淺談人文藝術與美麗鄉村建設的必要性

鄒敏琳 （江西藝術職業學院 330000）

劉 雨 （東華理工大學 344000）

淺談人文藝術與美麗鄉村建設的必要性

鄒敏琳 （江西藝術職業學院 330000）

劉 雨 （東華理工大學 344000）

黨的十九大報告提出實施鄉村振興戰略，是破解“三農”問題，促進農業發展、農村繁榮、農民增收的治本之策。可想而知，國家對鄉村建設的重視，近年來美麗鄉村建設不斷發展，新時代的中國，怎樣更好更快的發展鄉村呢？在滿足了物質基礎之后，我們更多應從精神層面思考發展美麗鄉村。人文藝術就是美麗鄉村的靈魂，如果缺乏鄉村文化傳承和鄉村藝術的認識以及人文關懷的建設的研究，那也就達不到美麗鄉村的目標。鑒于此，在人文藝術的基礎上，提出文化的保留和重塑、綠色設計、鄉村藝術化和藝術鄉村化，探討人文藝術在美麗鄉村建設中的必要性。

人文藝術；文化傳承與發展；綠色設計；鄉村藝術

《辭源》一書中，鄉村被解釋為主要從事農業、人口分布較城鎮分散的地方。自古以來鄉村就是人類的精神和物質家園。隨著我國城鎮化快速的發展，其中出現的問題威脅到了鄉村文化的傳承和發展，例如大量農民進城引起的人口流失、老齡化加重、現代文化的沖擊引起鄉村傳統文化的喪失。美麗鄉村建設至提出以來，可以看到鄉村的變化，美麗鄉村建設從來不是“涂脂抹粉”，而是能夠提高人們的生活水平，改善或創造適合鄉村人們的居住環境。美麗鄉村建設不是全部拆除然后重建，也不是為了保留而保留，應該用藝術的的方式讓鄉村文化得以保留并得到發展。

一、美麗鄉村建設中的文化傳承

針對美麗鄉村建設過程中可能涉及的范圍來談其文化傳承的內容，文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和，換句話說，包括物質文化和非物質文化，下面從這兩個角度分析美麗鄉村建設中的文化傳承的內容。

（一）物質文化

“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”是2013年《中央城鎮化工作會議公報》中倡議的，其中的山水就是物質文化中的自然景觀。中國自古以來就崇尚“天人合一”的自然理念，鄉村環境正是傳承自然景觀文化精神的最好載體。悠悠歷史才能積累出鄉村獨有的空間布局、街道布局、景觀風貌，是社會發展的表現形式，也是人與自然和諧相處的縮影。粉墻黛瓦是人們對鄉村建筑最初的印象，最具文化特色的便是宗祠建筑，宗祠是人們祭祖、慶典，可以體現不同地域傳統的宗法制度，宗祠建筑的選址和布局對鄉村的總體布局有著很大的影響，所以說宗祠是非常具有文化氣息的場所。

（二）非物質文化

江南水鄉大都依水而建，“游釣之地”是童年生活之地，最引起鄉愁的便是家門口的河濱，水的寧靜、變通、澎湃、婉轉的特性成就江南鄉村輝煌的詩、畫情趣和外柔內剛的文化品質，水文化便是江南鄉村文化的靈魂。又如宗族制度文化，生產文化，在江浙一帶半耕半讀文化，手工藝文化，人們能夠制造陶器、紡織、刺繡、泥塑等，這些傳統的手工藝不僅要保護還要傳承。當然不同地域、不同民族都有不同的文化背景，在美麗鄉村建設中應該去傳承各自獨特的文化。

二、美麗鄉村建設中的人文關懷的綠色設計

十八屆三中全會提出鄉村一體化發展的新思路，這公報明確提出，美麗鄉村建設要注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能的在原始村莊形態上改善居民生活條件。現在鄉村住宅的設計，一排排的小別墅，閃閃發亮的琉璃瓦，大面積的水泥鋪地，顯得有些“土豪”氣息，又或者像一排排的集體宿舍，毫無特色。村民的小別墅大都依公路而建，白天灰塵大，晚上有噪音，這并不應該在鄉村出現的居住環境，甚至有些村莊僅僅只是刷墻遮丑，并沒有從真正意義上改變人們生活質量，而美麗鄉村建設宗旨是要給鄉親們造福，應該是充滿人文關懷的綠色設計的建設。

