黔東南苗侗文化資源的產業開發策略探究

⊙章 瓊［凱里學院人文學院， 貴州 凱里 556000］

黔東南苗侗文化資源的產業開發策略探究

⊙章 瓊
［凱里學院人文學院， 貴州 凱里 556000］

黔東南是世界上苗族和侗族最為集中的聚居區。由于地理偏僻，黔東南未受現代工業侵染，擁有豐富的原生態苗侗文化資源。在現有的產業基礎和發展契機下，多姿多彩的苗侗文化具有巨大的市場前景和產業開發價值，可從空間布局、內容體系、品牌提升等方面進行開發和建設，以充分挖掘其潛在價值，造福一方。

黔東南 苗侗文化 文化產業

黔東南地處中國西南一隅，境內植被完善、生態良好，被譽為“人類疲憊心靈的家園”。在這片神奇的沃土上，世代居住著勤勞、智慧的苗族和侗族人民，他們創造了光輝燦爛和多姿多彩的苗侗文化。由于長期以來的交通閉塞，苗侗文化幾乎未受其他外族文化的侵染與破壞，在此發展傳承，流轉千年，至今保持著古樸的原生態內質。正因內涵豐富的苗侗文化具有獨特的原生態性質，它對當地人民精神生活和社會經濟生產的多重價值與意義就由此凸顯。

因為，文化作為推動人類社會不斷進步的無形偉力，它也是一種有效的“生產力”——“文化生產力是一種價值創造能力，特別是知識創新和社會調控能力”。在后工業的時代語境下，隨著科技的進步，文化與經濟相互滲透、逐漸融合，已演繹為現代社會的一種新興支柱產業——文化產業。這個產業系統的明顯特征是“經濟文化化”和“文化經濟化”，經濟以文化為內核和賣點，文化以經濟為軸心和支撐。可以說，“文化已滲透到經濟發展的全過程，歷史、傳統、民俗等文化資源日益成為經濟發展的基礎資源”。

一、苗侗文化資源的產業基礎與發展契機

首先，苗侗文化資源豐富。黔東南州境內居住著苗、侗、土家、布依、漢等三十三個民族，以苗族和侗族為主體，苗、侗人口超過了三百萬，占全州總人口的70%以上，擁有歷史悠久、璀璨豐富的苗侗文化資源。現存比較完整的苗侗文化資源有苗侗歌舞文化，如侗族大歌、苗族古歌、苗族蘆笙舞、反排木鼓舞等；有苗侗節慶文化，如侗族薩瑪節、苗族姊妹節、苗族鼓藏節、吃新節、蘆笙會等；有苗侗飲食文化，如苗族酸湯魚、侗族腌魚和牛羊癟等；還有苗侗服飾和手工藝文化，如綴滿銀飾品的苗服、古色簡約的侗服、刺繡、蠟染、銀飾、蘆笙樂器等，以及苗侗建筑文化，如苗族吊腳樓、侗族鼓樓和風雨橋，等等。此外，黔東南還擁有二十三個國家級藝術之鄉、三十九項國家級非物質文化遺產名錄、兩個世界文化遺產預備名錄，可謂資源豐富。

其次，交通便捷，基礎設施良好。黔東南是通往西南腹地的交通要道，曾經阻塞滯后的交通狀況現已有了極大改觀。境內形成了以滬昆、夏蓉、蘭海高速為公路主干道，以湘黔鐵路、黔桂鐵路、滬昆高鐵、貴陽高鐵為鐵路干線，以黎平和黃平兩個支線機場為航空網絡的多維交通格局，實現了一小時可到貴陽、兩小時抵達長沙和重慶、四小時至廣州和武漢的便捷交通圈。作為貴州承接東部省域產業轉移的“橋頭堡”，如今的黔東南與周邊地區特別是與“長三角”和“珠三角”地區的聯系更為便捷，區位優勢明顯。享譽有“百節之州”“歌舞之州”和“森林之州”美譽的黔東南是一座“原生態民族文化博物館”，苗侗文化產業發展的基本條件和基礎設施堪稱良好。

