淺析紫砂“方韻壺”的佛文化

胡敖君

摘 要 紫砂壺從誕生之日起就與佛文化結合，紫砂藝人們不斷地從佛教文化中吸取養分，觸發自己的藝術靈感，然后創作出與佛文化相融的紫砂壺。在紫砂的創作中融入佛文化，不僅具有濃郁的地方特色，又兼具強烈的民族特點，同時壺器又被諸多信仰佛文化的人所收藏。

關鍵詞 紫砂；方韻壺；佛文化

紫砂壺與博大精深的佛文化有著諸多方面的交集，世人常說“茶禪一味”就是這個道理。在紫砂茶具中，與佛文化結合的藝術形式有很多，這是由于紫砂藝術與佛學文化在本質上存在很多相通的地方，二者在文化內涵、思想境界方面不謀而合。研究紫砂壺藝，首先要追溯紫砂壺的起源。早期的“金沙寺僧”就是僧人，也是紫砂壺的鼻祖。自紫砂壺誕生以來，其藝術內涵與佛學思想就有著絲絲入扣的緊密聯系了，并且延續至今，生生不息。再從紫砂壺的造型上仔細推敲，不難發現歷代紫砂經典作品中有許多佛學元素的部分，紫砂“僧帽壺”就是典型的代表。

時至今日，佛學文化在紫砂藝術中的運用早已不僅僅局限于一些歷史傳統造型，更多、更豐富的以佛教文化為內容的紫砂藝術作品比比皆是。我們從一些經典的佛學文化元素入手，發展創作出更多以佛學文化為內容的紫砂作品，豐富佛學文化在紫砂藝術中的運用。現以紫砂“方韻壺”（見圖1）為例，談談佛文化在紫砂壺器上的應用。

1 紫砂“方韻壺”的造型

老子曰：“大象無形，大巧不工”。紫砂“方韻壺”的造型取材于青銅器，器身形狀以方器為基本形，有著青銅器般的威嚴與穩重，它古樸典雅，但方中寓圓，曲線強勁有力、渾厚端正，也比一般方器多了一份圓潤之美。壓蓋形式，制作精良的壺蓋既能四面通轉無礙，且面面俱到，也能接續全壺氣韻。壺蓋延續了全器造型特微，方型圓角。壺嘴的造型難度亦高，方中帶圓，圓里寓方，兩彎流式曲折有致，出水流暢。紫砂“方韻壺”是方中有圓、圓中寓方的典范，要想做得比例恰當、珠圓玉潤、骨肉亭勻實屬不易。

2 紫砂“方韻壺”的佛文化

紫砂“方韻壺”造型簡單，壺腹也簡單地刻繪了“佛”字，折射出中國人敬仰的佛文化。佛文化流傳于世兩千七百多年，釋迦摩尼弘法四十九年。而幾千年以來，佛學者在藝術領域中所涉及到的東西不少，其中的“般若”、“緣起”、“涅磐”之說尤為重要。而《金剛經》、《心經》、《華嚴經》、《無量壽經》、《阿含經》、《涅磐經》、《大藏經》等經典是為最主要之典籍。但是，當我們真正地體會它，當我們真正地實踐它，那怕是一個簡單的“佛”字，都會使我們倍受感悟受益終生。常言道：“大道易簡”，佛文化也一樣。就像這款紫砂“方韻壺”，它僅以一個刻繪的文字“佛”取勝，簡簡單單，直指人心，這也是佛文化的最高境界。

3 結 語

紫砂壺與佛文化的結合由來已久，有從佛學故事中的著名人物入手的“濟公壺”，有從與佛學有關的實物入手的“佛手壺”，也有從佛學文化的著名代表作入手的“心經壺”等傳統壺型。與佛學文化有關的思想內涵在紫砂藝術中的運用，既靈活又富于變化。因此，我們需要從多種角度去挖掘佛學文化在紫砂藝術中運用的新內容，這樣的藝術詮釋才能更為深刻。此外，紫砂創作者也不必局限在一些細微的佛學文化元素或虛幻的佛學人物故事上，我們還可以挖掘一些與佛學文化相關的事物，比如佛教圣地、佛教典型的蓮花。從制作技巧上，制作者可以通過紫砂藝術手法在造型創作中進行運用，從而挖掘作品更豐富的內涵。正如這款紫砂“方韻壺”，它僅以一個刻繪的文字“佛”取勝，卻也體現了佛文化的最高境界：大道至簡。

參 考 文 獻

[1]佘矯鍵.淺談佛學文化在紫砂藝術中的運用[J].江蘇陶瓷，2011（06）：41，43.

[2]孟勤.宜興紫砂的佛教文化意蘊[J].江蘇陶瓷，2010（03）：30-31.