（一）留住“鄉愁”便是最好的人文關懷

臺灣作家慕容說“鄉愁是一個沒有年輪的樹/永不老去”，當下游子們回到故鄉看到是新蓋的硬生生的水泥建筑，卻無法找到慰藉鄉愁的物，那棵永不老去的樹也是要凋零了。“游釣之地”、夏日里知了嬋嬋、夜晚蛙聲片片是游子們兒時的記憶，現在的小孩面對的是像餃子一樣的游泳池，會發出刺鼻的漂白粉，鄉村池塘應該是長滿水生花，水中的植物亦能凈化水質，抵擋烈日。怎么去營造帶給人“鄉愁”的鄉村壞境，首先盡量保持村莊的原始環境，而不是另取它地重新蓋房，應因地制宜，保護好原有的地形地貌，街巷布局，空間布局，把傳統的留下，不好的改造，尊重歷史沉淀下來的文化遺產，才是最好的人文關懷。

（二）綠色設計之根于美麗鄉村建設

美麗鄉村建設不應該是“涂脂抹粉”“樓房變洋房”，這并不能滿足鄉親們的生活上的需求，比如小別墅是否能提供農業器具、農作物的存放場所，如何建設飼養牲畜的場所，此類的問題當下的建筑能夠滿足嗎？綠色設計倡導簡單、質樸、環保、以人為本的生態理念，只有做到住房的實用、美觀，又可以方便飼養牲畜，并改善給水、排水、輸電等公共設施才能稱之為美麗鄉村建設。以中國傳統院落為單元設計，組織建筑單體和戶外空間，充分的考慮村名的生活生產需要，有些舊建筑可以保留的盡量保留，重新改造結合現代材料翻新，及保留了原來的建筑風貌，也可以種新技術新材料補充舊式建筑的不足。

三、美麗鄉村建設中的藝術性

（一）通過藝術手段重塑鄉村文化

當一排排鋼筋混泥土的別墅在鄉村直立起來的時候，鄉村的倫理體系在再一步步破碎，鄉村的凝聚力也日漸減少，比如留守兒童變多，村中年輕人變少，越來越多的村只剩下兒童和老年人，生活水平也沒有變化，這其實是文化問題的縮影。常常會聽父輩們提起他們童年的故鄉，會有流動電影，鄉村京劇等演出活動，過年過節會有一些祭祖儀式和鄉土特色的食品，營造了一個能夠交流的場所氣氛，人們雖然經濟困難，但是他們精神上是有慰藉的。怎樣找回人們心里的故鄉呢？不是回到過去，因保留傳統文化的同時重新塑造現代鄉村獨有的文化。將山水精致鄉村建設融為一體，首先建立門戶立意，比如說牌樓、景觀石、水車、清水石階，有比如說疏通河道，改善沿河景觀，鄉村道路改造盡量就地取材，可以運用到條石、鵝卵石等親民的材料，綜合鄉村建筑風格營造一個富有地域民族特色的藝術鄉村。在改造現有鄉村時候，融入當地文化特色，重要的節日組織文藝活動，中建村民凝聚力。在鄉村不斷改變進步，來吸引年輕人回鄉創業，形成一個良性發展，達到美麗鄉村的目的。

（二）弘揚鄉村文化發展鄉村經濟

美麗鄉村建設應達到發掘文化民俗、弘揚人文價值的目的。由于城市化進程給城市居民帶了一系列的問題，比如霧霾、交通擁擠、噪音污染等城市環境污染問題，因此，越來越多的城市人喜歡去鄉村休閑觀光，鄉村旅游是通過農村特有的人文特色和自然景觀，以及相應的種植、漁業、養殖和手工業等生產過程，形成獨特的鄉村文化，吸引都市白領、老年人、學生以及假期旅游人前往鄉村踏青、參觀和消費，不僅促進了鄉村農業經濟發展，同時舒緩了城市居住環境的生活壓力。那么不是每個鄉村都是能夠吸引都市人前來觀光，要求在美麗鄉村建設中必須考慮“一村一品”，把各村特有的文化通過藝術手段表現出來，例如當下農業發展技術已革新，傳統的農耕模式被現代的機械技術替換，成為歷史的農業文化需要被記錄，可以通過藝術墻、景觀小品等表現出來，這樣可以宣傳鄉村文化。因此主動以藝術、景觀、文化為手段吸引外來人口消費，是鄉村自身發展的需要。

四、結語

習近平說，即使將來城鎮化達到70%以上，還有四五億人在農村。為了實現美麗鄉村建設，就要進步提高鄉村建設者對傳統文化的的重視。鄉村文化的傳承與發展，綠色設計與人文關懷，藝術與重塑鄉村文化，是一個實際踐行的過程，打造實現鄉村與人文藝術相結合的宜居環境。文化藝術和鄉建并不是矛盾的對立體，只要規劃建設得當，就可以實現最大限度的和諧統一。尊重自然，回歸傳統，重塑文化，可以嘗試一種詩意規劃和建設方式，營造一個嶄新的而又熟悉、美麗而又鄉土、豐富而又經濟、宜居而又宜游的新時代的鄉村，并成為鄉村居民的精神樂園和物質來源，也成為城市人的第二故鄉。

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