美學中的設計

劉婧堯 （四川大學 610065）

美學中的設計

劉婧堯 （四川大學 610065）

美學在設計中是必須的要素，設計美學的意義是服務于時代的發展，服務于社會個體的生活，設計美學的形式最重要的是和諧合理以及符合社會發展的人性化。

審美；意識形態；和諧；發展；人性化

一、概論：分別簡論美學與設計

美學的定義與美學藝術設計的定義，美學作為學科名稱最開始被提出，是被德國的哲學家鮑姆嘉通所提出，這其實就是最開始的一個概念，病在其之后被不斷地完善。理性的事物，由理性所認知的對象，是邏輯學的研究領域，而感性的東西，在人的感覺中所感受的部分，則是美學的領域。鮑姆嘉通在《美學》中說到：“美學（自由的藝術的理論，低級知識的邏輯，用美的方式去思維的藝術和類比推理的藝術），是研究感性知識的科學。”在這句話里所說的低級知識的邏輯并非說美學是下等的，或是其他貶義，而是說不同于邏輯清晰分析客觀的認識，美學是以一種模糊的朦朧的方式去研究感受，是以一種感覺形態出現的。

而美學設計，是結合了傳統美學與現代藝術設計的，在實用性與藝術性上是貼合的，是創造了一種新的視覺形式的藝術。

二、設計中美學的意義

一直以來，對藝術美學的評判在歷史中有著不斷地改變，在二十世紀，功能主義與形式主義的設計理論糾纏不休，為何設計就不能單純的依靠感覺的美感，那是藝術設計的迎合對象是有著個別特殊性質的，不僅僅是因為藝術或者美所創造出來的，它的第一目的是要滿足人類的日常生活的種種需要。所以藝術設計的本體承擔著兩種重要的價值功能，一是它的實用意義價值，有了意義才有存在的必要性；其二是來自它的審美功能，審美功能的存在是為了滿足個體的審美意識的存在，而審美意識在個體中又呈現出群體的特征，由社會群體所掌握，在群體來說可以反映為一個社會群體在某一事物審美呈現出的，倫理功利的性質，必然符合那個時代、階層、集團的利益，或是可以反映這些的要求，另一方面，就是單純的個體的直觀的美感體驗了，就是純粹的抽象思維的產物。

三、設計美學的形式

就我所說，在美學中去研討設計是要兼顧雙方的，我們這里所說的形式不是說這個設計的形式感，造型感，而是更宏觀的形式，意識形式。當一個設計已經選定好意識形式的主題了的時候，接下來必須要思考是宏觀的形勢構成結構，必須要杜絕的是盲目地記住自己的整體設計觀念，或是僅僅想抓住自己所思考的其中一個獨特的亮點。

在設計美學上，形式第一重要的就是和諧合理。在過去的幾千年時間里，無論是在西方還是在中國，設計里的和諧平衡，是有著技術美和科學美的，在數字上的體現是，著名的黃金分割原理，還有通過物體的幾何形式來構筑平衡關系，例如法老的金字塔形式，高迪設計的圣家族教堂。而在我們中國，這樣的東方古國，也是說“中庸為德也，其至矣乎。”，很多人對中庸有所誤解，認為中庸的意思是保持中立，不偏不倚，不左不右的意思，其實不是，它的意思是恰到好處的，對事物的把握掌控到了一個和諧的度。在設計中最難做到的就是和諧，要統籌的事物太多，難免會有所偏差，要將自然美與設計美所融合和諧，將功能與美感相和諧，要做到平衡對稱，在視覺上的呈現就是中軸線兩側擁有相同的造型，也就是自然規律中的對稱構成。而“在均衡中心加上一個有力的“強音”，就顯得十分必要了，這就是不規則均衡的首要原則?！逼┤缯f，在哥特式建筑中，小尖塔就是整個建筑的重音，因為平衡的原則是杠桿原理，我們所有追求的形式上的平衡就是視覺心理上的平衡。沒意見設計作品都要具有整體的統一性，這也是和諧，一件優秀的設計作品是需要作者的統籌安排的，是要在多樣復雜的關系中尋求更好的處理，讓雜亂的事物變得一致，又在單調中尋找出豐富的趣味性，這樣反復的過程中實現和諧合理的安排。

在日新月異的社會發展，時代更替的大環境下，全球化的發展趨向，讓世界上各種民族，各種文化相互交流，在這樣一種情況下，我認為在設計美學上，必須掌握的重要一點是：新的人性化?，F代社會的物質生活已經趨向滿足，精神上的要求越來越多的體現在物質上，要將設計中的人性化緊緊貼上時代發展的步伐，也是這個時代設計美學所面臨的重要節點。

社會的節奏越來越快，科技發展也是飛速的，人們的生活習慣在不斷改變，設計美感的體驗也在不斷地更新換代，在設計中要注入不會過時的審美元素，文化元素，人類的生活元素，更加人性化的，符合時代的設計美學是要做的。人性化的設計，是要讓“人”絕對地感受到，設計的服務主體是自身，是要讓人真切地體會到，社會的關懷，自然的親近，科技的美好，世界的溫暖，發展的設計美學的目的，是為了滿足無論是人的生理還是心理的要求。當社會發展到一定經濟水平的時候，人們的關注點自然會從物質生活轉向為精神生活，人性化的設計，并不是讓設計師消滅掉自己的創造力與獨特性，而是要求設計師放更多的感情在設計作品中，最終實現將人與物體的交流，轉變為人與人的交流，是設計師與參與者的交流，也是參與者與參與者的交流。讓個體的感受能夠得到豐富的精神享受，價值存在和尊重。

四、設計美學的現實意義

設計美學在設計之上，也在美學之上，在理論上，設計美學是將哲學理論作為依托的，在實踐上，是跟隨著時代發展的藝術發展的多樣性在規劃設計，是可以實現設計師的美學修養并且同時多面的多層次多角度的滲透到社會的每一個方面，是有著審美認知的現實意義。

“有意味的形式”，設計美學的存在意義就是為了人的生活發展所服務的，再設計的要求是，功能性功利性大于審美性，是必須要有實用意義的，在通過美學進行修飾，這二者存在重要類比，但不存在先后關系?！霸O計是滿足人類物質需求和心理欲望的富于想象力的開發活動。設計不是個人的表現，設計師的任務不是保持現狀，而是設法改變它?！睔w根結底，最終設計的本質是要落實到生活中去的，美學與設計二者的和諧處理，才是根源，設計是為人而設計，二者的頭籌才讓設計師有別于純粹的藝術家和純粹的工程師。

[1]亞歷山大?戈特利布?鮑姆加登．美學 [M]．高等教育出版社，1990．

[2]托波特?哈姆林．建筑形式美的原則 [M]．中國建筑工業出版社，1982．

[3]克萊夫?貝爾．藝術論[M]．中國文聯出版社，1984．

劉婧堯，女，漢族，四川生省宜賓市，本科，四川大學，環境設計。