楊 梅 (新疆藝術學院 830000)
哈薩克族民間諺語在動畫創作中的可行性研究
楊 梅 (新疆藝術學院 830000)
隨著社會的不斷進步,電腦技術日益普及,這在很大程度上加快了我國影視動畫的發展。在我國動畫市場中,絕大多數的動畫作品都與我國民族文化息息相關,換言之,在動畫創作過程中,動畫人通常將民族元素視作基礎,融入了民族文化的動畫作品更具影響力,這也說明民間藝術對動畫創作具有積極促進作用。本文主要以哈薩克族民間諺語為例,探討了其在動畫創作中的可行性。
哈薩克族;民間諺語;動畫創作;可行性
我國是一個歷史悠久、文化燦爛的多民族國家,這就決定了我國動畫創作素材之豐富,所以在21世紀的今天,動畫人應充分挖掘我國民族文化,將其與動畫創作進行有效融合,而非急于追求精良的畫面,盲目運用先進的技術進行創作,或者是直接借鑒國外優秀的動畫作品,事實上,民族特色才是值得我們驕傲的,比如我們可以在動畫創作中引用一些哈薩克族民間諺語,這些都是推動我國動畫事業健康發展的有效途徑。
在我國,《鐵扇公主》是首部動畫長片,于上個世紀40年代發行于日本及東南亞,流傳甚廣,得到了各地區人民的喜愛與歡迎,可以說,這是我國動畫發展的重要轉折點,開闊了我國動畫人眼界,豐富了我國動畫人創作思維,于是越來越多的動畫人開始注重民族風俗習慣、工藝美術,如剪紙與水墨畫等,并將這些合理融入到了動畫創作之中。在此階段,動畫人創作出來的動畫往往突顯著時代特色,在展現廣大群眾樸實善良的同時又反映了他們積極向上的思想,使動畫作品更具影響力,成為廣為流傳的出色作品。就以《一幅憧錦》為例來說,該作品的創作時間是1959年,其引用了壯族民間的一則小故事,將其貫穿于整個作品之中,具有一定的新意,備受人們喜愛,榮獲榮譽獎。
任何事物的發展都要經歷多個過程,不會是一帆風順的,畫面創作自然也不例外,隨著時間的推移,日本、韓國等國家的動畫事業取得了快速發展,并對我國動畫事業發展起到了一定的阻礙作用,所以我國動畫發展在上個世紀90年代處于停滯不前的狀態,原創作品更是少之又少。究其緣由:首先,西方部分國家動畫發展較快,使我國動畫發展受到影響,且我國動畫需要相應產業體系的支持,事實上,在我國支持動畫的產業體系相對較少;其次,人們的觀念相對落后,絕大多數人都認為動畫是針對兒童設計的東西,只有兒童才會看動畫,所以動畫觀看者、欣賞者相對較少,影響了動畫發展;最后,為了吸引更多的觀看者,有些動畫人會直接借鑒國外優秀的動畫作品,存在一些盜版動畫,這無疑增加了我國動畫發展的難度。尤其是侵權行為帶來的損失與傷害更是不容小覷,不僅影響了動畫經濟收入,而且流失了很多優秀的動畫人才。所以,我國動畫人應懂得挖掘我國民族文化,將其與動畫創作進行有效融合。
在動畫創作中引用哈薩克族民間諺語具有極其重要的意義與價值,具體來說:
第一,有利于保護與傳播哈薩克族文化,《國務院關于進一步繁榮發展少數民族文化事業的若干意見》強調了保護、傳播少數民族文化的重要性,而動畫是對哈薩克族這一少數民族文化進行傳承與保護的重要媒介,借助熒幕,將哈薩克族的優秀文化進行動態展現,這不僅加深了人們對哈薩克族民間生活的認識與了解,而且激發了人們保護少數民族文化的良好意識。
第二,有利于繼承與弘揚哈薩克族文化,以日本國家為例來說,該國家設計的動漫作品融入了很多具有象征意義的文化元素,如和服與櫻花等等,備受日本人民歡迎,且提高了日本人民對自己國家傳統文化的認識。基于此,我國動畫人應在動畫創作中引用一些哈薩克族民間諺語,提高人們對哈薩克族文化的認識,加上我國動畫的吸引的人群是兒童及青少年,所以利用動畫進行民族文化傳播更易得到年輕一代的支持與認可,從而為我國動畫事業的蓬勃發展奠定基礎。
第三,有利于提高我國的文化競爭力,動畫創造是以幼兒教育主的藝術形式,將民族文化融入到動畫創作中,能夠實現不同民族文化之間的溝通和交流,加強民族之間的認同感和歸屬感,實現我國動畫創作的多元化發展。隨著全球化的進一步發展,世界各國的經濟、政治和文化相交融、相互影響,為了能夠在文化全球化的發展中保持我國民族文化的特色,加強我國民族文華在國際競爭中的地位和影響力,需要我國在動畫創作中融入鮮明的民族風俗、習慣及文化,創作出具有中國特色的動畫片,豐富我國的文化形式,提高我國文化在國際中的地位和實力。
