真正的讀書人不需要“儀式感”

唐亞華

最近，不少高校陸續開學，對于休息了一個寒假的大學生們來說，如何快速進入學習狀態成了他們的首要問題。有記者發現，如今有些大學生在準備學習的時候，還要有一些“儀式感”。比如有的學生出門上課、自習前都要化妝，有的人“只能”在咖啡廳學習。（針對現實，提出“如何快速進入學習狀態”的問題，擺出有些大學生學習需要“儀式感”的現象。）

學習需要“儀式感”嗎？或許需要，但我覺得需要“儀式感”的是學習的過程而不是之前的準備程序。正如加拿大學者曼古埃爾在《夜晚的書齋》中所寫的：“為了讓我夜間的想象燦爛開放，我必須把各種感官都動員起來。聞到書架的木頭味，包書皮革的麝香味，記事本發黃紙頁的酸味等等。這樣我才能夠入睡。”真正潛入到所讀之書中，各種感官與書本互動起來，這才是一種貨真價實的“儀式感”，雖然它看起來比較奢侈。（對于“儀式感”，作者提出了自己的看法：需要“儀式感”的是學習的過程而不是準備程序。“真正潛入到所讀之書中，各種感官與書本互動起來”，這種“儀式感”更有意義，相較之下，上一段中大學生讀書前的準備程序顯得做作而膚淺。）

古人講“焚香沐浴為讀書”，但我更認同“讀書隨處凈土，閉門即是深山”的說法。真正用功之人學習是不分場合的，隨時隨地抄起書、拿起筆，興之所至而已。在進入學習狀態之前還要來個“小軒窗正梳妝”，這是在逃避學習。（作者更進一步指出讀書之前的準備程序其實是在“逃避學習”，透過現象看本質。）

當然，大學生學習前營造“儀式感”，也可能因為被現實條件脅迫。尤其是電子設備與移動互聯網的普及，讓人很難不受其影響。持續學習一個小時而不“搭理”手機，這樣的人不多。所以，有些備戰考研的人，為了保持復習狀態，故意不帶手機，或者干脆停掉流量。

每個人讀書都有一定習慣，但習慣未必就是“儀式感”，非要將某種習慣往“儀式感”上附會，就近乎矯情。而且，習慣往往是工作所迫，與羅曼蒂克式的“儀式感”完全搭不上邊。比如為了寫論文，若非作者藏書夠多，否則只能去圖書館。（深入分析“儀式感”形成的客觀原因是“被現實條件脅迫”，“尤其是電子設備與移動互聯網的普及，讓人很難不受其影響”。并且把“習慣”與“儀式感”進行了辨析，以便讀者對“儀式感”有更加全面的認知。）

社會經濟水平的進步，讓年輕人的思想觀念更為開放。他們追求個性化，更注重自我感受。這在物質相對匱乏的時代，是完全不可想象的。他們多數人考大學的唯一目的就是脫離農村，端上“鐵飯碗”，除了爭分奪秒地學習，恐怕沒有心情去改善外在形象。無疑，時代給了大學生追求學習“儀式感”的條件。（通過今昔對比，從經濟水平的角度分析大學生追求“儀式感”的物質基礎。）

但我還是想說，讀書學習需要鄭重其事，但不能只在表面花心思—— 一個真正熱愛學習、喜歡讀書的人，能利用的不過是碎片時間，哪有時間容你慢悠悠地撲粉化妝營造一個“儀式感”呢？（正面闡釋自己關于讀書的觀點：讀書學習需要鄭重其事，但不能只在表面花心思。也是對開頭擺出的某些大學生讀書前需要化妝等儀式感的現象的一種呼應，首尾圓合。）

點評：文章立論很有現實針對性，針對大學生中存在的讀書需要儀式感的現象，進行了深入的多角度的分析，既剖析了這種現象的本質——逃避學習，又分析了這種現象產生的原因——社會經濟水平的進步以及現實條件如電子設備的干擾，并且提出“真正需要儀式感的是學習的過程”的觀點，強調讀書不能只在表面花心思。文章思想深刻，觀點獨到，見解新穎，樸實的語言中閃爍著智慧的火花，給人留下深刻印象。

（編輯：關曉星）