東北話劇戲劇情境中的詩意化創作傾向

張寶琦

東北話劇是中國話劇中一個重要的發展支脈。新時期以來，尤其是 80 年代中后期以來，東北話劇逐漸顯示出其強大的生命力，涌現出一系列精品話劇，如《田野又是青紗帳》、《古塔街》（李杰）、《榆樹屯風情》（郝國忱）、《黑色的石頭》、《大荒野》、《大雪地》（楊利民）、《蛾》（車連濱）、《暖冬》、《野草》（張明媛）、《走出死谷》（陳欲航）等。這些劇作打破了以往惟易卜生——斯坦尼獨尊的模式，跳出對平庸生活純客觀的描述，表現出明顯的詩化品格。通過夢幻般的想象與聯想來充實和美化生活，以藝術的手段（象征意象的創造和詩意氛圍的營造）使文學與現實之間保持一定的審美距離，重視作為主體的人眼中的客觀世界，將大量筆墨用于描述人的感受、人的欲望與情緒。因而，戲劇情境的詩意化就成為東北話劇藝術創作中行之有效的策略。

近些年來，我國劇壇發生了許多變化。從作家方面看，原來固有的話劇模式已經不能滿足于甚至是束縛了當下作者們的創作潛能。審美經驗的積淀，哲學、人類學、社會學、心理學等知識的融會，使其在藝術創作實踐中逐漸剝離傳統，不再僅僅是沉溺于緊張的戲劇節奏和迭起的戲劇沖突，而是更多的從生活的自然常態出發，抓住人物的內心情感，注重抒情場面，營造充滿詩意與情感的戲劇氛圍，創造出以詩化抒情為主要特征的戲劇情境，使之有詩情畫意的意境美感。

揭示現代人內心的矛盾與情感的愴痛便成為劇作家意欲彰顯的主題類型之一。代表作《暖冬》、《野草》、《淘金大船》、《危情夫妻》都是以中國現代化建設和改革為背景，著重揭示人的心理裂變、靈魂震顫和精神危機問題。其中《危情夫妻》是從一對中年夫妻的情感危機切入，圍繞陳子明母親的突然離世設置懸念，通過陳子明的愧疚心理流程鋪墊故事推動情節，展示了各色各樣的人物隱藏在“面具”后的心靈底色。正如作者所言：“我在生活中不斷地調整自己，調整對藝術和生活的體驗，想尋找一條通往人們心靈的路?！盵1]

追求情境與人的內在生命情感形式的詩意同構是另外一種類型傾向。90 年代初涌現出很多典型的作品，其中當屬《大雪地》、《大荒野》最具代表性。《大雪地》寫的是一個聽從組織安排的老勞模黃子牛，在改革年代，由于一無所長，最終死去的人生悲劇。作者力圖拋棄主觀褒貶，而把一幅從時代深處流淌過來的生命流程圖畫展現給觀眾，讓觀眾去判斷和遐思，所以全劇并沒有跌宕起伏和大起大落的劇情，而是側重通過詩意的情境來映襯黃子牛自我異化的心理流程?！把┚场必灤┤珓?，與黃子牛的悲劇命運相互映證。因而顯得渾樸自然，超脫凝重，宛如一首清新洗練的交響詩?！洞蠡囊啊分v述的是在曠遠幽靜的荒原上，老梁頭和牧牛婆從相識、相知、相戀到最后分離的悲情故事。這是一部“春夏秋冬”的人生抒情劇。春夏秋冬的自然節律與人的內在生命運動節律“異質同構”，老粱頭雖死猶生，他的精神將與自然同在，循環的四季正是生命從生到死的循流過程?！斑@部劇詩化了，哲理化了，精煉化了，臻于詩與哲學渾然交融的藝術高境界。”[2] 是寫給普通人的贊美詩，普通人生命的贊美詩。老梁頭與牧牛婆在雨中忘我歡舞，黃子牛在雪中隱沒這些與天地同在、與日月爭輝的人生悲喜情懷都“來自于大自然”，來自于靈魂中的“天堂與精神家園”。這即是“一種情感形式”，又是“有意味的情境中人的生命活動?！盵3]

當代是一個文化多元的時代，東西方文化交匯碰撞，各種思想觀念彼此融合，作家的創作個性更加鮮明突出，人們的審美需求也將越來越多樣化，這就必然要求戲劇形態發生相應的變化。東北話劇詩化品格的形成正與此相契合，是多元文化、多元語境沖擊下的結果，是話劇發展的必然，是話劇創作與欣賞心靈撞擊溝通的良性發展。其中所蘊含的審美意蘊、哲學思想、人生品位將逐步得以顯現。

參考文獻：

[1]楊利民.《話劇<地質師>創作的前前后后》[N]，《中國戲劇》1997年第8期。

[2]林泉.《大雪地大荒野上的大風歌——楊利民話劇作品評析》[N]，《大慶高等?？茖W校學報》1995年第2期

[3]馮毓云.《大荒野中的老牛仔——楊利民論》[N]，黑龍江人民出版社 2002 年版。endprint