第三，文化消費需求的市場空間日益增長。原生態的苗侗文化資源具有多元的現代價值，它原始古樸的精神內質是舒緩現代人心靈疲憊的甘露。現代生活節奏加快，人們長期“桎梏”在鋼筋水泥澆筑的高樓大廈內，置身于車水馬龍、擁擠逼仄的城市空間里，面對物欲橫流、人情冷漠的社會環境，漂泊感、緊迫感、不安全感等精神壓力會隨之陡增。工業社會滋生的“城市病”讓他們渴望回歸到前工業時代，于是現代人對原始古樸的文化內容更容易產生向往之情。由原生態自然景觀和原生態人文景觀有機融合成的苗侗文化資源恰好符合現代人精神文化消費的需求，具有產業開發的市場前景和空間。

二、苗侗文化產業發展的“短板”與突破思路

黔東南苗侗文化產業開發雖具備地緣優勢、資源優勢和政策優勢等充分條件，但也有一些現實性和暫時性的“短板”。首先，黔東南缺乏高層次的文化產業創意人才，如精通產業運營的設計師、經紀人、工藝師、文化學者等。文化產業是朝陽產業，以內容為王、創意為先。原生態的苗侗文化資源只有經過提煉、取舍、設計和包裝，才能走向市場，才能創造經濟價值和取得跨越式發展。發展文化產業，擁有一流創意人才是關鍵。其次，黔東南目前沒有大型的文化產業公司和發展完善的文化產業園區，對苗侗文化資源的利用、加工和再創造，缺乏品牌意識和現代產業運營理念；還存在較多民間小作坊式的文化經營單位，如苗族蠟染制作、銀飾品加工、丹寨石橋的古法造紙等，均以家庭作坊為主，產業發展模式單一。雖有苗族酸湯魚、侗族大歌等單個文化品牌在全國有一定的美譽度，但苗侗文化的整體形象和品牌影響力僅在貴州“小有名氣”，并未形成全國性的知名度。另外，黔東南乃至貴州的整體經濟發展相對滯后，當地百姓的日常消費支出還以物質性需求為主、文化性消費為輔，苗侗文化產品在本區域的市場需求有限，缺乏強勁的區域市場份額支撐。

因此，黔東南苗侗文化的產業開發應該厘清現實問題，進一步解放思想，不求“大而全”，可求“專而精”，力爭加快發展休閑娛樂型的民族文化旅游業，重點開發精神審美型的民族歌舞文化，著力打造民族特色飲食文化和養生健康型的民族醫藥業，逐步把苗侗文化產業做強、做大。

三、苗侗文化產業發展的基本策略

相對于煉鋼、造紙、石油加工、化工制造等高耗能、高污染行業，文化產業是一種低碳經濟和綠色產業。黔東南苗侗文化資源蘊藏著多重價值，對其進行產業化開發，既能發展地域經濟，又不會破壞當地原生態的自然環境。當然，開發苗侗文化產業，必須講究一定的經營策略。

首先，構建合理的產業空間布局。黔東南州全境東西寬220公里，南北長240公里，管轄凱里、麻江、鎮遠、丹寨等十六個縣市和十個省級經濟開發區，州府所在地為凱里市。發展苗侗文化產業必須考慮產業的空間，產業空間的布局又必須根據黔東南的經濟地理、人口地理、自然地理等具體因素通盤考慮。具體可規劃為三個空間區位：以凱里為中心建成“世界苗都”“東方斗牛城”“東方情人節”為特色的苗文化產業區，以“黎—從—榕”（黎平/從江/榕江）為軸線建成“肇興侗寨”“從江岜沙”“榕江苗山侗水”為特色的文化旅游產業帶，以雷山西江、鎮遠舞陽河、施秉云臺山為產業支點建成生態旅游精品體驗區。并以州內交通便捷的民族村寨為依托，建成散客體驗“苗鄉侗寨”的生態宿營地，實現苗侗產業發展點面結合式的多維空間格局。

