批評(píng)和自我批評(píng)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究

甘思寧

摘要：批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中從自身的特點(diǎn)入手探索出來(lái)的特有的制度財(cái)富和寶貴的精神財(cái)富，它在修正錯(cuò)誤、統(tǒng)一思想、鞏固團(tuán)結(jié)、激發(fā)活力等方面都發(fā)揮了重要作用。新形勢(shì)下，批評(píng)和自我批評(píng)依舊是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、維護(hù)黨內(nèi)健康政治生態(tài)的治黨銳利武器。

關(guān)鍵詞：黨建；批評(píng)和自我批評(píng)；作風(fēng)建設(shè)

黨的十八屆六中全會(huì)指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，必須堅(jiān)持不懈把批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器用好。”用好這個(gè)武器對(duì)于加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)具有十分重要的意義。

1 批評(píng)和自我批評(píng)的內(nèi)涵

批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一。它是以關(guān)心、愛(ài)護(hù)同志為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)指出黨員干部存在的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，最終達(dá)到認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的目的。從黨的五大開(kāi)始，批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)幫助黨克服了發(fā)展道路上的各種偏激心理和態(tài)度，保證了黨朝著正確方向發(fā)展。批評(píng)和自我批評(píng)不僅能夠適用于黨內(nèi)建設(shè)，更是人民內(nèi)部進(jìn)行自我教育的基本方法，其主客體都是人民大眾。從批評(píng)和自我批評(píng)的主客體方面看，不論批評(píng)是針對(duì)主體還是客體，批評(píng)在整個(gè)教育與受教育兩者之間都是起到主導(dǎo)作用。批評(píng)和自我批評(píng)的否定性基于“懲前毖后，治病救人”的目的，對(duì)自身或他人的行為和思想都有所觸及，是為了完成自身或他人進(jìn)步的最終目的。教育與受教育者在正確的思想指導(dǎo)下，對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)人思想建設(shè)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。

2 批評(píng)和自我批評(píng)的歷史發(fā)展和理論走向

2.1 批評(píng)和自我批評(píng)的由來(lái)

1927年，在黨的五大會(huì)議上，代表們對(duì)陳獨(dú)秀的左傾錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)，開(kāi)創(chuàng)了黨內(nèi)批評(píng)的先河。1929年，在古田會(huì)議上，毛澤東同志通過(guò)總結(jié)大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》一文中指出，黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。這是第一次在黨內(nèi)提出開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的必要性，并且提出了應(yīng)當(dāng)正確運(yùn)用批評(píng)的一些具體方法。1935年，在遵義會(huì)議上，我們黨拿起了批評(píng)和自我批評(píng)的武器，成功地解決了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的分歧，確定了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，批評(píng)和自我批評(píng)觀點(diǎn)和要求的提出，無(wú)疑具有較高的創(chuàng)造性和實(shí)踐性。它創(chuàng)造了密切結(jié)合時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)需要的批評(píng)和自我批評(píng)的黨內(nèi)教育方式和民主生活方式，不但教育提高了同志，還把黨內(nèi)民主建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)嶄新的層面，開(kāi)辟了黨和軍隊(duì)建設(shè)的新境界。

2.2 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)較系統(tǒng)地開(kāi)展了批評(píng)和自我批評(píng)

1942年，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)的形式開(kāi)展的延安整風(fēng)，達(dá)到了“懲前毖后，治病救人”的宗旨。毛澤東同志在關(guān)于整頓“三風(fēng)”中強(qiáng)調(diào)，批評(píng)是批評(píng)別人，自我批評(píng)是批評(píng)自己，批評(píng)和自我批評(píng)是一個(gè)整體，缺一不可，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己的批評(píng)是主要的。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)報(bào)告》當(dāng)中也提出了黨員需要有多方面的修養(yǎng)，但是其中重要的一點(diǎn)，就應(yīng)該包括要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，遵守紀(jì)律的修養(yǎng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為此后批評(píng)和自我批評(píng)的開(kāi)展起到了相當(dāng)好的示范和引領(lǐng)作用。

