反躬自問

馬千惠

只有那些能看清腳下荊棘、目測(cè)前方高峰，或竟能由星空俯瞰人所處的大地的人，才能有反躬自問的可貴品質(zhì)。

人們善于根據(jù)自身的事業(yè)、立場(chǎng)來順流而就，而“回頭”已經(jīng)成為難能可貴之事。

反思自身，需要明確個(gè)人的生活困境，更要在事業(yè)面前保持清醒認(rèn)知。

史學(xué)大家班固面對(duì)自身筆墨事業(yè)，能言“大丈夫無他志略，當(dāng)立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎？”有力地拷問了自己書寫天下之心。面對(duì)擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和付諸心血的事業(yè)，他仍能反思其現(xiàn)實(shí)意義，明確了眼前困境，才有了日后名滿天下的可能。魯迅在醫(yī)學(xué)上有良師相佐，本前途光明，卻棄醫(yī)從文，在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)持反思：“假使這鐵屋子是絕難破毀的”，他是否應(yīng)用吶喊來慰藉寂寞中奔波的勇士？這樣的反思貫穿了他的全部創(chuàng)作過程，也無怪乎他能在事業(yè)上獨(dú)辟蹊徑，開啟以筆為投槍、匕首之路了。

反思不止于平地之行，更要對(duì)成功的高峰或蒸蒸日上的活動(dòng)保持理性。

路遙因小說《人生》而大獲贊譽(yù)，但在其“人不僅要戰(zhàn)勝失敗，更要超越勝利”的精神支撐下，反躬自問，反思不足，以更加充沛的精力和更加活躍的頭腦去應(yīng)對(duì)六年如一日的艱辛磨礪，用三部《平凡的世界》重登高峰。而“自由主義牛虻”梁漱溟，在“五四”學(xué)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼之時(shí)，能夠理性反思它是否因良好的目標(biāo)而忽視了運(yùn)用正當(dāng)法律手段，這樣的思考終將成為精神瑰寶而留予后世。

反思時(shí)代，反思文明，則是更大的話題。這需要擁有對(duì)所處社會(huì)的獨(dú)立判斷，又要擁有“大眾意識(shí)”，積極為時(shí)代獻(xiàn)策，以一分子的身份回頭反問。

瑪麗·雪萊身處工業(yè)文明蓬勃發(fā)展的英國(guó)上流社會(huì)，卻能心憂整個(gè)時(shí)代，才使“科學(xué)怪人”弗蘭肯斯坦的悲劇故事誕于筆下。同樣地，“要向物質(zhì)世界的汪洋大海挑戰(zhàn)”“不能淪為商品化的人”，這不都是卡爾唯諾對(duì)龐大商業(yè)帝國(guó)一針見血的反思嗎？

反思，是一種“逆流而上”“另辟蹊徑”的獨(dú)立卓絕，又是一種“無窮的遠(yuǎn)方無數(shù)的人們都與我有關(guān)”的設(shè)身處地。當(dāng)這樣的反躬自問響徹時(shí)代殿堂，既溫情，又清醒，既飽含對(duì)事業(yè)和時(shí)代的熱誠(chéng)，又刺出了鋒芒畢顯的一劍，我們才能聽到更清晰的警鐘。

【作者系北京市四中高三（6）班學(xué)生】