其次，打造因地制宜的文化產業體系。發展文化產業的前提是充分利用現有的文化資源，合理建構產業體系。黔東南豐富的苗侗文化資源可凝練為五個層面：苗侗節慶歌舞文化、苗侗原生態景觀旅游文化、苗侗民族餐飲文化、苗侗民族醫藥文化、苗侗民族民間工藝文化。這五個層次的文化內容均可進行獨立的產業開發，又互為聯系、融合和支撐，形成一個完整的產業鏈體系。具體說來，苗侗節慶歌舞文化可催化原生態景觀旅游，“旅游熱”可帶動苗侗特色的餐飲業和民族工藝品售賣；苗侗醫藥健康產業既能實現民族醫藥創收與傳承，又能樹立和推廣苗侗文化的品牌，從而帶動相關產業的發展。苗侗文化產業鏈上的五個層面內容，在經營運作上，只要加強互動，必定會良性循環，互為促進。就苗侗節慶歌舞文化而言，黔東南有比較典型的苗族牯藏節、苗族姊妹節、苗族蘆笙節、苗族斗牛節、苗年節、侗族大歌節、侗族薩瑪節、吃新節等。這些節慶活動開展時，往往會舉行各種形式的歌舞慶祝活動，如錦雞舞、蘆笙舞、反排木鼓舞、苗族飛哥、侗族大歌、祝酒歌等，十分熱鬧。節慶文化具有休閑娛樂性、參與體驗性和凝聚情感性等特征，很多游客會慕名而來。

最后，以“質量”和“宣傳”共創品牌。發展苗侗文化產業，質量是核心。只有為市場提供優質的文化產品，才能塑造苗侗文化品牌。苗侗文化的品牌影響力建立在產業質量的基礎上，又必須依靠宣傳進行影響力的擴散與推廣。目前，國內的文化產業體系還不夠完善，民族文化資源利用率較低，文化產品的科技附加值少，對于苗侗文化資源的產業開發就應該揚長避短、以質取勝。“中國沒有一個突出的享譽世界的文化品牌”，因此弘揚民族文化，打造享譽世界的民族文化產品勢在必行。目前，侗族大歌已經走出國門，每年在國內外要進行數十場的會演，已初具一定的知名度。開發苗侗文化資源，應以此為契機，在加強宣傳侗族大歌、苗族酸湯魚等現有文化產品的同時，不斷擴大整個產業鏈的品牌影響力。苗侗文化品牌的創建除了以產品質量為根本，也需要進行適度的宣傳，可充分利用現代化的宣傳手段，通過互聯網、微信平臺、電視、廣播、電影、商業演出等各種形式進行宣傳苗侗文化產品，逐步樹立品牌形象。

有學者指出，如果說“經濟水平決定一個國家的強度，那么文化內涵就決定了一個國家的深度”。中華民族擁有無限豐富的文化資源，只要各地方政府充分挖掘本地的民族文化富礦，科學合理地進行產業開發，必將共同創造出享譽世界的民族文化產品。

① 李懷亮、王錦慧：《文化產業發展與國家文化軟實力的提升》，《河北學刊》2011年第6期，第177頁。

② 云彬：《對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考（上）》，《紅旗文稿》2010年第15期，第6頁。

③ 黔東南州人民政府網：http://www.qdnzsyz.com/info/1134/ 3554.htm。

④ 王永章：《實現文化產業跨越式發展》，《人民日報》2007年11月29日，第6版。

⑤ 黃永林：《文化與文化產業》，《文學教育》2014年第8期，第5頁。

作 者：章 瓊，文學碩士，凱里學院人文學院副教授，研究方向：中國現當代文學。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com

本文系貴州省苗族侗族文化傳承與發展協同創新中心2016年專項課題“黔東南苗侗文化資源的產業開發研究（XTYB1619）”