作者在作品理解時起到的作用

范夢露 （江蘇師范大學(xué) 221116）

作者在作品理解時起到的作用

范夢露 （江蘇師范大學(xué) 221116）

作品是作者創(chuàng)作出來的，作者在理解作品時有著重要的作用。知道作者，探析作者的創(chuàng)作意圖，有助于準(zhǔn)確地理解作品，即使不能完全把握作者意圖，知道作者也能減少誤解作品的幾率，尤其是對作者經(jīng)歷的分析，能幫助讀者更正確、全面地理解作品。不知道作者并不意味著作者毫無作用，作者奠定作品的基調(diào)，對讀者理解作品起到導(dǎo)向和限制的作用。

作者；作品；導(dǎo)向；限制

在中西方傳統(tǒng)的文學(xué)觀念中，作者在理解作品時一直占著非常重要的位置，20世紀(jì)以來，隨著形式主義、新批評和結(jié)構(gòu)主義等的發(fā)展，作者理論受到極大的懷疑，尤其是讀者中心論的出現(xiàn)，更是動搖了作者的地位，甚至完全忽視作者的存在。很多人認(rèn)為作者不重要是因?yàn)樵诓恢雷髌窌r誰創(chuàng)作時，作者地作用不明顯。本文從知道作者和不知道作者兩種情況，探究作者對讀者理解作品時起到的作用。

一、知道作者

毋庸置疑，理解作品時，若是知道作者肯定是有利于我們對作品的分析的，正如赫什所說的“闡釋者的任務(wù)就是把作品的‘層次’找出來而且越具體越好，這主要是說，他必須使自己盡可能地了解作者的精神和經(jīng)驗(yàn)世界的典型意義。”這句話說明了在閱讀作品時，探析作者的情況可以幫助讀者深入地理解作品，而且了解得越具體，對作品的理解越準(zhǔn)確，的確如此，尤其是在作者的意圖可以探討時，知道作者意圖更是可以讓我們能準(zhǔn)確的理解作品。

作者的意圖在文學(xué)作品中是必然存在的，作者寫作的目之一就是實(shí)現(xiàn)自己的意圖，甚至有的作品的意義就是作者的意圖。知道作者后，可以考察作者的創(chuàng)作意圖，有些作者有明確的意圖，并且把自己的意圖加注在作品中，使得作品的思路非常清晰，主題非常明確。在理解這類作品時，只要把握作者的意圖就能準(zhǔn)確理解作品的意義，如果讀者試圖從其它角度切入，就會導(dǎo)致對作品的誤解。比如毛澤東的《沁園春?長沙》，是毛澤東在路過長沙橘子洲，重游故地，回憶自己當(dāng)年在長沙求學(xué)和革命斗爭的生活，想到自己擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史重任和對國家命運(yùn)的感慨，于是豪情滿懷地寫下這首詩。這首詩是詩人應(yīng)景、應(yīng)情、應(yīng)經(jīng)歷而生，作者的創(chuàng)作意圖十分明確，詩中所表現(xiàn)的情感與當(dāng)時毛主席的心境完全吻合，作者的創(chuàng)作意圖和作品的意義相互印證，沒有任何疑議。如果從其他角度去理解這首詩，解讀出與之偏離的作品含義，那么這種新的解讀極大可能是誤解，不為大眾接受。作者的意圖對于文學(xué)作品的形成起著至關(guān)重要的作用，作品意義不可避免地滲透著作者的意圖。知道作者，探查作者的意圖有利于準(zhǔn)確的理解作品。

很多時候，作者的意圖小于作品意義。雖然知道作者是誰，卻不能準(zhǔn)確把握作者的意圖，這致使一部作品有多種解釋，但這并不意味著作者已經(jīng)不起作用，作者此時起到的最為重要的作用是限制作用，雖然一部作品可以衍生出多種解釋，但是這些解釋不是毫無根據(jù)的猜想，而是相互之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。讀者雖不能確定哪種解釋是正確的，但是能判斷出哪種解釋一定是錯誤的。李商隱的《無題(相見時難別亦難)》就是這種情況。有人認(rèn)為這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩，有人說是感嘆光陰難駐，表達(dá)一息尚存、志不稍懈的，有人認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托等等。這些都有道理，但我們要注意的是，這些對作品的理解不是天馬行空的，若把愛情詩的理解看做基礎(chǔ)，其他理解都可以作為它的聯(lián)想、引申或拔高，幾種解釋之間能夠進(jìn)行類比，這就是作者在創(chuàng)作作品時已經(jīng)為作品奠定了行文的基調(diào)，不管如何理解，都不能脫離作者給出的限制，一旦超出，就成為錯誤的理解。