2.3 黨的七大勝利召開(kāi)標(biāo)志著批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)形成

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于黨的建設(shè)具有里程碑的意義，其成效在黨的作風(fēng)建設(shè)上有很好的體現(xiàn)，以三大優(yōu)良作風(fēng)的提煉為最顯著的標(biāo)志。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后的第三天，黨的七大召開(kāi)，毛澤東同志在大會(huì)報(bào)告中，第一次對(duì)黨的三大作風(fēng)作了明確概括：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。”這段講話(huà)說(shuō)明了 “批評(píng)”和“自我批評(píng)” 在黨的重要會(huì)議上被提及，將批評(píng)和自我批評(píng)提高到空前的高度，使之成為黨的三大作風(fēng)之一。鄧小平在黨的七大上也指出：“我們黨很完整的作風(fēng)，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)已經(jīng)建立起來(lái)。”延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的七大的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨的批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)的正式形成。

2.4 黨的十一屆三中全會(huì)后批評(píng)和自我批評(píng)的恢復(fù)和發(fā)展

文化大革命時(shí)期，由于黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的混亂和極“左”的思想，黨的批評(píng)和自我批評(píng)的建設(shè)一度受到十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，黨中央運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器撥亂反正，使黨的思想路線、政治路線和組織路線重新回到馬克思主義軌道上來(lái)。黨的十八大以來(lái)，批評(píng)和自我批評(píng)與黨內(nèi)法治建設(shè)相結(jié)合，逐步系統(tǒng)化和規(guī)范化是我們現(xiàn)在對(duì)它的要求。2013年，習(xí)近平同志在河北省調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大膽使用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有力武器。批評(píng)和自我批評(píng)是一劑真正的良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)，要使批評(píng)與自我批評(píng)常態(tài)化。2014年，在群眾路線實(shí)踐教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平同志又深入強(qiáng)調(diào)，批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，也是保持黨的肌體健康的有力武器。2016年，十八屆六中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)了批評(píng)和自我批評(píng)的重要性。總之，在中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨方略中，批評(píng)和自我批評(píng)占有重要地位，被喻為“良藥”和“武器”。

3 批評(píng)和自我批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)

新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員要從根治“四風(fēng)”頑瘴痼疾、解決好黨的思想作風(fēng)問(wèn)題抓起，持續(xù)為“全面從嚴(yán)治黨”凝聚共識(shí)、聚集力量。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“批評(píng)要出以公心、態(tài)度誠(chéng)懇、講究方法，要實(shí)事求是、分清是非、辨別真假，切記從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。”這既表明了批評(píng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則，又明確了批評(píng)應(yīng)當(dāng)遵循的方法。

3.1 開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)思想建設(shè)與制度建設(shè)的互動(dòng)

思想建設(shè)和制度建設(shè)在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)中的作用是相互依存的，而不是彼此孤立。制度建設(shè)是思想建設(shè)的有力保障；而制度建設(shè)還必須以思想建設(shè)為前提。為保證批評(píng)與自我批評(píng)的有效開(kāi)展，必須把提高思想認(rèn)識(shí)和健全相關(guān)制度統(tǒng)一起來(lái)：通過(guò)思想教育提高黨員開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的自覺(jué)性，為制定和執(zhí)行制度打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；以制度建設(shè)鞏固思想教育的成果，規(guī)范共產(chǎn)黨員的行動(dòng)。只有二者合理互動(dòng)，才能夠?yàn)榕u(píng)和自我批評(píng)的開(kāi)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，使其在黨內(nèi)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 加強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要作表率

