管理、引導青少年人格健康發展,可能是緩解青少年犬儒態度水平必要手段。

在青少年體育鍛煉需求滿足感中,除關聯需求滿足感外,能力需求和自主需求的滿足感皆處于中低水平。究其原因:①中國“儒、道、佛”的文化源流,使人與人、人與集體間的關系趨于謙和、和諧。在此文化背景下,青少年參與鍛煉的集群性凸顯,加之學校可供青少年鍛煉的項目大多需要多人共同參與(如:籃球、足球、跳長繩等),無形增加了個體與朋輩間的交往渠道,因此,青少年在鍛煉中能夠獲得較好的關聯需求。②盡管學校為吸引青少年走出室內、走進自然而開展了多種形式的體育活動(體育課、課間操、社團、課外活動等),但仍有部分學校忽略了不同個體對鍛煉項目的不同需求,而以一些簡單易行、便于管理的體育活動項目(耐力跑、自由活動等)為主要形式,使青少年在鍛煉中難于獲得正性體驗,亦在鍛煉中無法滿足自主需求,加之,部分學校為避免體育意外事故而降低了對學生運動技能的要求,在傳授與指導技能上草草了事,導致青少年無法實現提高鍛煉能力的訴求。因此,研究認為,以上問題可能是青少年鍛煉習慣不穩定的主因,有必要引起相關部門關注與解決。

獨立樣本T檢驗發現:①除環境犬儒,女生的政策犬儒、學校犬儒和學習犬儒均低于男生。一貫的社會性別觀念使女生自然地將自己歸屬為順從、溫柔、恬靜,而相對于積極活躍、敏感度高的男生[26],女生則顯得謙和、友善,在體育鍛煉中極其關注鍛煉的與行同伴以及同伴給予的認同,而對政府或學校制定的體育相關政策預期較低,對運動技能的訴求度不高,在鍛煉項目的選擇上亦相對溫和保守(如:散步、羽毛球等)。因此,女生環境犬儒的水平高于男生,而政策、學校和學習犬儒水平皆低于男生。②女生鍛煉需求滿足感低于男生。受傳統社會文化影響,體育運動被普遍認為是男性的體育精神展示,女性則充當著吶喊、助威的角色,這種角色分配使女生無法擺脫現實社會對其性別角色的期望[27]。為不被污化成“男人婆”,女生常將體育鍛煉歸結為不符合自身形象的行為,導致其參與鍛煉的欲望不強,所能感受到的滿足感亦不如男生強烈。

3.2 犬儒態度、應對方式對鍛煉需求滿足感的直接影響

犬儒態度對青少年鍛煉需求滿足感的負向影響顯著。一般來說:①若學生對體育改革、發展等政策或執行效果的理解與預期偏倚,便有可能對政策產生不信任感和無望感;若感覺到學校體育軟硬件條件、資源等不能與預期匹配,會逐漸形成不滿、抱怨情緒而對學校產生的失望感和無奈感。足見,因政策或學校因素引發的犬儒態度水平越高,青少年鍛煉關聯、自主的需求滿足感便會越低。②若學生感覺到體育教學失范、監管松散,會弱化對運動技能的求知欲而對體育學習產生惰性和疏離感;若知覺到周圍同伴不具備預期的鍛煉氛圍,會使鍛煉興趣度消減而對環境產生失望感。可見,因學習或環境因素引發的犬儒態度水平越高,青少年關聯、能力的需求滿足感也會相應降低。犬儒態度會阻滯青少年參與鍛煉的行為信念和目標導向,降低鍛煉動機強度和主觀體驗,對青少年鍛煉需求滿足感帶來極大困擾。

應對方式對青少年鍛煉需求滿足感的影響顯著。應對方式是個體為減輕負面壓力影響而作出認知和行為的努力過程,一般情況下,能積極應對生活事件的青少年,會對所處環境或事件作出理性的認知評價,并以此平衡心理狀態,在鍛煉中會有更多的快樂體驗,更少的妄想和社會退縮,亦更易沉浸于鍛煉帶來滿足感受;反之,常以消極方式應對生活事件的青少年,會對所處環境或事件作出感性的認知評價,常表現出偏激、抑郁、消沉、回避等不良心理,在鍛煉中難于形成正性體驗和滿足感受。此外,研究還反映了,善于采取積極應對方式的青少年,在鍛煉中形成的社會交際網絡更大,更易從同伴認可中獲得自尊、支持,進而使其關聯需求滿足感水平更高(r=0.522);而慣于采取消極應對方式的青少年,常缺乏運動能力的自信心,在鍛煉中較易表現出被動、拖延、逃避等行為傾向,以至于其自主需求的滿足感水平更低(r=﹣0.574)。上述分析結果與前人觀點一致[28]。

