摘要:明末清初,陶珽刊刻的《說郛》宛委山堂本,是現(xiàn)存《說郛》的最早刻本,其中收錄了一篇題為范成大撰的《太湖石志》。范成大為宋代著名文學家、政治家,而文人賞石的風尚,自晚唐到北宋,一直在不斷發(fā)展的過程中。但是,這一部題為范成大所寫的《太湖石志》,應當是編纂于明代洪武年間之后,既晚于范成大的時代,也晚于編《說郛》的陶宗儀的時代,在使用文獻時,必須注意這部作品,并不反映宋代的太湖石文化。
關鍵詞:譜錄;太湖石志;辨?zhèn)?;范成?/p>
文人賞石之風,自唐以來,逐漸興盛,而宋代以后,譜錄寫作之風漸興,如杜綰的《云林石譜》,便是對宋代各地石品的一個總結;而傳世的宋代石譜之中,有一部題為范成大所著的“《太湖石志》”,此書從宋迄明,不見于目錄記載,而傳書版本和說法,皆自明末清初陶珽重編《說郛》的宛委山堂本卷九六而出,在《說郛》的明抄本、商務本中,均不見這篇《太湖石志》。孔凡禮先生在《范成大佚著輯存》中,收入這篇《太湖石志》,但提出了“存疑”的意見,以為“此文或自成大集中摘出,低三格之文,似為后人所加,其中引及《蘇州志》,自明盧熊洪武《蘇州府志》前,未見此名,亦有可能,《太湖石志》屬成大專著,如《桂海虞衡志》之類?!盵1]其中的意見,尚屬模棱兩可之間,將一些條目以為是后人所加;而且,北宋編《太平御覽》,其中曾引《蘇州志》一條[2],雖然宋代其他文獻中,確實罕見“《蘇州志》”之名,宋代亦罕提及這部《蘇州志》,但不能據此認定“《蘇州志》”即為偽,更明確的考辨,則當從范成大自身著述的面貌和《太湖石志》中所引文獻的時代特征來共同討論?!?br>