開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，還要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。榜樣的力量是無(wú)盡的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭從諫如流、敢于直言，用批評(píng)和自我批評(píng)的示范行動(dòng)引導(dǎo)黨員干部打消自我批評(píng)怕丟面子、批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋、批評(píng)同級(jí)怕傷和氣、批評(píng)下級(jí)怕丟選票等思想顧慮。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要從問(wèn)題中反思自身工作和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把發(fā)現(xiàn)和解決自身問(wèn)題的能力作為考核評(píng)價(jià)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。正所謂“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。要牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，進(jìn)而更好地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

3.3 開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)建設(shè)，要堅(jiān)持應(yīng)有的原則

3.3.1 出于公心原則。批評(píng)要出于原則，出于公心，堅(jiān)持黨性，始終站在黨和人民的立場(chǎng)，切勿從個(gè)人恩怨出發(fā)。批評(píng)要本著對(duì)黨和同志負(fù)責(zé)的態(tài)度，真誠(chéng)地指出他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。批評(píng)要敢于亮相、亮底、亮身份，做到坦蕩無(wú)私、光明磊落。相反，批評(píng)不能摻雜個(gè)人好惡，影響同志情感、破壞組織團(tuán)結(jié)；批評(píng)不能隱藏私情，講究關(guān)系。總之，批評(píng)要公道正派，做到不礙于面子，不礙于情面，無(wú)私公正，心胸坦蕩。

3.3.2 實(shí)事求是原則。批評(píng)要依據(jù)客觀事實(shí)，掌握分寸，一就是一，二就是二，對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)和錯(cuò)誤程度，要有合乎實(shí)際的分析，開(kāi)展恰如其分的批評(píng)。既不捕風(fēng)捉影、添油加醋、有意放大，也不拐彎抹角、蜻蜓點(diǎn)水、有意縮小。同時(shí)容許被批評(píng)的同志解釋、申辯，甚至反批評(píng)。批評(píng)錯(cuò)了，還要及時(shí)道歉并認(rèn)真改正。

3.3.3 與人為善原則。批評(píng)要秉承坦誠(chéng)相見(jiàn)、與人為善的原則，批評(píng)要以增進(jìn)團(tuán)結(jié)為宗旨，達(dá)到加深情感、幫助提高的效用。批評(píng)過(guò)程中要堅(jiān)決克制主觀因素和個(gè)人偏見(jiàn)的影響，堅(jiān)持做到不抓辮子、不打棍子、不裝袋子。批評(píng)應(yīng)該是嚴(yán)正的、銳利的，同時(shí)又應(yīng)該是誠(chéng)懇的、坦白的、與人為善的。只有這種態(tài)度，才能有利于團(tuán)結(jié)。冷嘲暗諷則是一種銷(xiāo)蝕劑，是對(duì)團(tuán)結(jié)不利的。

3.3.4 觸及靈魂原則。批評(píng)要點(diǎn)準(zhǔn)穴位、戳到麻骨，使同志心靈受到震撼，思想受到洗濯。批評(píng)要敢于拋開(kāi)面子、揭短亮丑，敢于觸及思想、觸及靈魂。相反，批評(píng)不能流于形式、浮于表面；不能隔靴搔癢、掩蓋矛盾；不能拈輕怕重、敷衍了事。

3.3.5 解決問(wèn)題原則。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作以解決問(wèn)題開(kāi)局亮相，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)過(guò)程中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的目的就在于真正解決存在的問(wèn)題。因此，只有我們正確使用批評(píng)和自我批評(píng)的思想武器，對(duì)照各種表現(xiàn)照鏡正容，洗澡除塵，才能懲前毖后、治病救人，達(dá)到真正解決實(shí)際問(wèn)題的目的。

總之，對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)、一種責(zé)任。通過(guò)常態(tài)化的使用，加深彼此之間的了解，消除黨員干部的隔，暢通黨群干群的交流渠道，增進(jìn)黨群干群的魚(yú)水情，進(jìn)而激發(fā)廣大黨員干部工作的積極性。

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（作者單位：中共東明縣委黨校）