犬儒態度能夠決定青少年應對方式的選擇。在龐雜繁復的學習生活中,犬儒態度突出者更傾向于消極應對正在或即將發生的應激事件,而犬儒態度低者更青睞于運用積極的方式來解決生活事件。分析證實了應激理論[29]和認知評估理論[30]在青少年體育鍛煉領域的穩定性和適用性。情境因素(積極態度、犬儒態度、應激程度等)是影響應對方式的不穩定因素,它會決定人們選擇何種應對方式來調控應激引發的情緒反應[31]。一般來說,青少年的學校犬儒越強烈,其怨憤、不滿、社會退縮的消極情緒便越明顯,亦越習慣于采用消極的處事態度(r=0.238)來解決鍛煉中存在的諸多問題;青少年的環境犬儒越強烈,其無奈、失落等消極情緒便越明顯,亦更難于采取積極的方式(r=﹣0.275)來處理鍛煉中應激事件。換言之,高犬儒態度者在處理生活事件時的自律性較差,所選擇的應對方式更消極、被動[32],正如Ruchkin等人所言,每個人常用的應對方式可能不同,但在外源性刺激和內隱性刺激的交互作用下,不同態度認知的人總偏向于一定習慣的應對方式[33]。

3.3 應對方式的中介效應

應對方式在犬儒態度影響青少年鍛煉需求滿足感時具備部分中介效應。(1)應對場合模式認為,應對是特定情境下的反應,個體所處的情境(客觀情境的應激、主觀體驗到的情境)決定其應對方式的選擇,并指向于壓力情境的反應[34]。從數據上看,犬儒態度水平低者能以穩定的情緒分析預期與現實沖突,在深層認知加工策略下,較易采用積極的方式來應對心理反應,進而在已有行為評估的基礎上獲得鍛煉滿足感。(2)應對交互模式認為,個體差異和應激情境的交互作用會決定應對方式的選擇,這種應對會通過改變潛在情境認知來調整該情境引起的認知反應[35]。數據反映了,犬儒態度水平高者具有逃避、拖延等行為習慣,常以偏激或倦怠的情緒看待預期與現實沖突,亦慣于采用消極的方式應對鍛煉事件,致使體育鍛煉的諸多需求無法得到滿足。(3)應對特質模式認為,應對方式具有相對的穩定性,屬于是人格特質的一部分[36]。也就是說,慣于采用積極應對方式的青少年,即便在體育鍛煉中存有一定的犬儒態度,但其慣用的應對方式會起到情緒調控和壓力緩沖等功效,進而緩解犬儒態度對鍛煉需求滿足感的負面影響;反之,若青少年慣于采用消極的方式處理日常生活事件,即便犬儒態度處于較低水平,但其慣用的應對方式也會致使其鍛煉需求滿足感缺失。綜上,犬儒態度對鍛煉需求滿足感并非僅是淺層上的直接影響,其深層包含著一系列復雜的中介環節,這些中介環節使同一犬儒態度水平的青少年在鍛煉需求滿足感上呈現差異。

4 結論

①青少年具備了中高水平的犬儒態度和中低程度的鍛煉需求滿足感;除環境犬儒外,女生的政策犬儒、學校犬儒和學習犬儒均低于男生,而且,關聯需求,能力需求和自主需求也皆低于男生。②犬儒態度、應對方式是青少年鍛煉需求滿足感的重要前因變量,其中,犬儒態度對鍛煉需求滿足感負向影響顯著;消極應對方式對鍛煉需求滿足感負向影響顯著,積極應對方式對鍛煉需求滿足感正向影響顯著。③在犬儒態度影響青少年鍛煉需求滿足感時,應對方式(積極、消極)具備了部分中介效應。

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Cynical Attitudes and Adolescent Physical Exercise Need Satisfaction: A Mediating Effect of Coping Style

Xiong Tao1, Dong Baolin2

This paper explores the influence of cynical attitudes on adolescent's need satisfaction of physical exercise as well as the mediating effect of coping style.Through using the revised version of Brockway' s scale for cynical attitudes toward college (CATC), simplified coping style questionnaire (SCSQ), and self compiled satisfaction scale in physical exercise (SSPE), this paper makes investigation on 550 adolescent of different age and gender.Results indicate that adolescent hold high levels of cynical attitude and low levels of need satisfaction of physical exercise, and except for environment, female cynical attitudes of policy, school and learning are lower than male, as well as their correlation needs, competency need and independent need.Cynical attitude and coping style are the important antecedent variables of physical exercise need satisfaction, among which, cynical attitude has a significant negative effect on physical exercise need satisfaction, and the negative coping style has a significant negative effect on it, while the positive coping style has a significant positive effect on it.The coping style has the partial mediating effect when cynical attitude affecting adolescents' physical exercise needs satisfaction.Conclusions:Relieving adolescents' cynical attitude, moreover, developing the positive coping style by mobilizing the subjective initiative might be the effective ways that promote exercise need satisfaction for adolescent.

adolescent; cynical attitude; physical exercise; need satisfaction; coping style; mediating effect

2016年度上海市學校體育科研項目(項目編號:HJTY-2016-D42)

熊濤(1976-),女,上海人,講師,碩士,研究方向:鍛煉行為學,青少年體育鍛煉促進。

第二作者簡介:董寶林(1980-),男,吉林長春人,副教授,碩士研究生,研究方向:鍛煉心理學、體育鍛煉行為研究。

1.東華大學 體育部,上海 200051 Physical Education Department of Donghua University, Shanghai 200051, China.2.上海杉達學院 體育教研部,上海 201209

G812.45

A

1005-0256(2017)07-0010-6

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.07.005

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