“素質教育”PK“應試教育”：各自為政下的權衡共存

斕曦

2017年4月6日，河北衡水中學在浙江平湖開設分校一事被媒體報道，一石激起千層浪，網友就“素質教育”PK“應試教育”展開激烈辯論。衡中到浙江開的這個分校，攪動了浙江教育的一池春水，引發了浙江一些教育人士的恐慌和擔憂。

教育到底什么模式最佳，很難有共識，但教育必須有底線，不能成為特權資源和階層排斥的工具。中學作為教育一線部門，承擔的是培養人才的職責。

素質教育不普及，應試教育才風生水起

2017年4月6日，河北衡水中學在浙江平湖開設分校一事被媒體報道，一石激起千層浪，網友就“素質教育”PK“應試教育”展開激烈辯論。

衡中到浙江開的這個分校，攪動了浙江教育的一池春水，引發了浙江一些教育人士的恐慌和擔憂。曾在浙江進行招生工作的旅法社會學家陳振鐸認為，已在多省布局的衡水中學單單在浙江引起爭議，一方面是浙江中學未曾斷絕的人文傳統受到沖擊，另一方面，也呈現了浙江除精英中學以外的普通中學面臨各種考核、以及民辦和國際教育的內外擠壓的現實焦慮。爭議的背后是素質教育變成了資優教育，而應試教育反而成了救命稻草的現實狀況。因此，我們更應關注的是幾十年來的城鄉二元隔離留下的階層固化焦慮。教育必須有底線，至少不能成為特權資源和階層排斥的工具，基礎教育要培養的不是高人一等的精英階層，而是既有全球視野、又有國民擔當的負責任公民。

被公眾理解為高考應試機器的衡水中學，隨著其開辦浙江平湖分校，又引發爭議討論。浙江省教育廳基礎教育處處長方紅峰認為衡水中學是“應試教育的典型，他眼睛里只有分數沒有人。跟我們浙江以人為本的素質教育理念不符合，他們認為是先進，我們認為是落后的，我們浙江不需要。”而杭州二中校長葉翠微認為衡水一中是用招商引資的方式“綁架”教育，不可把衡水一中“辦廠型”教育模式平移到浙江。這段教育官員和部分浙江精英中學校長的討論，隨著部分自媒體的炒作，成為浙江官方否定衡水中學模式，以素質教育之名封死，把應試教育當作階層攀升希望之實。

爭議的潛在心理是觸發了大眾的心頭之痛，即素質教育沒有素質到所有人，反而成為精英階層擋住底層子弟進入精英大學的機會；而應試教育并沒有像描繪的那樣把人訓練成機器，反而給了底層子弟獲敲門、擠獨木橋進行階層攀升的一個、甚至是唯一的機會。

不管怎么樣，衡水中學成功攪起了渾水，并觸動了原本和浙江，包括蘇南地區自成一體、一直穩定的基礎教育體系形成的觀念。

浙江中學教育雖然歷經動蕩，但沒有斷裂。傅國涌主編的《過去的中學》中提到，杭州高級中學、春暉中學等一批有著民國傳統的中學，至今仍秉承各種人文教育遺產并適應時代。而對于浙江人來說，這種相對來說更以人為本的人文素質教育，使得院士之鄉、文化名人圈等各種人文教育成果，成為浙江的榮耀。

在全國層面，這和山東的一些地方學院考研模式有相似之處。這些地方學院，對剛進入大學開始專注于學生的考研，專門沖刺精英大學研究生，導致一些名牌大學教授在面試環節不得不多設置考核標準以選出不光會應試的學生。

具體到中學，部分鄉鎮公立中學之間，公立中學和民辦中學，面臨各種考核指標以及競爭壓力，互相高薪挖師資、搶生源不時出現，雖然沒有衡水中學和毛坦中學這么大規模，但競爭的噱頭，不輸任何民辦中學。

在高考仍是相對合理和公平的選拔機制的時期，這種圍繞應試為考核和競爭的問題展開的各方博弈，短期內不會消停。此外，教育等級在任何時刻、任何社會都有不同形式的存在，關鍵的問題不在于等級和區隔本身，而是在于教育以及教育制度，是否給每個人創造了各種可能性進行流動。理想的素質教育和現實的應試教育

