合理與不合理

盧心凝

【本期賽題】很多時(shí)候，制度或規(guī)范一經(jīng)確定，不管是否合理，人們都不敢輕易改變——這往往是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的不由自主的選擇。羅伯特·弗蘭克說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話：“合理性，從來(lái)就不是大多數(shù)人追求的首要目標(biāo)，安全性才是。（選自《作文與考試》高中版2017年6期蔣驍飛《不合理的合理存在》）

當(dāng)“合理”與“不合理”發(fā)生劇烈的碰撞，在它所迸發(fā)的火花中，映射著現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的沖突。

也許你并未聽說(shuō)過(guò)“三寸金蓮”這個(gè)詞，但你一定聽說(shuō)過(guò)“小腳女人”，到底是誰(shuí)如此狠心，狠心到將女子的纖纖玉足強(qiáng)行禁錮在一只不足巴掌大的繡花小鞋中，這帶來(lái)的不僅是一個(gè)純真爛漫的女孩無(wú)法撒歡于田壟的痛苦，更是一個(gè)女人一輩子無(wú)法踏出家門的悲劇?？尚Φ氖?，纏足的陋習(xí)卻從北宋風(fēng)靡至清末民初，但在飽受折磨的女子中，反抗者卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)樽怨排右岳p足為美，不纏足會(huì)遭受詬病，以至于這不成規(guī)矩的陋習(xí)隨封建社會(huì)那一套繁文縟節(jié)一起，摧殘著中國(guó)婦女達(dá)千年之久！

在古代，它的合理性我們不得而知，而今日，它的不合理性卻是不容置疑。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，新中國(guó)建立后，改革開放使經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國(guó)某些城市早已奔上小康之路，但隨之傳入人們耳中的，不是日益豐富的精神文化，而是所謂的“天價(jià)彩禮”“土豪新娘”之類的名詞，并以迅雷不及掩耳之勢(shì)“蔓延”至全國(guó)各中小城市?！傍P凰男”和“江西男友”等調(diào)侃性的詞匯，也火遍大江南北，作為一名血統(tǒng)純正的江西人，見到這樣諷刺的詞匯時(shí)，合理與不合理之關(guān)系，沒(méi)有誰(shuí)可以捋得清！

總之，在如今這個(gè)充滿矛盾沖突的社會(huì)，我們唯有守住自己一顆平靜的心，縱外界如何甚囂塵上，我獨(dú)心境恬然，這樣，于未來(lái)的個(gè)人而言，不失為融入未來(lái)社會(huì)的一計(jì)良策！

（指導(dǎo)教師：黃紹文/編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：黃紹文

毋庸置疑，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融過(guò)程中，交織著一些錯(cuò)綜復(fù)雜，難以界定合理與否的人情倫理觀，古之小腳女人，今之天價(jià)彩禮。對(duì)它們的合理與不合理性的判斷應(yīng)該源于對(duì)時(shí)代背景的考究和人情世故的認(rèn)識(shí)。但是，這也就成為了困擾我們價(jià)值觀取向的一大難題，以致于眾說(shuō)紛紜莫衷一是。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾這樣說(shuō)：“矛盾推動(dòng)生活前進(jìn)，而活的矛盾要比人的理智對(duì)它的最初感覺(jué)更豐富、更多種多樣、更富有內(nèi)容”。沒(méi)錯(cuò)，既然對(duì)其合理與否我們不能捋得清，那么，我們只有堅(jiān)守自己的本心，不跟著“瞎起哄”。那么，借用文中的一句話來(lái)說(shuō)，就是“這也不失為融入未來(lái)社會(huì)的一劑良策”。

【下期賽題】

一個(gè)文明社會(huì)遍布著各種規(guī)則，制定這些規(guī)則的首要目的不是要束縛我們的行為，而是為了更好地保護(hù)我們自己。只要是現(xiàn)實(shí)生活中的人，無(wú)論是誰(shuí)，也無(wú)論什么時(shí)候，都不能游離于規(guī)則之外。因?yàn)樯鐣?huì)首先是有秩序的社會(huì)，一旦逾越甚至踐踏它，我們的安全就會(huì)受到不同程度的威脅，文明就會(huì)陷于野蠻的陷阱。（選自《作文與考試》高中版2017年12期《規(guī)則意識(shí)》）