白山黑水間的藝術呈現
——淺析抗聯題材作品創作

劉煜哲 （遼東學院藝術與設計學院 118005）

白山黑水間的藝術呈現
——淺析抗聯題材作品創作

劉煜哲 （遼東學院藝術與設計學院 118005）

東北抗聯精神有著偉大的時代傳承，抗聯題材作品則是抗聯精神的視覺載體。本文以東北抗聯藝術創作為分析對象，從該題材的創作歷程、現實需要和審美教育功能等方面進行分析與探討。

東北抗聯；藝術創作；精神價值

一、創作歷程

東北抗日聯軍是共產黨領導下的抗日武裝力量，為捍衛民族獨立、國家尊嚴、領土不受侵犯。從“九一八”事變到“八一五”光復，在長達14年的艱苦斗爭中，在東北的白山黑水之間譜寫了一首首英雄的贊歌，筑起了一座座不朽的豐碑。也為后代留下了一筆豐厚的精神財富，那就是東北抗聯精神。

關于抗聯題材的美術創作，迄今為止已經經歷了八十多年的發展和豐富。在東北抗戰時期，中共滿洲省委為了鼓勵抗日，教育廣大人民群眾共同參與抗日而創辦了畫報。20世紀五、六十年代王盛烈的《八女投江》、王熙民的《抗聯游擊隊》、李樺的《楊靖宇》等，以現實主義的表現手法，展現了畫家心目中的東北抗聯。20世紀八十年代直至現在，抗聯題材繪畫層出不窮。賈滌非、胡悌麟的《楊靖宇將軍》，在表現角度上直接通過對犧牲后被放在牛拉扒犁上的楊靖宇將軍的刻畫來進行呈現。同時，刻畫了趕牛人的麻木、日本軍人的殘忍，從而反映出這位英雄的偉大與崇高。孫恩同的《一曼小屋》，是在眾多以人物畫為主要表現對象的創作中的特例。畫家巧妙的運用了象征主義的表現手法。畫面以中景的形式呈現了一座小木屋，隱現在冰雪覆蓋的叢林中，成為了視覺中心。雖是借喻，但其感染力不亞于直接表現的繪畫作品。趙奇的《靖宇不死》，以連續的畫面，質樸的繪畫語言，讓人們從后人的角度來解讀“靖宇精神”，從而體會抗聯精神的時代傳承。袁武的《抗聯組畫》以黑白灰為主色調，強烈而震撼的視覺效果表現出了大雪漫天的行軍戰士。結了冰的眼眉、胡子，凍紅了的臉龐和嘴唇，抗聯的艱苦歲月歷歷在目。

除此之外，趙華勝的《抗聯組畫》、祝林恩的《冰趟子戰斗》、賀中令的《白山魂》、侯國良的《李兆麟將軍》、王鐵牛的《渾江作證》、駱根興的《抗聯露營》、徐洪濤的《抗聯三十六軍日記》等等。藝術家們用自己手中的創作工具，譜寫了一幅幅、一首首抗聯英雄的悲壯贊歌。

在各地以抗聯為主題的紀念館中，還有大量的關于抗聯題材的藝術作品。東北抗聯史實陳列館中以“林海雪原，抗聯英雄”為主題的大型浮雕作品。靖宇陵園中的偉岸雕塑，以高大的形象接受人們的緬懷。群雕作品則以抗聯戰士為主，表現了那些默默無聞的無名英雄。東北抗日聯軍紀念館中的人物雕塑，把抗聯英雄塑造成為了一座豐碑。其中的壁畫《東北抗日聯軍組畫—白山黑水抗聯魂》更是以恢宏的氣勢、強烈的黑白對比展現了抗聯過程中的普通人民和抗聯英烈們。平頂山慘案紀念館、長春偽皇宮、東北烈士紀念館、東北淪陷史陳列館等等。抗聯題材的藝術作品以其獨特的主題、豐富的表現樣式和表現角度呈現在了廣大人民面前。

歷史題材美術作品是“詩化的歷史，是貫徹文化記憶、培育歷史意識、維護中華民族文化統一性和連續性的重要手段與媒介，具有特定的影響力。用美學形式記志歷史、抵御時間文化傳統的銷蝕，也是歷史題材美術的審美優勢，更是歷史題材美術創作在現代化歷史進程中的根本價值訴求。”

二、價值取向

1.現實需要

主題性歷史題材創作在我國近代美術的發展歷程中占有較為重要的地位。而抗聯題材作品，以其獨特的主題類型成為我國近代主題性歷史題材創作的重要分支。近代美術工作者們以他們對歷史的了解，對生命、對人生、對現實的解讀，以圖像化的視覺語言來講述那份歷史中的“崇高與自豪、責任與義務”。從而傳承和發展其中蘊含的精神價值與當代屬性。國家的復興以文化為基石，文化是由歷史發展過程中的不同事件所組成的抽象意識形態。如何以藝術的形式來呈現歷史，反映精神價值，是文化的體現，也是民族自信的體現。用藝術本身的感染力來表達那段艱苦歲月的精神價值，是民族的需要、國家的需要。在當代藝術創作中，抗聯題材這種主題性歷史題材的藝術創作，不僅在今天，直至將來，在多元的發展格局中，都有著重要的擔當和責任。

2.審美教育功能

藝術作品以視覺形態呈現在公眾視野，有其特定的美學屬性，也有一定的審美教育屬性。主題性歷史題材的藝術作品，有其獨特的時代背景。此類藝術作品以其獨特的“標簽”構成了精神文化傳播的時代需求。此類作品一旦被創作出來，就具有了超越時空的可能性，不同時代的歷史，不同民族的精神也就會因此而有可能被保存下來，成為后人認識的對象，成為人們認識一個時代，一個民族，一個主體精神，一個面貌的依據。

自古以來，藝術就與審美教育關系緊密。秦漢時期的美術創作，在王朝政府的直接控制下進行。這一時期的藝術作品雖與政治關聯緊密，同時也強調藝術的宣傳教育作用。顧愷之的《女史箴圖》、《列女仁智圖》借用圖像化的藝術形式，來傳達宮廷女性所應遵循的道德操守及聰明智慧的女性形象，具有一定的積極意義。謝赫的《古畫品錄》中提出了“圖繪者，莫不明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可簽”的藝術功能。無論是藝術作品還是繪畫理論都強調了藝術的宣教功能。

現當代藝術工作者們，以抗聯人物、事件為主要表現內容，用不同的藝術手法來呈現這一主題。《八女投江》中我們看到了以冷云為首的八位女戰士的大無畏精神。《楊靖宇將軍》中我們領悟到了楊靖宇將軍的英勇和頑強。《靖宇不死》無論從文字還是從連環畫的畫面內容，都讓我們感受到了這位將軍抗聯精神的時代傳承。《關東魂.東北抗聯》通過一組抗聯戰士在雪中模糊的意象，讓我們感受到了這些無名英雄，他們的名字永遠都不可能出現在抗聯紀念館的墻壁之上。但我們永遠都會記得，在那漫長的14年中，有那么一群人，他們為祖國的獨立、自主而犧牲奉獻著。每每看到這些，在感嘆抗聯那段艱苦歲月的同時，也滲透著偉大民族的精神意志。它會激起、會激發人們的民族意識、愛國情操和國家自豪感。

[1]呂品田.以思想精魂挺立詩話的歷史[J].中華書畫家，2016（11）.

[2]張昆.主題性創作的探索及啟示[J].文史博覽（理論），2011（3）.

注：本文為國家藝術基金項目《從義勇軍到東北抗日聯軍》的階段性研究成果。