性情書家石躍峰

河南 姜壽田

性情書家石躍峰

河南 姜壽田

石躍峰在山西書壇是出道甚早的人物，早在1989年他即入展全國第四屆書法篆刻展，當(dāng)時山西書界投稿者多達數(shù)百人，而入展者僅十四人。石躍峰以草書入選，一舉奠定了他在山西書壇的地位。他心儀傅山草書，可以說傅山書法構(gòu)成了山西傳統(tǒng)書法文脈的重要組成部分。

傅山作為晚明名流，入清后仍保持狂狷氣節(jié)，著布衣，居土穴，誓不與清廷合作。他的草書便體現(xiàn)出骨骾嘯傲情懷與北方書家奇崛豪邁之氣。他一生反奴氣、匠氣，而求為大氣、天機、尚丑拙，這在他的草書中有鮮明的反映。顧炎武稱其“蕭然物外，獨得天機”。事實上，清入主中原后，在書法上倡館閣俗媚，對草書始大加壓制，視草書為文化審美反叛之異端。頗能說明這一點的是，包世臣在《藝舟雙楫·國朝書品》中將傅山草書列為能品第三，位列姚鼎行草書妙品之后。因而入清后，傅山的草書已與時風(fēng)相沖突，但是傅山終其一生都未放棄以草書作為文化反抗的方式和文化人格的標(biāo)舉。

傅山草書以氣為主，強調(diào)大氣流行的氣勢之美，并伴隨著強烈的情感表現(xiàn)，在這一點上傅山草書與盛唐氣象有一致之處。石躍峰在草書創(chuàng)作上對傅山草書心向往之，而在其情感表現(xiàn)上也追求傅山不計工拙、一任卷舒的氣勢之美。他作草強調(diào)激情的蘊蓄與瞬間迸發(fā)，草勢迅疾夭矯，墨彩四溢。他言及草書創(chuàng)作時曾說：自己表面性情溫和，一旦投入創(chuàng)作則內(nèi)心激情沖宕，渴望草書的激情表現(xiàn)，因而草書是最符合他性情的。

由于草書強調(diào)瞬間的情感迸發(fā)，因而草書創(chuàng)作有其特殊性，即須得勢、得氣、得時、得筆，還須紙墨相發(fā)。也就是孫過庭《書譜》所說，五合交臻。也只有在這種情形下，才能創(chuàng)作出精品力作，否則，思慮枯竭，情感萎頓則不能寫出好的草書作品。石躍峰作草強調(diào)偶然欲書的創(chuàng)作際會，他成功的草書作品皆為心手相應(yīng)，得勢得氣的產(chǎn)物。如唐孫逖《宿云門寺閣》，明鄺露《洞庭酒樓》草書作品便是草勢酣暢的興會之作。

除草書外，石躍峰還耽力榜書，其榜書創(chuàng)作也融入草意，筆墨酣暢，張力十足。揮運之際，筆墨紛披，一時立就。榜書因為是擘窠大字，操運與帖學(xué)用筆不同。須要指法、腕法結(jié)合，同時要調(diào)動臂膀及周身之力方可揮運裕如。

石躍峰作榜書其優(yōu)在一“勢”字耳。他以草勢作榜書，以奇守正，將榜書與草勢打通，并將榜書的“力”與“勢”反饋到草書創(chuàng)作，此尤為可貴者。

書如其人。書法體現(xiàn)的是一種人格的高度。性情書家石躍峰在他的書法作品中注入、滲透的是他的人生理念，他的個性、氣質(zhì)、情趣、格調(diào)。“達其性情，形其哀樂”（孫過庭）。書法是石躍峰的情感寄托，他將生命中的喜怒哀樂都宣泄在了書法藝術(shù)里。他是個感情豐富的人，在他激情奔涌時，他潑墨寫意，長鋒揮來，風(fēng)生水起，滿紙煙云，筆勢落拓不羈，汪洋恣肆，一派“逍遙山水”的魏晉風(fēng)度和顛張醉素“呼叫狂走乃下筆”，盡情揮灑，一氣呵成的遺風(fēng)。書家的情感、心境與其書法作品的書寫有著密切的關(guān)系。躍峰的情感色彩并非一味地“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；在他那豐富多彩的情感中亦有閑庭信步之古風(fēng)，他追求一種美到絢爛而又歸于淡泊恬靜之中的境界。學(xué)問深時意氣平。他情感的細膩體現(xiàn)在文人書法的書卷氣中，體現(xiàn)在對筆墨意識險中求穩(wěn)，“對立統(tǒng)一”的哲學(xué)掌控之中。他的筆法講求力度、氣勢，但并非一味乖張橫強，而是骨力沉穩(wěn)，凝重中含工巧，輕盈處見力度，在細微處審度精心，處理得細若游絲，章法、墨法、筆法有其內(nèi)在的嚴謹、節(jié)奏和韻律，真可謂動中寓靜乃行草的最高境界，石躍峰的行草達到了在“法”的約束下的一種“自由地飛翔舞蹈”。

石躍峰于行草書真積力久，體會研味尤深，加之于對鄉(xiāng)賢傅山草書心摹手追，其書法創(chuàng)作處于不斷上升深化之中。觀其近作更加深了這一認識。石躍峰正值創(chuàng)作盛年，隨著對傳統(tǒng)草書經(jīng)典的探索研悟的深化，他的書法創(chuàng)作無疑會臻于一個新的階境。

作 者：

姜壽田，中國書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，《書法導(dǎo)報》副總編，河南省書協(xié)學(xué)術(shù)委員會副主任。

編 輯：

趙際灤 chubanjiluan@sina.com