仁者無敵

◎劉宗效

仁者無敵

◎劉宗效

主之所以為功者，富強也。故國富兵強，則諸侯服其政，鄰敵畏其威，雖不用寶幣事諸侯，諸侯不敢犯也。

——《管子?形勢解》

一句話道出了亙古不變的真理：弱國無外交，古今皆同一理。

公元前279年，秦王派使者約趙王在澠池相會。會盟時秦王以強凌弱，脅迫趙王鼓瑟且令記入秦史。藺相如憤然而起，請秦王擊缶，秦王怒而不允，藺相如正氣凜然迫使秦王擊缶，亦令記入趙史。秦大臣惱羞成怒，讓趙國割15座城池做秦王壽禮，藺相如寸土不讓，則要秦國獻都城咸陽給趙王祝壽。藺相如之所以能夠臨危不懼，義正詞嚴，不僅因其膽識過人，更重要的是，會盟之前早已安排平原君趙勝率數萬大軍駐扎澠池。向使趙國積貧積弱，軍士皆老弱病殘，則恐怕楚懷王就是趙王的前車之鑒。所謂“國貧兵弱，戰則不勝，守則不固”。

在現代和當代世界也是如此。一戰之后的1919年，中國作為戰勝國參加巴黎和會，北洋政府雖然因此停止對戰敗的德國和奧匈帝國賠款，但列強卻把德國在山東的權益轉讓給日本，完全無視中國政府的訴求。這就是因為當時的中國是一個半殖民地半封建國家，滿目瘡痍，四分五裂。而1949年新中國成立之后，中國面貌發生了翻天覆地的變化，軍事上，“兩彈一星”相繼成功，令西方國家不敢小覷。改革開放之后，經濟也取得長足發展，國際影響力迅速提升。因此，昔日不平等條約中割讓的香港和澳門回歸祖國乃順理成章。2010年，中國更是超過日本，成為第二大經濟體；2012年，習近平總書記“中國夢”的提出，引領中國人民走向新的航程；2016年，“天宮二號”成功發射，鑄就我國航天強國夢……對比世界上某些仍處在戰火之中的國家，我們是幸運的，因為我們遠離戰爭，努力謀求自己的發展。國家富強和個人命運息息相關，如果沒有一個富強的祖國，一切發展都是不可能的。作為一名生在現在的中國人，是一件多么值得感恩的事情啊！

如何才能實現國富民強？如孟子所說，唯有仁政才是王道，如果太急功近利，則會適得其反。

公元前359年到公元前350年，秦孝公任命商鞅實施變法。這次變法是一場激進而極端的改革，他的變法理念是：人民越弱，國家越強。舉一個例子來說，變法中的一條是任用奸人。因為檢舉揭發就能升官發財，所以人民就會敬畏國家規定，這樣連坐制度才能更好地推行。這種變法以懲罰為重，把國民教化成為愿意為君王送死的戰士，因此秦國在短時間內迅速成長為軍事強國，橫掃天下。客觀地說，商鞅實現了秦國作為一個大國的崛起，但是盡管秦國日漸強大，秦國的人民的幸福感卻沒有增加，相反對這個冰冷的祖國的仇恨卻與日俱增。這也注定秦國的統一大業不能千秋萬代，只能是從秦始皇到秦二世的曇花一現。

相比之下，儒家學說以“民本、仁政、王道、性善論”等為主要思想，提倡“民貴君輕”，則具有先進性和時代性。“仁者無敵”就是其思想之一，這句話常常被誤解；如果它的意思是仁者無人可敵的話，那就跟戰國時的秦國以及現今的美國搞的霸權主義那一套沒什么兩樣了；其實圣人的本意是仁者不與任何人為敵，故能“無敵”。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，才能把西漢推向全盛時期；唐玄宗推行仁政、罷兵戈，故能有“貞觀之治”；宋朝推行仁政，使經濟和文化達到封建社會的頂峰。

“以史為鑒，可以知興替”。儒家思想與當代中國提倡的“穩定是前提”不謀而合。中國絕不稱霸，跟周邊國家關系友好，只有穩定大局，經濟才能發展。“仁”其實也就是以人為本，我相信，中國如果真正地以人為本，國家必能富強，人民也能幸福。

劉宗效，河北省邯鄲市第一中學學生。