超越保護主義

英國著名戲劇家莎士比亞在《哈姆雷特》里的一句獨白“To be，or not to be：that is the question”，因其深刻內涵成為經典名句。莎士比亞所揭示的人類面臨兩難選擇的困境并不僅限于生死關頭，“是還是否”“前進還是后退”“獲得還是放棄”等抉擇始終存在于人類發展的歷史進程之中。

當下，教育也正在面臨兩難選擇。信息時代的媒介技術不斷刷新著人類的生活方式。虛擬世界與真實世界并存，給學校教育拓展空間提供了嶄新的機遇，同時也帶來了復雜的問題：新生事物不斷涌現，有利有弊，安全風險凸顯，如何引導青少年應對？對此，學校、老師和家長并沒有準備好。于是，老師和家長聯防、青少年學生設法突圍的對峙格局不斷出現。青少年網絡安全風險究竟應該如何化解？“禁閉”還是“開放”，這成為當代教育工作者的兩難選擇。

信息時代的青少年被稱之為“數字原住民”，這是因為他們從出生開始便生活在數字媒介環境中。新穎生動、豐富多樣的網絡資訊、視聽資源和交友平臺成為21世紀青少年的學習與生活方式。強烈的好奇心和求知欲，使得他們迫不及待地投身于光怪陸離的網絡世界。但青少年難以分辨虛擬世界與真實世界的差異，容易受到大眾媒介的負面影響，網絡沉迷、上當受騙甚至網絡犯罪等問題時有發生。如何引導青少年在網絡生活中提升媒介素養已經成為一個亟須解決的現實問題。

世界上已有一些國家對媒介素養教育進行了有益的探索，比如英國。英國媒介素養教育的推進過程可謂艱難曲折：從電影電視起步的“屏幕教育”開始，就力圖通過“禁止、控制或批判”使學生免受媒介傳播的不良文化、道德觀念或意識形態的負面影響，但也出現過反彈現象，學生和老師、孩子和家長之間的激烈對抗時常出現，網絡沉迷、網絡暴力甚至網絡自殺現象不絕于耳。但終究以理性眼光、批判性思維和積極的創造性渡過難關，經歷了從“防御大眾媒體”到“欣賞大眾文化”，再由“解密意識形態”到今天的“超越保護主義”四個發展階段。

“超越保護主義”，應該是當下我國青少年媒介素養教育的借鑒之策。“超越保護主義”并不是不要“保護”，但不是片面的“溫室教育”，而是鼓勵“經風雨見世面”的實際訓練與有效引導。“不經風雨，豈能見彩虹？”讓孩子們在真實與虛擬并存的生活中經受歷練、獲得成長是教育的理應選擇。當然，如何讓青少年在網絡世界中有效規避風險、充分發揮網絡的正面價值，這將是我國媒介素養教育研究面臨的重大課題。