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詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)立足于情感展開

2017-07-14 19:25:44陳子健
神州·下旬刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:情感

摘要:本文作者作為一名學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)的在讀研究生,以學(xué)生和見習(xí)教師的雙重視角,從詩(shī)歌自身特質(zhì)出發(fā),結(jié)合專業(yè)知識(shí)與見識(shí)啟發(fā),提出詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)立足于情感展開的觀點(diǎn),并從課上課下兩方面給出一些改善建議。旨在為同樣困擾于詩(shī)歌教學(xué)的一線教師們提供一點(diǎn)兒參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞:詩(shī)歌教學(xué);情感;誦讀涵詠;積累

一、某高級(jí)中學(xué)歐陽(yáng)修《蝶戀花》教學(xué)實(shí)錄

1、介紹閨怨詩(shī)進(jìn)行導(dǎo)入;

2、初讀文本,歸納作品內(nèi)容。思考問題:①詞的上下片在表達(dá)方式上是如何分工的?②上下片所寫時(shí)間有何變化?

3、討論:①為什么用疊詞“深深深”?②“堆”字的表達(dá)效果?③作品上片第一句的表達(dá)手法?效果?④女主人公孤寂凄苦的原因?⑤下片第一句表達(dá)了閨婦怎樣的愁思?

4、提問:“淚眼問花花不語(yǔ),亂紅飛過秋千去”寄深于淺,借景抒情,請(qǐng)說出本句有哪幾層意蘊(yùn)?

5、提問;以這樣的次序展開有怎樣的表達(dá)效果,請(qǐng)?jiān)囎龇治觥?/p>

6、拓展訓(xùn)練:溫庭筠《夢(mèng)江南》,提問:①詞眼是什么?②表達(dá)了什么樣的情感?

7、以5首詩(shī)詞為例,總結(jié)閨怨詩(shī)的情感類型。

二、筆者的反思

《蝶戀花》的授課教師是我市四星級(jí)高中的在編教師,從教多年,專業(yè)知識(shí)豐富。在見習(xí)實(shí)踐中,這樣的詩(shī)歌教學(xué)模式占據(jù)主流。然而學(xué)生卻對(duì)面面俱到的講解分析反應(yīng)平平。究其原因,乃是教師們普遍忽視作品感情所致。

這里說的忽視不是指教師們完全不在意作品感情,而是說他們對(duì)詩(shī)歌感情的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大部分教師只把作品中的情感作為一個(gè)學(xué)習(xí)板塊——要么放到前面,要么放到后面,或者直接從對(duì)字詞句的賞析中體會(huì),而缺少一種整體意識(shí)。針對(duì)這種狀況,筆者認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)立足于情感,以作品情感充分激發(fā)學(xué)生情感,使學(xué)生在與作者產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行品字析句式的深入學(xué)習(xí)。下面,我將從詩(shī)歌的自身特質(zhì)來具體闡述我的看法。

晉人陸機(jī)云:“詩(shī)緣情而綺靡。”情感是詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力,也是詩(shī)歌之所以能打動(dòng)人心,之所以富有永恒藝術(shù)魅力的根本原因。明代徐禎卿云:“情能動(dòng)物,故詩(shī)足以感人。”也揭示了詩(shī)歌緣情而生的特質(zhì)。詩(shī)歌作為傳統(tǒng)文化中的精粹,自然是應(yīng)該被我們代代傳承的。因此,詩(shī)歌教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的主要路徑之一,自然應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳達(dá)作中品動(dòng)人情感的職責(zé)。

我們先來思考這樣一個(gè)問題:情感并非詩(shī)歌這種文體所獨(dú)有,但為何詩(shī)歌中的情感特別能打動(dòng)人心呢?“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”講的是小兒女之間的甜蜜與惆悵;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”述說的是鐵血男兒的干云豪氣;“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?”表述的是君子對(duì)自己的奮然激勵(lì)與鞭策;“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”表達(dá)的是游子對(duì)故鄉(xiāng)親友的殷切思念……

