周冠華

摘 要 在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,龍不僅象征著高貴、尊榮與權(quán)勢(shì),還是奮發(fā)向上的象征。自古以來(lái),龍的形象歷經(jīng)了不斷發(fā)展、變化,龍逐漸成為整個(gè)中華民族所信奉的精神力量。龍的形象與寓意深入民心,并滲入到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中,紫砂“龍行天下壺”所蘊(yùn)含的吉祥寓意便是中國(guó)龍文化的具體運(yùn)用。
關(guān)鍵詞 紫砂;龍行天下壺;龍文化;吉祥
吉祥物是宜興紫砂壺重要的創(chuàng)作題材之一,表達(dá)了人們對(duì)喜慶、歡樂(lè)、幸福的向往,并賦予它藝術(shù)性的象征意義,宜興紫砂陶“方匪一式、圓不一相”。在這些造型中,紫砂藝人們巧妙地借用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案來(lái)設(shè)計(jì)壺型,人們多以吉祥圖案和諧音、寓意表達(dá)對(duì)美好生活的追求和祝愿。現(xiàn)以紫砂“龍行天下壺”(見(jiàn)圖1)為例,談?wù)劶轭}材在紫砂壺上的應(yīng)用及其審美、文化價(jià)值。
1 紫砂“龍行天下壺”的造型
所謂壺中天地寬,一壺一世界,此款紫砂“龍行天下壺”器型素凈、雅致、古樸,膚質(zhì)如玉,觸手生溫;壺身渾圓,口蓋寬闊,子母線溫和嚴(yán)密、骨肉亭勻、簡(jiǎn)練大方,制作頗見(jiàn)功力;壺把略微上抬之后優(yōu)雅滑落而下,形成一條圓潤(rùn)飽滿的弧線,樸雅大方;壺柄處雕刻龍頭,而壺嘴呈現(xiàn)內(nèi)斂狀,看起來(lái)氣息端莊,十分聚氣,恰似一張龍嘴,與壺柄的龍頭造型相呼應(yīng),整體和諧、自然、美觀。紫砂“龍行天下壺”壺蓋為如意圖案,象征著吉祥如意、一生接福的美意。
此壺最出彩的部分為彩繪,只見(jiàn)壺身呈現(xiàn)出山水交融的美景。古話說(shuō)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,意思是說(shuō)水的品行是有利于其它事物的,而且水呈現(xiàn)出了川流不息的特質(zhì)。這種精神之美直接指向中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的“上善若水”文化。龍游走于山水之間,寓指中國(guó)人或者中國(guó)文化像水一樣游走于世界各地,對(duì)世界各國(guó)人民像水一樣公平地善待。龍與山水的形象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中極具代表性,兩者共同構(gòu)成了華夏文明中的審美意識(shí)與重要精神。
2 紫砂“龍行天下壺”象征的吉祥寓意
龍的形象及其寓意深入民心,已經(jīng)成為中國(guó)人心中獨(dú)特的一種文化積淀與精神凝聚。龍文化扎根于每個(gè)中國(guó)人的潛意識(shí)里頭,不但人們的日常生活中打上龍文化的烙印,而且龍的造型、審美意識(shí)和精神力量已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域,鼓舞人心、生生不息。正如這款紫砂“龍行天下壺”蘊(yùn)含著獨(dú)特的龍文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥代表之作。第一,龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中既象征著高貴、尊榮與權(quán)勢(shì),又是成功的代名詞。龍之所以具有這種文化象征意義,這與神話中龍能夠在天上騰云駕霧、在海里追波逐浪、在人間呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)有關(guān)。因此,人們常將與生活起居相關(guān)的事物冠以龍的形象,代表一種高貴的精神。第二,龍代表著出類拔萃、不同凡俗。由于龍是神物,其神通廣大之力非凡人可比,所以人們又把志向高潔、很有能耐、行為不俗、有出息、有成就的人統(tǒng)稱為“龍”。第三,“望子成龍”的含義也是從龍的形象中衍化而來(lái)的,它的意思是希望自己的孩子能夠通過(guò)努力后,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,成為家里有出息的一份子,將來(lái)能夠在社會(huì)上出人頭地,做一番屬于自己的理想事業(yè)。第四,龍還可象征人類所有夫妻間的美滿結(jié)合。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號(hào),象征夫妻感情深厚,這是一種擬人化的藝術(shù)形象。第五,在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中,黃帝和炎帝都代表著“龍子”的形象,而炎黃子孫自然也就是“龍的傳人”了。
3 小 結(jié)
紫砂壺藝作品的特殊之處,是能夠借物托情,根據(jù)壺器的形象進(jìn)行聯(lián)想,以形傳神,達(dá)到意在言外的藝術(shù)效果。這款紫砂“龍行天下壺”正是發(fā)掘出了龍文化的吉祥寓意,由于民間流傳和歷史的積淀,龍的思想、行動(dòng)、性格、感情、生命聯(lián)系在一起,自然物被賦予“擬人化”的性格,表現(xiàn)了自然的人化。龍的形象在紫砂“龍行天下壺”上的應(yīng)用,在很大程度上提高了壺器的造型美、精神美與文化價(jià)值。
參 考 文 獻(xiàn)
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