問題恰恰在于，目前的教育制度以及城市化，使得大眾對素質教育變成中高階層的專屬的憂慮增加，而應試教育變成相對低層階層的流動的最后希望。

以下兩個個案較有代表性：

第一位是某大學外語學院院長，夫妻雙方都是英語老師，姿態優雅，典型的中產階級形象。因為其在杭州某精英中學就讀的兒子，獲得全國中小學生英語演講比賽冠軍，公開談了她的教育經驗。這些本身屬于中產或者精英階層，有穩定的經濟資本和優質的文化資本，子女能進入當地最好的中學，同時優秀的家庭教育，保證子女能夠在考試之外有更多的素質拓展，在這種雙重保障后，在英美是否游學或讀書、能不能說一口純正的倫敦腔英語或美語，成了這個階層的身份。這種大受城市中產階層喜歡的教育模式，背后是二戰后在美國出現、后傳播到港臺“資優計劃”模式，即以所謂的興趣和情商衡量教育質量。這種模式最初的特征是用情商測試等工具，量化少年的能力、并進行分班和個性化教學，后進行了各種升級，變成美式“素質教育”。但根據社會學家長期的跟蹤研究發現，這種教育模式仍舊變成了中產階級進行資本代際更替的工具，并沒有達到維護公平和培養公民等宗旨。近年隨著美國政府對公立教育預算的減少，中上階層和底層子弟接受的教育差距，加速擴大。

而另外一位的大學思政人員，衡水中學畢業，讀完一所大學本科后，考上了名校研究生，才獲得了留在杭州高校工作的資本。平時工作瑣碎和繁忙，也善于應付一些官方評價指標，在指標上看來一切都比較優異，但除此之外，看不到一個鮮活的“高等教育者”人文主義的存在。而其個人，來看很滿足衡水中學的教育，一方面可能是對青春的懷舊，更多的則是衡水中學給他們創造了從農村進入城市、從欠發達地區流入發達城市就業的機會。

兩個個案沒有孰優孰劣，但顯然代表了兩種不同的教育理念以及追求的不同，一種維護的理想主義的中產階級身份，一種是在保生計和理想之間的平衡。而衡水中學模式顯然給了后者一種可能性的機會。教育的底線是不能成為特權資源和階層排斥的工具。

我們更應關注的是，這種理想的素質教育和現實的應試教育背后，幾十年的城鄉二元隔離留下的歷史欠賬未解決、現有的制度未能給人看到解決這種欠賬帶來的階層固化焦慮。

雖然浙江的教育部門本身一直在努力通過各種辦法，比如大學區制、師資交流、培養新工匠的職業教育、甚至是喻為大殺器的2017年新高考方案，來減少這些問題。但由于現有的教育和社會認同觀念，仍未能給被高考淘汰的年輕人一條體面尊嚴的路，中產階級部分趨向于英美式所謂素質教育、部分回到田園式國學教育，而指望高考改變人生、卻沒有更多選擇權的人，最后仍會買單衡水和毛坦模式的中學教育。

對“素質教育”和“應試教育”的理解存在誤區

按照“教育興國”偉大戰略和“深化教育改革，全面推素質教育”的指導方針。黨和國家決心把一批在新教育體系下培養的青少年用以適應新知識、新要求、新挑戰的21世紀，因此在21世紀初我國就提出了“素質教育”的理念。深化教育改革，全面推進“素質教育”是我國教育界當今的主要任務之一，而在新教育模式推進的十多年中我國各個地區素質教育的現狀卻有很多的不同，尤其在我國西部農村地區推行素質教育基本都是停留在宣傳階段而沒有真正的實施過程。

有調研小組對陜西一些農村中學進行走訪和調查后發現素質教育的實施的確和要求存在距離，甚至有些學生連素質教育的真正含義都不是很清楚。

通過對問卷和走訪的信息分析研究后得出：應試教育在實行素質教育的道路中能在農村地區暢行至今而素質教育難登教育之門的原因有一大部分是受傳統觀念的影響，在我國幾千年來的傳統儒家教育思想一代代相傳，中國的教育從古代發展到現在，已經發生了很大的改變，然而人們卻對于教育的改變沒有得到同步的認識。相對于近代的“應試教育”我們當代推行了“素質教育”。在素質教育的推行中我們首先應該正確認識“素質教育”和“應試教育。”“應試教育”是以培養學生在考試中取得高分，能在考試中取得盡量高的文化課成績為目的，以讓學生除了做題就是背書為過程的教育模式。而“素質教育”是以培養學生德、智、體、音、美、勞全面發展為目的教育方針。素質教育還包括個體本身的身體素質、藝術素質、社交素質、吸收和運用知識素質以及應試素質等所有能力。只有在正確理解“素質教育”和“應試教育”后才能正確的去實施素質教育。

