云南鶴慶新華村白族銀器的保護研究

臧鈺婕 （昆明理工大學藝術與傳媒學院 650500）

云南鶴慶新華村白族銀器的保護研究

臧鈺婕 （昆明理工大學藝術與傳媒學院 650500）

大理鶴慶新華村銀器技藝作為云南銀器藝術的重要組成部分,無論從手工打造銀器技藝的完整性，白族文化的包容性、紋樣的獨特性、趣味的典型性上來說都是云南銀器工藝行業中一個非常具有說服力的代表，鶴慶新華村銀器具有非常高的研究價值。

銀器；鶴慶；新華村

一、新華村銀器工藝的歷史發展

民間工藝常常是一個民族思想情感文化的體現，它反映出一個民族的文化結構和文化特質。它是民族文化的一個基因，它的生存發展都依賴于民族文化這條精神的主脈，具有其它地區無法復制的客觀因素，它的生存發展常常具有它特定的人文風情。

1.新華村銀器的起源

銀礦資源作為人類最早發現和開采利用的金屬之一，早在5000多年前人類就已經發現、并且能夠采集自然銀。云南是銀器打造制作最早的發祥地之一，從歷史資料看，早在春秋時期，云南的土著民族就已經能制作精美的銀器。此后，經歷了兩漢之唐宋的南詔大理國時期，云南銀器工藝的加工已日臻成熟。特別是在大理白族自治州的鶴慶縣新華村，以精湛的手工藝生產加工各種具有濃郁地方民族特色的銀飾品聞名于世。到了21世紀，新華村基本家家戶戶都在從事銀器的生產制作。由于質量良好、設計風格多樣使得新華村的手工藝品暢銷國內外，在支持和改善了生活的同時，還讓新華匠人的美名遠揚。

2.茶馬古道上銀器的發展

茶馬古道貫穿南北，它將滇、川、藏連為了一體，是中國與西南國家連接的一條商道。

而鶴慶新華村正處在這條經濟與文化交流的節點上，這就使得周邊許多民族的文化傳播到了白族，白族本身又是一個包容性極強的民族，從而就形成了豐富多彩的白族文化。白族鶴慶新華村銀器受豐富多彩的民族文化的影響，不斷的更新和發展。

由于新華村耕地面積有限，所以處在茶馬古道上的新華村中的許多男人都是以手藝闖蕩南北，女人則是在家里照顧老小，耕種不多的田地。男人們在外做銀活，走村串寨，成為“小爐匠”。小爐匠通過茶馬古道，足跡遍布貴州、西藏、四川等省外地區，在這些地區，他們不斷吸收各地的銀藝優點來提高自己的工藝水平，通過各地的銀器樣式來豐富云南白族銀器文化，在各種各樣的文化中，不斷提高自己的藝術底蘊。

新華村在漫長的發展進程中，不斷地與外界相互交流，新華村銀器也通過茶馬古道遠銷各地，而新華匠人也沿著茶馬古道不斷地尋求更好的生活。但隨著交通的發展，茶馬古道漸漸退出了歷史舞臺，留給我們的是它曾經輝煌的歷史，但隨著現在旅游業的興起，大理麗江旅游線路的出現，鶴慶新華村的名聲也漸漸傳播了出去，直到發展為現在的多家商鋪的發展規模。

二、新華村的發展現狀

民間藝術作為中華文化的重要組成部分，以一種蓬勃向上的精神力量貼近著人們的生活。

如今，旅游業興起，這自然不能缺少“風花雪月”的大理白族的參與。而大理鶴慶新華村作為大理麗江旅游線路的重要一環，發展相對較好。發展較好的如寸發標大師，他已經是“云南省民族民間高級美術師”，同時也創立了自己的品牌，聲名遠播。他設計了大理市政府送給香港著名作家金庸先生的“金鑰匙”、大理州政府舉辦“瓜王”競賽的獎杯、還有西藏自治區訪美代表團禮品《布達拉宮》以及使他成名的“九龍壺”。這些都是以傳統銀藝為基礎，以傳統民族文化為依托完成的創新性作品。他的作品都是從民族內部的意識和審美出發，秉持著自己的初心,創造出具有自己個性的作品。

正如每個硬幣都有兩面一樣，新華村的發展有著令人驕傲的成果的同時，自然也會有相對急功近利的表現。現在新華村許多銀器藝人的民族傳統文化意識逐漸變弱，隨著時代的發展，他們不再去認真領悟每個圖案和造型背后所蘊藏的涵義，只是單純的學習技術，這種心態會使他們為了接更多的訂單，產生更多的利益，而逐漸淡忘白族文化的博大精深。

三、新華村銀器的傳承及保護

白族銀器手工藝是白族文化的一部分，為了使民族文化得到更好的發展，傳承白族銀器手工藝成為一個值得我們去關注和研究的問題，也是白族銀器文化在以后的發展中必須解決的問題。

1.發揮大中專院校優勢，在學校開辦相關的專業。在學校開辦相關專業，可以使學生更深入的學習制作銀器的技藝，同時還可以提高對白族文化知識的學習。院校還可以開設營銷課程，培養學生成為既懂技藝，又知道店鋪的經營之道，還懂得銀器紋樣的歷史文化，從而培養復合式人才。

2.利用公共資源和各種宣傳手段提高鶴慶銀器的知名度。現在許多漢族青年對白族銀器沒有很深的印象，所以我們要抓住各種經貿展銷活動的有利商機，組織精品銀器作品參展，從而擴大新華村的聲譽，增進人們對鶴慶銀器的了解。制作關于銀器的3D動畫小視頻，在微信公眾號、微博上傳播白族銀器文化。

3.成立白族鶴慶銀器文化藝術博物館。可由政府出資，廣泛征集民間銀器工藝精品，通過博物館的形式充分展示鶴慶銀器的精髓，為人們提供一個了解鶴慶銀器的專業場地。藝術博物館還可以采用3D動畫和VR技術再現銀器的制作過程和紋樣，將銀器的制作過程通過VR眼鏡展示出來，讓受眾可以更好的了解銀器的制作過程，一方面可以傳播白族文化，另一方面也加深了受眾對銀器的喜愛。

四、小結

民族工藝文化是博大精深的，民族工藝的存在與發展可以很好體現一個地方的文化特征和歷史風貌。作為一個地區的文化載體，民族工藝具有很重要的影響力。它的制作與開發既是對傳統文化的繼承，也是現代科學技術文化的體現。在新的時代背景下，民族文化肩負著創造經濟價值的功能，也肩負著民族文化復興與傳承的使命。在新的階段，對于包括民族民間工藝在內的民族文化，我們不能只把它看作社會經濟發展的手段，而要看作是人類文化的傳承與保護。

[1]曹秉進.云南鶴慶白族銀器工藝[M].昆明：云南大學出版社，2012.

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指導老師：余昌

臧鈺婕，昆明理工大學藝術與傳媒學院在讀研究生，研究方向：設計學。