華師心理，本土研究

王丹陽

論文：《上海人刻板印象的結(jié)構(gòu)及其動態(tài)變化》

作者：李春凱、楊立狀、羅嬌、劉燕吉、唐菁華、郭秀艷

法國人浪漫、德國人嚴謹，這種概括化的認識有時又成為刻板印象。人們對于上海人的刻板印象尤為突出，易中天曾寫：“‘上海人這個稱謂，在外地人心目中，有時簡直就是諸如小氣、精明、算 計、虛榮、市儈、不厚道、趕時髦、耍滑頭、小心眼、難相處等等‘毛病的代名詞”。

那么，當一個群體及其所在的地正發(fā)生日新月異的變化，這種印象是否也會發(fā)生變化？東方明珠、世博會，上海市政府也號召市民提高個人品質(zhì)和綜合素質(zhì)，提出“做可愛的上海人”。研究者推測，外地人對于上海人的刻板印象，是一個多維的結(jié)構(gòu)，會隨來滬時間發(fā)生一定變化。為了研究這一問題，研究者選擇在滬大學(xué)生作為研究樣本。

研究者搜集描述上海人的形容詞800個，篩選出28個刻板形容詞，包括精明、能干、小氣、認真細致、時尚、虛榮、高傲、崇洋媚外、精致優(yōu)雅、友善、勤奮上進、獨立、勢利、顧家、聰明、可愛、現(xiàn)實、膽小、熱情開朗、冷漠、排外、自信、開放、刻薄、精打細算、文明禮貌、自私和虛偽。

在大學(xué)生中問卷調(diào)查后，研究者得到了一個三維的印象圖。

首先，大學(xué)生認為上海人存在負性人格特質(zhì)，大多與小市民精神有關(guān)，屬于該維度的11 個形容詞基本上是小市民習(xí)氣的“大雜燴”；其次，大學(xué)生也認為上海人存在正性的人格特征，往往與積極的做事態(tài)度和能力有關(guān)，比如，勤奮上進、獨立、能干、聰明、自信、認真細致，這些詞與上海商業(yè)社會的精英精神合拍；第三，大學(xué)生認為上海人過著一種精明和優(yōu)雅的現(xiàn)代生活，他們時尚、精明、精致優(yōu)雅、開放、精打細算。

從以上看，大學(xué)生對于上海人的印象是“老樹發(fā)新枝”。一方面，老上海的小市民習(xí)氣，在大學(xué)生的印象中依然揮之不去；另一方面，對上海人的新認識卻抽枝發(fā)芽，做事精明干練、生活時尚優(yōu)雅的新上海人形象，在大學(xué)生心目中愈來愈鮮明。

社會刻板印象具有保守性、僵化性和對抗相反信息的能力，但是它也并非一成不變，一個人的文化水平越高、接觸越多，他所持的刻板印象也就越容易改變。本研究以大學(xué)生為被試研究了刻板印象的動態(tài)變化，發(fā)現(xiàn)在負面?zhèn)€性刻板指數(shù)和正面刻板指數(shù)上，刻板印象并未隨時間發(fā)生顯著變化，但是在生活方式維度上，刻板印象指標的變化是顯著的，說明隨著來滬時間的增加，他們對于上海人現(xiàn)代生活方式的體驗愈來愈深刻。這說明，刻板印象雖具有很強的頑固性，但并非不可改變。

在問卷研究部分，研究者也請被試為“你喜歡上海人的程度”和 “你認為上海人可愛的程度”作相應(yīng)的 7 點評分，結(jié)果發(fā)現(xiàn)非滬籍大學(xué)生對上海人的喜歡程度和可愛程度的評分也隨時間發(fā)生顯著變化，來滬時間越長，越覺得上海人可愛，并愈發(fā)喜歡上海人。

論文：《大學(xué)生學(xué)習(xí)拖延的扎根理論研究》

作者：樓連娣、龐維國

據(jù)研究，中國大學(xué)生面對不同作業(yè)，拖延表現(xiàn)有所不同。一般作業(yè)，多數(shù)拖延者會在時間過半后啟動學(xué)習(xí)，也有個別拖延者喜歡在截止日期的當天或前一天完成任務(wù)。論文寫作，多數(shù)拖延者開始會沒底，覺得掌握的資料不夠，會延遲啟動。比如一份2個月期限的論文，多數(shù)拖延者會在三四周后查找資料，確定了主題后放置一邊，待有靈感或有大量空余時間后才去完成，往往在最后一周完成，也有可能遲交。多數(shù)學(xué)生報告，大一至大四拖延呈上升趨勢，而在同一學(xué)期內(nèi)，拖延不斷增加，但到學(xué)期末迅速減少。

論文：《高考成績性別差異研究的回顧與展望》

作者：邵志芳、龐維國

近年高考錄取“女強男弱”，甚至有一年大學(xué)錄取新生的男女比例為45 ： 55，男生低于女生10個百分點。這個現(xiàn)象讓人們開始擔心，男生的成長教育是否出現(xiàn)了危機。研究者的結(jié)論是，“女強男弱”確實存在，不僅體現(xiàn)在整體分數(shù)上，也體現(xiàn)在單科分數(shù)上。但這種差異的形成原因十分復(fù)雜，包括認知能力、考試焦慮、自我概念水平、競爭性情境、學(xué)業(yè)動機、認知自我調(diào)節(jié)、控制源，等等。

論文：《中國道德領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)與測量初探》

作者：孟慧、宋繼文、艾亦非、陳曉茹

我國文化強調(diào)道德的重要性，不僅在生活中，在工作中也是如此。中國道德領(lǐng)導(dǎo)由三個因素結(jié)構(gòu)，包括道德品質(zhì)、尊重與包容、道德獎懲。道德品質(zhì)，指領(lǐng)導(dǎo)者本身要具有正直、誠信、責任、自律等品質(zhì)；尊重與包容，指領(lǐng)導(dǎo)要尊重下屬，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與員工平等和諧的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)對員工的包容與開放；道德獎懲，指領(lǐng)導(dǎo)者要能和員工討論工作中涉及的道德原則與價值觀，當員工表現(xiàn)出符合道德規(guī)范的行為，或在道德方面表現(xiàn)突出時，要給予支持和獎勵，反之，需及時進行提醒或懲罰。

責任編輯：尹穎堯