難尋最是此中味

張金英

袁枚在《隨園詩話補遺·卷一》曾說：“其言動心，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩。”此論對于評判不同體裁的作品亦不失為好的尺碼，形象貼切的語言、耀眼奪目的光彩、清香怡人的風格、和諧悅耳的音律，構成好作品的要素。正如鐘嶸在《詩品·序》所說：“使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”更是將詩味作為評判詩之境界的標準。

作品之味，既有形，又無形。其表現形式是有形可感的，表現結果則是無形虛渺的。如何運用有形的表現形式呈現出無形之韻味呢？最近讀了林峰老師的《臨江仙·鳳凰城》一詞，為其中溢出的風味、韻味、情味所打動，現談談粗淺看法。

一、地域特色，獨具風味。

《臨江仙·鳳凰城》是一首描寫鳳凰古城風土人情的寫景之作。作者以曲岸、江樓、水閣、嵐光、漁火、暮云、宿鳥、花枝、風帆、笙歌、夜笛、煙汀等特有景物，凸顯了鳳凰古城的美麗，紛繁的意象呈現出光與色的交融、動與靜的相諧，將這座古城的風味展現無遺。

上片由近及遠，起筆于江樓、水閣，歇筆于漁火、暮云，精工細描，形象生動。“岸曲江樓浮翠，參差水閣疏明。”描繪了一幅詩情畫意的圖景，古韻濃郁，引人遐想。此處以“浮”字用得自然，“疏明”形容恰切，且為下文做了暗示：嵐光遙落鳳凰城。“遙落”似輕描淡寫，卻傳神地表現了傍晚的霞光映照在城市的美景，尤以“落”字煉得出味，將光彩這一無形的事物化為有形可感。“遙”字極富空間感，側面表現出天邊的遼闊。作者的筆法環環相扣，看著這如夢如幻的美景，不禁“夢隨漁火遠，思逐暮云生。”此結虛實相生，余味悠長。此夢，既是小城之夢，亦是作者之夢，隨著時間的推移，漁火的遠去而漸行漸遠。夢去了，一絲悵然之情頓生，隨著暮云裊裊而來。

下片由景及人，起筆于宿鳥、輕帆，收筆于孤月，動靜結合，情景交融。“鳥宿數枝花小，帆低一葉風輕。”展現了一幅生動的畫面，宿鳥、輕帆等物象并非此地特有，但作者善于將常見的事物，融入此時此地的場景，成為地域色彩的組成部分。最能體現此地特色的莫過于“笙歌夜笛滿煙汀”這一人文景觀了。歌聲與笛聲，流溢在整個夜空、彌漫在煙汀上，將鳳凰古城的詩意推向了高潮。今夜，誰與笙簫歌？人散之后，又是誰伴月兒行？作者以“今宵人去后，誰送月西行”的詩句，巧妙作結，詩意盎然，令人回味。

所以，寫景之作要善于抓住地方特色，極力表現其與眾不同之處，方能彰顯出景點的區域性，使景點散發出獨具風味的魅力。

二、靈動有序，饒有韻味

作品之韻味，寄托于貼切的語言表達。王安石也曾提出寫詩填詞要用“詩家語”。作品語言具有美感，方能生出韻味。袁枚亦提倡“作詩不貴用力，而貴有神韻”。這首詞下語平淡而不失靈動，用意卻是精深入味。

其一，巧用動詞，化無形為有形。

此詞的語言極具柔韌性與形象性：“浮翠”之“浮”，使翠色有了層次感；“遙落”之“落”，讓嵐光有了“歸宿”；“滿”使笙歌與夜笛，有了空間感；“隨”和“遠”，“逐”和“生”則使“夢”與“思”這些無形意念，得以寄托在有形可感的事物上。總之，化無形為有形，可使事物特征更加鮮明生動。

其二，妙在層次，井然有序。

全詞以時間為主線，有序地表現了鳳凰古城的風味。“岸曲江樓浮翠”，色彩簡明；“參差水閣疏明”，日漸明朗，原來是“嵐光遙落鳳凰城”，霞光一剎，如夢如幻，不禁“夢隨漁火遠，思逐暮云生”。一“遠”一“生”，對仗穩健，意蘊悠長。過片句“鳥宿數枝花小，帆低一葉風輕”，對仗工穩靈動，時間由黃昏進入夜晚，鳥兒歸巢，風帆微蕩。“笙歌夜笛滿煙汀”，由景及人，化靜為動。曲終人散后，又是一片寂靜：今宵人去后，誰送月西行？同時，“嵐光”“暮云”“宿鳥”“夜笛”這些詞語，也暗示了時間的流程，我們可以感受到鳳凰城在不同時間段的美麗。

三、有我之境，富于情味

袁枚有句經典的詩論：為人不可有我，作詩不可無我。也就是說，在作品中要融入“我”之感受與形象，亦是王國維所說的“有我之境”。這首詞的情味十足，還在于作者的感受真切地融入其中。上片結“夢隨漁火遠，思逐暮云生”，借景抒情，情景交融，達到無縫之境界。下片結“今宵人去后，誰送月西行”，最是出味！滿煙汀的笙歌夜笛之后，空留下一輪孤月，照著鳳凰城；“誰送月西行”，這輕輕一問，境界全出，情味濃郁。作者以心觀物，達到了“物我合一”的境界。

王國維認為：只有洋溢著自然之美的、重在傳神的、有“味外之味”的作品，才能步入“有境界”的藝術殿堂中。這首寫景之作，獨具風味、饒有韻味、富于情味，將鳳凰古城的真味傳達了出來，余味悠長。如果我們在創作中處處留心，抓住不同景點之特色，用心體味，大膽想象，走進情境之中，就能創造出充滿靈性而令人回味的作品來。