吟詠著這些動(dòng)人的詩(shī)篇,筆者豁然開朗——詩(shī)歌中的情感之所以更加動(dòng)人,是因?yàn)槌休d著這些情感的詩(shī)歌語(yǔ)言充滿著藝術(shù)魅力,能更貼切生動(dòng)地傳情達(dá)意。這也是中學(xué)教師們總是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行事無巨細(xì)分析的合理性所在。然而,中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)并未能真正引起學(xué)生興趣——它的意義至多是應(yīng)付考試,而并未將詩(shī)歌真正打動(dòng)人心的情感傳遞給學(xué)生。教師們對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行鞭辟入里式的解析同時(shí),早已忘記品析語(yǔ)言的初衷應(yīng)該是體會(huì)情感,更不用說在作品情感的律動(dòng)中學(xué)習(xí)詩(shī)歌了。對(duì)此,筆者認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)立足于情感,并將情感感染貫穿于整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)過程。具體可以從課上課下兩方面來操作。

三、課上:重視涵詠誦讀

詩(shī)歌中的情感往往意蘊(yùn)深長(zhǎng),很多都是只可意會(huì),不可言傳。過分追求閱讀理解的精確性,造成詩(shī)歌教學(xué)缺乏美感,了無生趣。因此,詩(shī)歌教學(xué)除了精確性外,還應(yīng)有模糊性的存在。誦讀涵詠便是詩(shī)歌教學(xué)最適用的一種模糊教學(xué)法。

誦讀涵詠是語(yǔ)文教學(xué)的基本途徑。詩(shī)歌富有鮮明的節(jié)奏,講究平仄與押韻,因此更適合于誦讀教學(xué)。在見習(xí)實(shí)踐中,有位講解姜夔的《揚(yáng)州慢》的女教師便十分重視誦讀涵詠:上課伊始,該教師簡(jiǎn)單帶同學(xué)們熟悉作品后,便引入《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》中的黍離之悲,點(diǎn)明“悲”字奠定了詞的感情基調(diào)。然后請(qǐng)同學(xué)們朗誦作品。之后,該教師又親自配樂朗誦,讀得十分認(rèn)真,情感也十分投入,因此結(jié)束時(shí)博得全體學(xué)生和在場(chǎng)的實(shí)習(xí)教師的熱烈鼓掌。緊接著教師又讓同學(xué)們?cè)俅闻錁防收b,直到同學(xué)們讀出感覺才開始下一個(gè)環(huán)節(jié)。此時(shí),整個(gè)課堂充滿了一種肅穆悲涼的氣氛——同學(xué)們已真正走入作者姜夔的情感世界了。之后就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析,然而與別的教師不同,該教師的每一次提問和串講,都是以一種飽含情感的語(yǔ)調(diào)和句式。最讓筆者印象深刻的是,在課堂結(jié)束時(shí),該教師要求同學(xué)們?cè)诶收b中結(jié)束這場(chǎng)悲痛的揚(yáng)州之旅。同學(xué)們讀得出人意料的感人——于是這堂課的教學(xué)效果便毋庸置疑了。

聲情并茂的誦讀可以引起人美的聯(lián)想,使學(xué)生把靜止的文字變成聽得清、看得到的形象畫面,從而很輕松地走進(jìn)一個(gè)詩(shī)化的天地,與作者產(chǎn)生情感共鳴和心靈碰撞了。

四、課下:重視積累,領(lǐng)悟應(yīng)用

筆者本人現(xiàn)在回想起還不算久遠(yuǎn)的中學(xué)時(shí)代,非常遺憾沒有在那個(gè)時(shí)候多積累一些課外的古詩(shī)詞。只記得那時(shí)非常羨慕那些能在作文中運(yùn)用很多課外詩(shī)詞的同學(xué)——相比于自己直白的抒情,別人的作文顯得充滿了詩(shī)意。所以筆者決心在不久的將來,走上工作崗位后一定要努力開拓學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)生課外詩(shī)歌積累,目的就是使學(xué)生“在生活中保持一顆詩(shī)人的心”。陸游教育他的兒子說:“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外!”講的就是在生活中感悟積累的意義。如果學(xué)生能在生活中保持一顆詩(shī)人的心,多積累多感受的話,還用擔(dān)心他們?cè)谡n堂上不能走進(jìn)詩(shī)人的情感世界嗎?

詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)立足于情感,在激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上由情入理展開。“批文人情”是詩(shī)歌欣賞的基本要求,教師們切勿在庖丁解牛中忘記了情感的律動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1]孫菲.淺議模糊性在詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)市場(chǎng).2010:15

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[3]曾燕芳.中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)初探[J].基礎(chǔ)教育研究,2010:16

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作者簡(jiǎn)介:陳子健(1993-)女,漢族,山西忻州人,山東師范大學(xué),碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)。endprint

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