縱觀目前素質教育的實施現狀，目睹廣大中小學實際情況，我們可以毫不夸張的說，至今沒有多少學校真正把素質教育當做教育任務去重視。對開展“素質教育”，各個地方教育部門都是隨潮而起、聞風而動、裝模作樣、掩人耳目而已。相反，有些地方和學校在繼續想方設法大力推進應試教育。可見“素質教育”是一個長期的戰略任務，又是一種緊迫的時代要求。從“應試教育”到“素質教育”的轉變并非一件易事，這其中涉及到許多問題。

素質教育與應試教育不沖突

素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。素質教育與應試教育相對應，但也并非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。

應試教育指與社會發展需要脫節，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。應試教育忽視素質教育，采用機械化教育方式培養學生，它以升學率高低檢驗學校教育質量、教師工作成績及學生學業水平。它以考試為目的，學校、社會和家長對學生采取單一的評價方式，把“成績搞上去”當做唯一要求，通過考試，以分數來衡量學生水平。

素質教育，是以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

受“應試教育”思想的禁錮，許多學校還存在著片面追求升學率，課業負擔過重，只重視智育，而忽視其他方面教育的問題；影響著少年兒童的全面發展。為此，加強對素質教育思想的認識，是擺在我們廣大教育工作者面前的一項艱巨而緊迫的戰略任務。

推行素質教育與提高升學率并不矛盾，真正的素質教育是對升學率的促進。《中國教育改革和發展綱要》明確指出：素質教育的內容包括思想道德素質教育、文化科學素質教育、勞動技能素質教育、身體心理素質教育。這四個部分是相互聯系、相互滲透、相互影響、相互促進的一個整體，均有各自的功能，不能相互替代，也不能重此輕彼，更不能顧此失彼。在“應試教育”模式下，學校的教育工作發生了一些偏差，只偏重“智育”即“科學文化素質教育”而忽視了其他方面；只重視少數學習成績優秀的學生，而挫傷了大多數學生的學習積極性和主動性，這些都直接影響教育質量的提高。

素質教育質量觀的立足點是面向全體學生，充分考慮如何更好地滿足學生全面發展和長遠發展的需求，全國許多地方的實踐已經證明，成功實施素質教育的學校，學生學習的主動性、積極性一般都會得到增強，表現出思想道德健康、分析思路寬廣、知識基礎扎實、創新精神與動手能力以及吃苦耐勞品質顯著增強的特點，教育質量明顯提高。

鄧小平提出：“考試是檢查學習情況和教學效果的一種重要方法。”素質教育不是不要考試，而是把考試作為檢查學習情況和教學效果的一種手段，并以此作為改進教學的依據，而不是把考試當成衡量學生成績優劣的惟一標準。需要改革和完善考試的內容和方法，注意減少考試次數，控制考試難度。現在已實行的小學升初中實行免試就近入學；初中升高中適當壓縮考試科目，減少各科目的統考、競賽，提倡由老師進行基礎性、綜合性知識的平時考查和口頭考查，增強學生應用知識能力，切實減輕學生課業負擔等都是改革考試、提高教學質量切實可行的做法。

“應試教育”重視知識傳授、輕視能力培養，重視少數學生、輕視多數學生，重視選拔教育、輕視普及教育，以應試為目的，片面追求升學率，圍繞考試構建教育體系，安排教學內容，以犧牲多數學生選拔少數“尖子生”上大學為目的，學生學習負擔過重，處于被動地位，不能全面發展。但我們也切不能認為過去的教育就全部是“應試教育”，而將它全盤否定。

素質教育是全面貫徹教育方針，糾正片面追求升學率傾向，以面向21世紀經濟及社會發展為依據，以提高國民整體素質為目標，按照學習者自身發展的規律安排教學，重視德、智、體、美、勞諸方面全面和諧發展的教育。它本身也是對應試教育的揚棄，二者既有對立的一面，也有統一的一面。實踐證明，只有正確認識素質教育指導思想，切實轉變教育觀念，真正把握素質教育的內涵，才能在工作實踐中，自覺、準確地實施素質教育。

教育到底什么模式最佳，很難有共識，但教育必須有底線，不能成為特權資源和階層排斥的工具。

中學作為教育一線部門，承擔的是培養人才的職責。在進行素質教育探索的精英中學，應當探索更多吸收底層的可能；而被責為應試機器的這些中學，能夠自證不是應試；處于兩者之間的中學，能不能在已經形成共識的職業化教育闖出新路，仍待探討。