太極拳編制基礎的探索研究

桂源海

（云南財經大學體育部，云南 昆明 650221）

太極拳編制基礎的探索研究

桂源海

（云南財經大學體育部，云南 昆明 650221）

本文對太極拳編制的基礎進行研究，從理論和實踐2個維度，厘清太極拳發展的脈絡，探索出太極拳編制的基礎。

太極拳；編制；探索

太極拳作為我國優秀傳統文化的集中代表，日益成為人民群眾喜聞樂見的健身方式，在國內和國外掀起了一股“太極熱潮”。太極拳融合了武術、哲理和健身的因素，向世界傳播出中國文化的嶄新信息。隨著2008年中華武術作為奧運會的項目內容后，全球范圍內探索武術文化成為當前民族傳統體育學的重點研究對象。太極拳是武術文化的重要組成部分，是對本民族文化的自覺發揚與延續流傳，是我國人文精神層面的深化和發展，匯聚了民族文化的尊重感和認同感，是廣大理論工作者高度關注的對象和焦點。太極拳作為一種民族文化，是我國優秀傳統文化和體育活動長期融合的表現，更是我國未來傳承傳統文化，弘揚中國精神的有效途徑。關注太極拳、學習太極拳和研究太極拳的人越來越多，那么太極拳編制的基礎是什么？什么樣的文化背景和歷史傳統產生出了太極拳這樣一項兼具武術、哲理、健身功能的體育活動，其未來的發展方向是什么，這些都是值得我們思考和探究的問題。

1 太極拳編制的理論基礎

從理論基礎的角度看，主要是研究太極拳的歷史成因、哲理成因及機理成因。太極拳的發展是隨著歷史的進程不斷演變和推進的。人類的需要是太極拳產生的根本原因，正是有這些需要，才有了人類的發展動機，學習動機是太極拳歷經歷史淬煉，不斷創新與變革的關鍵。人類為了滿足自身的需要，在實踐中不斷改進，在行動上不斷夯實創新，在觀念上不斷更新換代，使得太極拳從中國武術的一種拳種，不斷發展壯大，掀起全球范圍內的學習熱潮。

1.1 歷史必然

太極拳“應時而生，順時而變”，從太極拳產生初期，其基本功能就在不斷變化。從歷史成因看，在太極拳形成初期，其主要側重于技擊功能。最早可以追溯到先秦時期，那時候生產工具和生產技能都不夠發達，為了爭奪人口和資源，戰爭頻繁爆發，彼此的太極拳作為萌芽開始產生。太極拳的出現是人類趨利避害的本能，是搏殺自衛的安全需要，這種需要促進了技擊性運動的發展，人類與自然不斷抗爭的過程中，形成了奔跑、跳躍、閃躲、翻滾等技能，在財富資源極其匱乏的時候，人與人之間的戰爭使得人們開始思考如何盡可能多地獲取更多資源。這時候太極拳作為攻防動作素材，成為了人類的一種實際需要，滿足了人類的各項技能，促成了太極拳的融合與發展。

1.2 哲理韻味

從哲理因素看，“太極”二字既有深意，又有哲理。《周易·系辭》中的“一陰一陽謂之道”，道是我國古典哲學的陰陽之說，陰陽變化，彼此交融，構成了世界變化的基本原理：易簡，而天下之理得，而成位乎其中矣藝”的易理，使得太極拳的創造之處就符合世界演變的根本。宋代周敦頤《太極圖說》和道家太極圖說的發展，將拳理與人生哲理融合，將世界變化與技藝動作進行交融，這樣就能夠使得太極拳的拳理歷經時代變化，反而更顯新意。

1.3 機理引導

從太極拳機理而言，太極拳強調的是導引功能，對調整人們心緒，寧靜人心具有顯著意義。修煉太極拳強調吐納方法，對人體的氣進行調整和歸納，不斷將人體的吐納與世界的變化融合起來，使得人體機能得到發展和修煉。太極拳融合了華佗的“五禽戲”，人體經絡學說，道家的“性命雙修”，宋代的“八段錦”和明人的“易筋經”等對人體機能頗具研究的理論學說，這些理論對個體強身健體，提高人們的養生功能，促進人們長生健康，不斷激發人們的民族文化和自豪感非常有意義和價值。太極拳素有強身健體的基本功能，而這些可作為其強身健體的根據。在中華民族特定的文化條件下，人們不斷突破，形成了現在經過發展的太極文化。歷史原因、哲理蘊含和機理因素在太極拳中融為一體，形成了太極拳的健身淵源，不斷的從內涵和外延上進行豐富，形成了極為豐富的經典太極拳學。太極拳在不同的時代、不同的社會和不同的人類本能基礎上，有著自己的強大適應力，具有自己特有的生存能力，能夠為廣大喜愛者持久喜愛。太極拳在編制的過程中，從戰爭需要到防衛需要，后又演變成為了強身健體的需要，這本身就是社會發展的內在動力，是人類一切興革盛衰的關鍵，人類為了保障生存而自衛，這是搏斗技能孕育而生的主因，技擊性運動之發生早先源于人類之本能需要，這也是太極拳編制的最初需要。隨著人類的發展，人類的進步越來越符合馬斯洛需求原理的高級需要，太極拳的編制也產生了更多的、更為寬廣的外延需要，使得人們的本能需要逐漸演變成為最本質、最自然、最簡單但也是最主要的需要。

