關于普通中學語文教師專業成長的斷想

聶亞軍+陶然

語文教什么？語文怎么教？這是每一位一線語文教師都在思考的問題。在今天這個教學內容與方法日新月異的時代，身處基礎教育階段的中學語文教師與學生如何在課程標準的框架內構建一個理想的語文課堂？這是筆者今天想要談論的話題。

一、年輕教師在語文教學中找尋到回歸語文課本源的道路

中國當代語文教學經歷了一個漸進的過程，從上世紀70年代的“讀讀、議議、講講、練練”教學法，到八九十年代的“三主四式語文導讀法”“六步教學法”“大語文教學法”等，再到新世紀的“探究性學習”“合作學習”教學法的涌現，關于“語文可以怎么教”呈現了百花齊放的態勢。當越來越多的語文教師投身到課改之中，由此碰撞出的智慧之火迅速點燃了無數語文教學工作者的教學熱情，但同時也有許多人迷失在紛繁復雜的教學方法中。

我們在選用教學方法的時候，應因時、因地、因人自有不同?！氨鵁o常勢，水無常形”，但在教學方法的發展過程中越是基礎的，越是本質的規律就越是穩定的，甚至是千年不易的，比如重誦讀、重書寫、重審美、重傳道。在教學中我們要把握住這種基本原則，再根據具體的生源情況選擇恰當教學方法，才能夠在紛繁復雜的教學實踐中找出頭緒，并走出自己的道路。

首先，語文是一種傳授中華民族母語的課程，有極強的工具性。學生通過學習語文課，熟練地掌握母語，并借助此項工具不斷構建自己的知識體系，由他授轉向自我探究。既然是工具，就要重在一個“用”上，單純枯燥的講授是沒有作用的，訓練與運用是其重點。

其次，語文又是一門人文性極強的學科。文是寄托，道與情則是其內核，中華文化的骨血是融入在我們的語文課程中的，只有引導學生接觸到詩文中的情感與道理，語文才能說起到了其傳承的作用。

今天的語文課上，有些老師迷失在對各種教學形式的構建中不可自拔，有些老師則在玄之又玄的文本剖析中自我陶醉。我認為這都已經誤入歧途了。在不久的將來，我們的語文教師如果能夠理性地看待各種新型的教學方法，把握語文教育的基本規律，熟練地選擇、掌控各種教學方法，在語文課上既讓學生學會聽說讀寫的基本技能，又能觸摸到傳承中華文明的情與理，并在此基礎上讓學生有個人結合時代的發展，我們的語文課就起到其應有的作用了。

二、資深教師在語文教學中形成各自不同的教學風格

多年前，我們業已不再滿足于照本宣科式的教學方法，而在當今這個信息爆炸的時代，學生對知識的汲取僅僅是課堂上的最基本的要求，人們也更加在意課堂的品質與層次。時代的發展拓寬了學生的眼界，也對教師提出了更高的要求。

語文是中學階段各學科中最關乎人性的科目，它從根本上觸及整個民族的價值取向、審美取向。它不同于自然科學涉及事物的本質規律，它更傾向于構建學生關于“人”的認知。我們所接觸的文本即是前賢對生活、對自然、對人性的思考與探索。如何把握文章中關于“人”的解讀，這是每一堂語文課，每一篇課文走向深入時都會遇到的問題。

這些問題不同于冰冷的數字組合和公式方程，它是靈動的、鮮活的。我認為只有生命才能詮釋生命，只有靈魂能夠觸摸靈魂。在面對墨香滿紙的文字時，誰來激活蘊藏在文字之中的生命與人性？在此時，學生需要一個直觀的、可及的、充滿生命張力的“人”作為他們感悟文本的載體。語文教師如能恰到好處地出現在這個位置，那么在幫助學生理解文本、感悟人生、體悟人性上都是有著不可估量的好處的。

語文教學風格的形成將幫助我們擺脫技術的束縛，尋找到現代語文教學的靈魂。對生命的理解與人性的舒張是教學風格形成的核心，只有好的語文老師，才能用自己的風格與魅力讓“文本”活過來。對于語文這門關于人性、關于美學的科目來說，這個過程更加涉及根本。

如何形成自己的教學風格？首先是要有扎實的語文教學能力，這包括對生活敏銳觀察力，對文學的深刻理解力，對學生的親和力，對課堂的組織力和符合一個語文教師身份的語言文字表達能力。盡快提升自己的教學能力是形成教學風格的前提。其次，結合自身的特點，發展一種“教學模型”。有的老師講課聲情并茂，善于激發學生內在的情感：有的老師善于對文章、人情、世故進行抽絲剝繭式的分析，旁征博引，引人入勝：有的老師語言能力極強，講課風趣幽默，學生對其課百聽不厭。“教學模式”這是教學風格形成的基礎。最后，每個教師還應該根據自己的性格類型不斷在教學實踐中完成自己的教學風格的淬火成鋼。

三、語文教師要在課堂內外不斷提升學生的領悟能力

學生是課堂學習的主體，一堂優秀的語文課，教師完成得再完美，也只能是完成了一半，另外的一半需要我們的學生去領悟。

葉圣陶先生說：“學習貴在領悟。”教學中的“領悟”趨近于佛教中的“頓悟”，卻又有著本質的區別。禪宗的“頓悟”，即六祖惠能提倡的“明心見性”，強調通過靈感，迅速地領悟佛法的要領。有如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。其根本在一個“悟”字上。而語文教學則更側重“悟”之前的修行、積累。

在學生不斷揣摩文意.產生個人領悟的過程中，起著關鍵作用的有兩點：一是學生自身的天分與努力，一是教師長期的學習習慣的養成。“領悟”不是憑空而來、毫無跟腳的，它是學生長期積累的爆發。在培養學生領悟能力得時候，我覺得應該有三點是要注意的。

一是積累要成體系老師是學生的引路人，作為一個語文教師，我們不能割裂地看待某一篇課文、某一個單元或者課內文本和課外閱讀。語文學科的知識樹不同于自然學科有許多知識點，它更重思想脈絡，文氣連貫。如“詩三百一言以蔽之，思無邪”。名篇佳作無可盡數，我們要做的是尋找他們的結合點，并將之納入到已有的知識體系中來，如艾青的《我愛這土地》與陶淵明的《歸去來兮辭》，我們可以將其核心思想分別概括為“愛國”與“自由”，那么我們便順理成章地將這兩篇文章納入到了“社會主義核心價值觀”的體系下。有了可以不斷完善的語文體系，“領悟”即具備了的生長的土壤。

二是注重習慣養成培養學生的學習習慣是課堂教學的重要任務，而起作用則在課外學習中展現出來。要積累出足夠“領悟”的知識量，光靠課堂的講練是遠遠不夠的，我們甚至可以說，語文課只是“文學”這本大書的目錄和楔子。學生通過語文課的學習，養成良好的聽、說、讀、寫的習慣，形成終生學習的意識，并最終提升自學的能力。因為“領悟”必定是在持續、漸進的學習過程中產生的。

三是把握領悟節奏優秀的教師便如優秀的樂手.時而張弛有度，時而連奏強音。節奏的掌握沒有一定之規，全靠教師心證。這要求語文教師在課堂積累到一定程度后，根據學生的學習情況，適當刺激學生進入“領悟”狀態。因為適度的領悟可以讓學生將前期的積累轉化為更加符合自身的內容，是最有效的內化過程。