淺談刺繡與服裝服飾

葛廣萍

摘要：從織物、衣服的形成、中國刺繡的起源、中國刺繡的發展史，讓我們了解到刺繡與服裝服飾的關聯，它們都因人類美的需求而存在，織物、衣服的形成產生了刺繡，刺繡在服裝服飾中的運用，使中國傳統刺繡藝術通過服裝服飾得以展現，給人以美的享受，為世人所喜愛。而服裝服飾也在悄無聲息中使刺繡得以傳承，并加以創新，創造性地把刺繡工藝運用到服裝服飾中，以滿足現代人們日益增長的審美需要，使刺繡與服裝服飾之間相輔相成的關系更加和諧，促使刺繡與服裝服飾更好的共同發展。

關鍵詞：織物；衣服；形成；刺繡；關聯；運用；傳承；創新；發展

一、衣服的形成

對于古代衣服的來源，由于史前沒有文字記載，因而后人得知的一切都是依靠歷史遺存和發掘，經過史學家的推算分析得出的結論。

我國發現最早的衣服有關的記載是殷商時期青銅器上面的銘文和甲骨文，后人從中發現古人創造了一些來源于生活的象形文學，其中就有與衣物有關的蠶、桑、絲、帛字樣。從“卜辭”的文字中可以證明商代紡織類已有絲、帛、衣、裘、巾等字樣，周代文字表達能力的加強之后，甲骨文也出現了衣、裘等，反映服飾的字樣。

按《古今圖書集成》的《禮儀典》中記載著“伏羲氏化蠶絲為穗帛”，是指我們的伏羲氏用蠶吐出來的絲織成稀疏的制衣原料。

按王逸《機賦說》記載：“古者衣皮即服裝也，特衣裳未辨羲、炎以來，裳衣已分”，至皇帝而袞等，大力非謂始衣服也。”大意是說，古代圍皮毛就是服裝，從伏羲氏和神農氏起始，衣裳開始分開，到黃帝時期出現君主的禮服后，衣服從此開始形成。

二、中國刺繡的起源

中國刺繡起源很早。主要是由于絲織的產生和完美，社會等級制度的強化和人類審美感的提高，商品的形成而產生。在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定"衣畫而裳繡"。

三、中國刺繡的發展史

現今能見到的最早的刺繡出現在殷商和西周時期，1982年湖北江陵馬山一號楚墓中，出土了繡衾和禪衣，上面繡有各種精美的圖案。

漢代王充《論衡》記有“齊郡世刺繡，恒女無不能”，足以說明當時刺繡技藝和生產的普及。因為刺繡工藝的成熟，漢代已經在無形中開始區分使用刺繡的人群等級和種類。

唐代刺繡應用很廣，針法也有新的發展。刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻和詩文中都有所反映。如李白詩“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩“紅樓富家女，金縷刺羅襦”等，唐代的刺繡除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經和佛像，為宗教服務。

宋代刺繡工藝發展到唐宋時期已有數十種針法，其風格也逐漸形成了各個地域的不同特色。刺繡從服飾上發展到了純欣賞性的刺繡畫、刺繡佛經、刺繡佛像等。

元代刺繡除了作一般的服飾點綴外，更多的則帶有濃厚的宗教色彩。

明代，刺繡工藝廣用流行社會各階層，制作無所不有，一般實用繡作，品質普遍提高，材料改進精良，技巧嫻熟洗練，能夠推陳出新，衍生其它繡類。

清代初中時期，刺繡工藝得到了進一步地發展和提高，所繡物像變化較大，富于很高的寫實性和裝飾效果。地方繡興起，著名的除有“四大名繡”蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡，還有京繡、魯繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡，我國的少數民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。