2 太極拳編制的實踐基礎

從實踐的角度看，太極拳于明末清初創造至今，已經歷經了幾百年的檢驗。太極拳最初是偏重于技擊性的，動作比較復雜，從練習者的角度看，難度較高，因此，一開始是部分專業人士在練習。隨著實踐發展，太極拳結合了導引、吐納和經絡學說，采取了螺旋纏絲式的弧形運動，就更擴大了運動效果，加大了爆發力量。太極拳在技擊的角度上增加了療病保健的功能，盡管這種功能只是一種輔助功能，但是其拓寬了太極拳發展的套路，開始向保健功能邁進的實踐。第一個實踐者是陳氏十四世陳有本，在原有太極拳的基礎上，他嘗試編制新架，在內容上與老架一樣豐富，但是卻揚棄了原有的某些高難度動作，使得太極拳的修煉能夠更加地接地氣，既有利于太極拳的推廣，也降低了修習太極拳的門檻，改變了以往的太極拳的專業門檻，但依舊是比較難以適應老年人修習的特點。這時，陳長興的學生楊祿禪到北京傳習的過程中，為了適應強身健體的需要，對已有的新架子進行改造，改變了拳套動作，形成了較為柔和的拳套修煉方法。他的兒子在他的基礎上，再次推陳出新，加以改變，融入新的元素，建立了中架子，這種中架子與最初的太極拳有了很大的不一樣，改變了以往太極拳高難度的動作，使得拳架逐步變得舒展大方，在動作上也日益變得和順連綿，要求棉里藏針。后人在此基礎上，進行實踐修改，不斷進步，創編了新的“吳派太極拳”，這一太極拳與目前的太極拳頗為相似，在速度上，均勻用力；在節奏上，不縱不跳；在內容安排上，小巧緊湊。吳派太極拳強調的是以柔化鋼，斜中寓正。由于在節奏、內容和速度上都強調均勻，該派太極拳具有廣泛的群眾基礎，日益為人們喜愛。吳派太極拳發展到后期，形成了“武派太極拳”“郝派太極拳”“孫式太極拳”等。孫式太極拳以形意拳之三體式為整套拳架之基礎，要求重心上下無起伏，進步必跟、退步必轍，重心始終在兩足間交替變換，并將此融蓄在太極拳的柔順中和之中，使之相輔相成，相得益彰。這些太極拳雖然名稱各異，風格各異，特點各不相同，架式繁簡不一，但是鍛煉原則均主張由松入柔，運柔成剛，直至剛柔相濟。太極拳發展到后期，既能夠適合年輕力壯者練，又能適合療病保健者練，既具技擊功能，同時又兼具健身功能。新中國成立后，太極拳的實踐得到了進一步地擴大與發展，黨和政府強調重視民族武術遺產，太極拳作為民族武術的一部分，得到了研究、整理和推廣，逐步成為了人們喜愛的體育運動項目。太極拳除了強身健體外，還運用到了醫療體育方面，并且取得了顯著的療效。對太極拳的療效機理，吸引了國內外很多學者的重視，出版了大量介紹太極拳流派的書籍，日益成為國際文化交流的一項重要內容。太極拳的發展實踐證明，其功能和特點不斷變化，在與時代的發展過程中，推陳出新，形成了自我的特色，吸引了越來越多的愛好者，同時也使得自身不斷兼收并蓄，在揚棄的基礎上，不斷凸顯出自己的特點。從太極拳編制基礎看，在理論上，太極拳有著屬于自身拳類的歷史成因、哲理成因及機理成因。從技擊功能到強身健體功能的演變，從一陰一陽的拳理到世間萬物的哲理，從招式動作的習練到吐納變化的融合，太極拳是緊隨著社會、經濟和文化的改變而不斷調整演變的過程。在具體實踐的過程中，太極拳發展，雖然歷經幾代派系的改變，不斷推陳出新，改革創新，但始終堅持著走“速度上，均勻用力；節奏上，不縱不跳；內容安排上，小巧緊湊”的路子，使得越來越多的普通人通過自學也能領悟到太極拳學習的簡單樂趣。從最初的陳氏太極拳，逐步演變成“吳派太極拳”，再到后來的“武派太極拳”“郝派太極拳”“孫式太極拳”，雖歷經時代的更迭，但其依然煥發出屬于自己的魅力。在時間的長河中，太極拳從理論和實踐上實現了自身的更迭，迎來了新的發展生機，逐步成為現代人日益喜愛的一項強身健體活動。事實上，無論是理論層面的歷史成因、哲理需要和機理成因，還是實踐層面不同太極拳學派的兼收并蓄，揚長避短，其基本發展的趨勢是從專業化向大眾化演變，從技擊功能向養身功能演變，從傳統拳法向現代技巧轉變。我們期待，也相信，太極拳在修習的過程中，在其編制和探索的過程中，未來的編制與發展也將逐步與時代接軌，形成富有生命力和自身特色的時尚的體育鍛煉項目。

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G852

A

1674-151X（2017）03-153-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.06.080

投稿日期：2017-01-15

中國教育學會“十二五”規劃重點課題：學校教育最優化實驗與研究（課題編號：01020433-YN14041）。

桂源海（1970—），副教授。研究方向：武術教學。