作品是作者創(chuàng)作出來的，作品中不僅會留下作者寫作風(fēng)格的痕跡，還能夠反映出作者思想、態(tài)度、價(jià)值觀等。接觸陌生作品，知道其作者的情況下，可以根據(jù)作者以往的作品風(fēng)格、寫作特點(diǎn)來分析作品，從而可以減少對作品誤解的幾率。比如沈從文的作品，他的小說的題材主要有兩種：湘西生活和都市生活，描寫湘西人的生活，贊美人性美，揭露都市生活的腐化墮落，感嘆都市自然人性的喪失，讀到沈從文的小說，就能大概知其寫作的主要內(nèi)容。所以說，知道作者可以減少對作品誤解的幾率，有利于正確的理解作品。

此外，知道作者后，可以通過結(jié)合作者的生活經(jīng)歷來理解作品。作者在不同時期的經(jīng)歷遭遇會導(dǎo)致作品的情感色彩、思想內(nèi)容的改變，了解作者的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有助于對作品的全面的理解，很多例子可以證明這一點(diǎn)。比如讀馬克思的作品時，把其思想劃分為青年馬克思、中年馬克思、老年馬克思就是這樣的道理，在了解馬克思一生的經(jīng)歷變化之后，才能更全面的理解馬克思的作品。

對于作者的研究有利于對作品有更正確、準(zhǔn)確、全面的理解。如果作者意圖明確且符合文本，則對作品的理解可以作者的意圖為準(zhǔn)，即使不能完全把握，探索作者也有重要的價(jià)值。

二、作者未知

文學(xué)作品是作者思想的表達(dá)，但是閱讀有些作品時，并不知道具體作者是誰，不能夠考察作者的經(jīng)歷、寫作背景、寫作風(fēng)格等，不過，這并不意味著作者可以忽略，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)在留下痕跡，奠定了作品的基調(diào)，對讀者的閱讀起到了導(dǎo)向作用。

當(dāng)然，有一種較為特殊的情況，雖然不知道作者是誰，但是由于其群體的特殊性，也可以依據(jù)其所處群體來理解其作品，知道作者所屬群體已經(jīng)接近于知道作者。比如古代宮中女子創(chuàng)作的詩作，古代女子一旦進(jìn)入宮中就有嚴(yán)格的限制，生活樂趣較少，她們寫的詩作主題較為單一，都屬于閨怨詩，這些作品無法考察具體作者是誰，但是簡單易懂，這種情況下雖不知作者具體是誰，但是很容易把握作者的意圖，而且在這一類作品中，作者的意圖幾乎等同于作品的意義。

有些作品雖然不能考察作者是誰，但作者創(chuàng)作的篇幅短小，思路清晰，意圖十分明確，對這類作品的理解幾乎沒有什么爭議，雖然有人說這種情況下是讀者推斷出的作者意圖，但是不能抹去作者的作用，篇幅、思路、意圖等都是作者進(jìn)行確定的，雖然不知道作者，但是作者已經(jīng)在創(chuàng)作的同時剔除了可能產(chǎn)生解讀異議的其他因素，限制了對作品理解的可能性。如《氓》這首詩，雖然不知道它的作者，但是很容易理解這是一首棄婦自訴詩。詩中的女主人公自述了戀愛時的甜蜜以及婚后被虐待和遺棄的痛苦，表達(dá)自己的悔恨與決絕，反映出古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。這首詩作者創(chuàng)作的思路、脈絡(luò)非常清晰，給讀者一條導(dǎo)向道路，不會造成對詩歌錯誤的理解，這離不開作者在創(chuàng)作時語言描述等方面做出的限制。

作者創(chuàng)作出作品，作品存在后成了獨(dú)立的個體，不受作者的意圖完全控制，但是不會完全脫離作者設(shè)定的方向。讀者根據(jù)作者給出的方向來進(jìn)行拓展延伸的研究，不同的時代、環(huán)境等帶來不同的解讀，但是不可能沒有依據(jù)。如《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，大多讀者認(rèn)為這是一個愛情悲劇，但是也有讀者把作品中的“伊人”解作美人、理想生活境界、追求的目等，如同上文中對李商隱的《無題（相見時難別亦難）》理解相似，李商隱的《無題》雖然知道作者，但是由于年代久遠(yuǎn)，無法考察作者的意圖，在這種情況下知道作者對于作品的理解并沒有太大的幫助，像《蒹葭》這樣的作品更是如此，無法考察作者，但是作者在作品寫作時已經(jīng)為文章奠定了理解的基礎(chǔ)，幾種不同的解釋之間有著可以類比的關(guān)系，把其一看做基礎(chǔ)，其他解釋都能解讀成它的引申、延展。雖然無法斷定哪種解釋是最為合理的，是作者的原意，但是可以判斷出什么是錯誤的、不合理的解釋，這就是作者給讀者進(jìn)行了導(dǎo)向，讀者只能根據(jù)作者給出的導(dǎo)向進(jìn)行探索，可以有分支，但是不能夠脫離作者給出的方向。