到了19世紀，歐式花邊傳入我國，發展至今，我國的刺繡服裝的風格有了很大的改變，以雕繡、抽紗工藝以及浮墊繡加上透雕工藝形成多層次的半浮雕效果的服裝成為我國繡衣生產的主流之后混合多種針法的運用，利用蕾絲花邊、盤帶工藝、補花工藝、十字繡工藝、嵌珠及珠片工藝、影繡工藝、剪絨繡工藝等，拓寬了繡衣的設計空間。

從古到今刺繡都是手工制作，隨著自然科學的發展出現了機器繡花，有最初借助腳踏式縫紉機重復機械的運動，手移動繃上面料的繡花繃框做輔助，使穿有彩色繡線的機針在面料上反復穿刺，以達到完成在面料或服裝上進行刺繡的目的。到后來發明了電動工業縫紉機和專業電動繡花機，再到20世紀末世界科技進步的飛躍發展，絲織機械中出現了電腦繡花機，能夠加工生產出效果各異的刺繡產品及面料。隨著數碼時代的到來，數碼技術的應用日益普及，這是與傳統工藝完全不同的另一個領域，先進的機器設備要靠電腦程序來控制，而最終的控制權還是人，人的思想、設計的原創構思者是最重要的。

四、刺繡在服裝服飾中運用

刺繡工藝這種古老的裝飾形式一直是在紡織品服裝上進行美化和加工的基本方法。隨著時代的不斷發展，為了更好為人們的生產生活服務，已開始將現代的設計理念和刺繡作品的創作相融合。利用傳統與現代的先進設備和技術，把刺繡工藝及其相關的工藝，如印染、手繪、編織等相結合，讓豐富、獨特的工藝、畫面、圖案呈現在各種不同的紡織材料上面，創造出適合現代人們審美需要的刺繡作品，并把它運用到服裝服飾中，如時裝、禮服、披肩、圍巾、鞋帽、腰帶、包類、飾品等，使其既具有實用性又具有審美價值和文化內涵。

五、刺繡服裝服飾在世界

因為世界本身就是由不同民族的多元文化組成的，世界的本質就是多樣化，而每個民族文化都是獨一無二的，只有尊重自己的文化，保持自己文化的獨特性，才能獲得文化在世界上生存的權利，世界也才稱其為世界。各個民族之間需要交流，優勢互補，共同發展。在我們注重精神回歸，賞味我們的刺繡精粹時，世界其他國家的民族也在關注、吸收、借鑒著我們的傳統民族刺繡，大膽的把中國的刺繡運用到服裝服飾中，更增加了我們對自己民族傳統文化的熱愛。我國服裝設計師把蘊涵著中國文化的傳統民族刺繡運用在服裝服飾中，體現著我們中華民族的精神。

六、刺繡在服裝服飾運用中得以傳承創新與發展

我國傳統刺繡藝術歷史悠久，因地域文化不同更顯豐富多彩。在漫長歷史發展中，與歲時風俗、人生禮儀以及文學、繪畫、宗教等文化現象相融合，也與人們的衣、食、住、行相聯系，刺繡工藝兼有物質與精神雙重功能，并滲透到生活的各個方面，是中華民族文化的一個重要組成部分。從一個側面反映了各民族的物質生活、社會生活、精神生活的傳承與發展。

從衣服的形成，中國刺繡的起源，中國刺繡的發展史，讓我們了解到刺繡與服裝服飾相輔相成的關聯，刺繡需要各族人民共同來傳承。現代服裝設計師在把刺繡運用到服裝服飾設計的過程中，意識到傳承刺繡文化的重要性，運用刺繡的領域越多越有利于刺繡文化的發展，增加了服裝設計師對刺繡傳承的使命感。設計師利用他們獨特的創造力和想象力把刺繡工藝應用到服裝款式上，賦予服裝款式以靈魂，使服裝在具有實用性的同時，具有很高的審美價值和觀賞價值。中國傳統手工刺繡得到推崇，高科技的刺繡方式同時存在，傳統與現代相互融合，展現著東方風格。使刺繡服裝服飾得到共同的發展。

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