動畫片是一門綜合性的藝術創作,其動畫創作的題材來源于生活,如民間故事、民間習俗、民間文化等都是動畫創作的素材,本文主要以我國少數民族哈薩克族為例,選取了哈薩克族具有代表性文化的民間諺語為對象,分析哈薩克族民間諺語在動畫創作中的可行性。
哈薩克族是我國少數民族之一,主要分布在新疆維吾爾自治區,屬于游牧民族。“哈薩克”在其語言中具有避難者和脫離者的意義,由于受到戰爭和自然災害的影響,在1932年蘇聯數十萬哈薩克族人遷移到中國,經過多年的融和,逐漸成為我國少數民族之一,其獨特的民族文化是我國傳統文化的重要構部分。哈薩克族的語言屬于突厥語的分支,哈薩克族人們在日常的生活勞動中逐漸形成了具有民族特色的口頭語,即哈薩克族諺語,其主要特征短小精煉、寓意深刻,蘊含著哈薩克族人民智慧的結晶,如“不勞而獲的珍寶,不如勞動得來的羔羊”、“寶石遍布大地,不動手就到不了懷中”,充分展示了哈薩克族人勤勞勇敢、熱愛勞動的美好品質。
哈薩克族民間諺語是哈薩克族人民勞動智慧的結晶,經過不同時期人們的口口相傳,形成了今天具有豐富內涵和寓意的民間文化。將哈薩克族民間諺語運用到動畫創作中,不僅豐富了我國動畫創作的題材和形式,使得我國動畫創作具有民族性和時代性,加強我國動畫創作在國際中的競爭力,還有利于弘揚和繼承哈薩克族民間諺語,使其能夠被人們廣泛所知,激發人們了解和學習哈薩克族民間文化的興趣和熱情,進而創新我國民間文化藝術的保護形式,實現動畫創作和民間文化的完美結合,豐富我國的文化表達方式。
哈薩克族民間諺語的內涵十分豐富,其以短小精煉的語言向人們傳達正確的思想價值觀,具有很強的教育意義,為此動畫創作可以從哈薩克族民間諺語中尋找創作的素材和靈感,將哈薩克族民間諺語中蘊含的豐富的道理以生動形象的動畫人物展示出來,調動人們對哈薩克族民間諺語了解和學習的興趣。
首先哈薩克族民間諺語中蘊含著豐富的生產生活經驗,是歷代哈薩克族人民口口相傳留下的寶貴經驗,如關于生活方式和身體健康方面,“清潔是健康的基礎,勞動是財富的基礎”、“因飲酒而損壞了身子,胡大也一籌莫展”;關于生產勞動的,“勞動能將戈壁變成綠洲,懶惰能將綠洲變成廢墟”;關于為人處世的“妒忌的烈火一旦焚燒,實現燃燒的是自己”。通過挖掘哈薩可族民間諺語中豐富的內涵和寓意,能夠為動畫創作提供大量的素材,使得動畫創造內容更加形象生動。
其次哈薩克族民間諺語中還表達了哈薩克族人民在面對困難是堅強不屈,用勇于斗爭的美好意志。受到自然環境和戰爭因素的影響,哈薩克族人民在歷史上曾多次進行大規模的遷移,面對遷移過程中出現的各種危機和困難,哈薩克族人民都勇于面對,并以諺語的形式流傳下來,引領著哈薩克族人民的前進,如“堅強不屈是英雄的品質,貪生怕死是懦夫的本性”。
最后哈薩克族民間語言中表達了對整理和知識的追求,如“不求知識的人,如沒有翅膀的鷹”、“有了知識,世界一切光明”,代表了哈薩克族人民對知識的向往。將諺語中的真理以動畫創作的形式展現出來,能夠進一步提供動畫創作的內涵和深度,使動畫創作具有教育意義。
綜上所述,哈薩克族民間諺語是哈薩克勞動人民在日常生產和生活中智慧的結晶,將哈薩克族民間諺語融入到動畫創作中,創新了哈薩克族民族文化弘揚和宣傳的方式,豐富了哈薩克族的文化表現形式,使得哈薩克族文化重新煥發出生命力和活力。以動畫的形式展現哈薩克族的民間諺語,是對我國傳統文化保護形式的改革,為此需要動畫創作者充分挖掘我國民族文化的精髓,實現民族文化和動畫創作的有效結合,進而提高我國動畫創作的競爭力。
[1]張楊.論民間藝術語言在動畫表現中的藝術魅力[J].現代裝飾(理論),2012(10).
[2]成楠茜.以廣西為例淺析少數民族元素在動畫創作中的應用[J].西師范學院學報(哲學社會科學版),2017(07).
本文為2016年新疆藝術學院美術學重點學科科研項目:哈薩克族民間諺語謎語在動畫創作中的可行性研究,項目編號:2016MSXZDXKE(Z)的最終研究成果
楊梅(1976.10- ),女,新疆藝術學院藝術設計系,碩士,動畫教研室主任,副教授,研究方向:動畫設計和理論研究。