在不知道有助于理解作品的作者信息時，作者依然起到奠定基調(diào)、導(dǎo)向和限制的作用。就像赫什提到的那樣“通過給作品分類，使之隸屬于某個特定的種類，闡釋者就可以自動地判明其意義的總‘層次’。中書可以提供總體干，讓你概觀一下典型的意義成分。這樣，在我們對一部作品加以闡釋之前，我們常常對之加以分類處理，看看它是‘漫談’、‘抒情詩’、‘ 軍令’、‘科普’、‘應(yīng)景詩’、‘小說’還是‘史詩’。” 讀者在理解作品之初，會先自然而然的對作品進(jìn)行分類，這種分類可以讓讀者對作品先有一個總的印象，以便運(yùn)用相應(yīng)的闡釋方法。但是，讀者對作品的類型的確定絕不是毫無根據(jù)的，最終確定的結(jié)果就是作者在寫作時定下來的。作者在創(chuàng)作時首先為作品確定了文體類型，小說、詩歌、散文等等，每一種文體類型都有其本有的特色，作者對每一種文體的確定已經(jīng)為讀者理解作品奠定了基本的步調(diào)。理解小說要分析其環(huán)境、人物、情節(jié)，理解散文要抓住形散神不散的特點(diǎn)，理解戲劇要注意故事的一波三折等，這些都是作者早已為讀者確定好的內(nèi)容。其次，作者在創(chuàng)作作品時還確定了作品的情感基調(diào)及主題，不管如何理解作品，都不能改變這些，只能在這些作者給出的內(nèi)容基礎(chǔ)拓展、升華。閱讀一部悲劇作品，不能被讀成了喜劇，一部現(xiàn)實(shí)主義作品不能被解讀成充滿浪漫主義色彩，如果這樣，只可能是完全錯誤的理解。

三、結(jié)語

作者對理解文學(xué)作品起著非常重要的作用，知道作者有利于對作品的理解。作者的意圖是文本的成因之一，把握作者意圖有助于理解作品意義。但是作品意義并不等于作者的意圖，很多時候作品的意義大于作者的意圖，因?yàn)樽髡咦罱K寫出的作品也許并不能完全表達(dá)他的意圖，作者在寫作時可能會加入自己都沒能注意到的潛意識里的內(nèi)容或者他的寫作并不能完成他起初創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)。就像韋勒克說的：“作家的意圖可能是一些計(jì)劃和理想的宣言，而他的實(shí)踐卻可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于或者偏離這一目標(biāo)。倘若今天我們可以會見莎士比亞，他談創(chuàng)作《哈姆雷特》的意圖就可能使我們大失所望。我們?nèi)匀豢梢杂欣碛蓤?jiān)持在《哈姆雷特》中不斷發(fā)現(xiàn)新意(而不僅是創(chuàng)造新意)，這些新意就可能大大超過莎士比亞原先的創(chuàng)作意圖。”但是，這并不意味著對作者的研究沒有作用。無數(shù)實(shí)踐證明，許多文學(xué)作品的分析離不開作者生平經(jīng)歷的探尋，聯(lián)系作者生平經(jīng)歷和時代環(huán)境，能得到對作品更正確、全面、辯證的解讀。即使不知道作者是誰，但是作品是其創(chuàng)作出來的，是其思想的表露，可以說，作者在創(chuàng)作作品時已經(jīng)為作品奠定了基調(diào)，在讀者理解作品時給出了一定的導(dǎo)向，讀者對作品的各種理解不能偏離作者給出的限定，一旦超出限制，就成為了錯誤的理解。

[1]胡經(jīng)之、張首映主編． 西方二十世紀(jì)文論選，第三卷?讀者系統(tǒng)[M]． 北京：中國社會科學(xué)出版社，1989．

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[3]劉月新． 創(chuàng)作意圖與作品意義的關(guān)系 [J]． 欣賞探奧，1996（1）．

[4]邊利豐，龐海音． 作者之用心與讀者之別有用心 [J]． 江西社會科學(xué)，2014（2）．

范夢露（1993- ），女，漢族，江蘇宿遷人，文學(xué)碩士，單位：江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士2015級研究生，研究方向：文藝學(xué)。