推動散文創作大繁榮 促進山西文學大發展

時 間：2017年2月24日

地 點：太原

主 辦：山西省作家協會

承 辦：山西省作家協會創作研究部

山西省作家協會散文專業委員會

主持人：李駿虎

李駿虎（山西省作家協會副主席、創研部主任）：各位領導和來賓，還有媒體界的朋友們下午好！對大家的蒞臨表示誠摯的歡迎和衷心感謝！在山西文學大省的概念當中，也包括散文，老一輩散文名家林鵬、李國濤、韓石山、陳為人等，而我們在座的就有享譽全國的散文大家，比如傳統散文的代表作家喬忠延老師、譚曙方老師，新散文領軍人物張銳鋒老師等。今天我們要討論的五位作家的作品，是山西散文的重大收獲。

大家應該注意到了，今天的會議不僅僅是作品研討會，在各位的座簽后面，還有一個關于散文創作的問卷，希望大家能夠把自己對散文的真知灼見寫下來，也可以結合今天要研討的五位作家的作品發表一下您對散文創作的高論。杜學文主席對這次會議非常關心，希望把這個會開成山西散文創作的促進會，能夠促進山西散文創作的大繁榮，同時也希望山西涌現出更多的散文評論家，尤其是青年散文評論家。

下面請“名家散文中學生讀本系列”叢書策劃人、叢書作者李琳之先生介紹一下叢書編輯出版的情況。

李琳之（山西省國際文化交流協會根祖文化研究會主任、叢書策劃者和作者）：今天感謝省作協給我們這次機會，讓我們能夠當面聆聽各位專家的教誨。也謝謝各位領導，有的領導我是第一次見面，比如杜主席，我們是第一次見面。

這套書大家也看到了，其實是11本，其中當代作家5本，還有6本是現代作家的。由北岳文藝出版社、中國文聯出版社和北京日報出版社聯合出版。當時策劃這套書的想法很簡單，因為當代中學生在讀現代文學作品的時候遇到一些障礙。也就是說幾十年過去了，作家們的語境發生了極大的變化，讀現代作家的作品有些晦澀難懂，所以中學生急切需要一批當代散文作家的作品。我長期從事出版工作，和我的團隊共同打造了一個全國著名的品牌——佳佳林作文，幾乎行銷到了全國的每一個書店，甚至包括美國和加拿大的華人書店?；诩鸭蚜肿魑牡钠放苾瀯莺捅容^成型的發行渠道，我策劃這套書除了希望滿足中學生的需要，還希望用現代作家帶動當代作家，同時用當代作家帶動現代作家，這樣互動可能會有比較好的結果。

再一個我是山西人，所以我的作品，包括我想推出的書，第一要反映山西的面貌，二要推出山西作家。我也希望這套書能成為我們以后和山西作家，和山西省作協合作的良好開端，希望我能為山西，為我們山西作家，為在座的諸位盡一點兒綿薄之力。謝謝大家！

李駿虎：謝謝李琳之先生，他能量很大，這樣規模的散文叢書應該說是近年來少有的。下面有請省作協副主席、評論家楊占平老師發言，大家歡迎。

楊占平（山西省作家協會副主席）：首先祝賀五位作家散文新作研討會的召開。五位作家都是熟人，或者老熟人，最老的老喬，過去叫喬部長，現在退了，一直叫老喬，一直有來往。他的作品我也一直有參與，對他的每一部作品我也有關注。特別是這兩年，人們說老喬退而不休，每年都要出版好幾本書，作品差不多千萬字了，用“著作等身”來說也不為過，確實在我們山西文學界是一個很有成就的作家，在散文界也是領軍人物之一，在全國文學界也是能夠代表我們山西形象的。

黃風、衛平是我多年的同事，他們的工作和創作我都看在眼里、記在心上，為他們的每一個進步都高興。高海平我們也認識很多年了，經常會在一些活動上見到，平常我們也會一起討論一些問題。李琳之是我們山大的校友，現在還是山大好幾個系的兼職教授，做了很多工作，是山西國際文化交流協會具體的負責人，對于山西文化做了很多工作，他的好幾部作品我都讀過，研討會我也參加過。這五位作家能夠聯袂出版散文集，對山西文學確實是一件喜事和好事。五位作家的作品事先我也讀過一些，這次對他們的散文作品有了更深的印象。

第一點是他們的個性。這五位作家我跟他們很熟，不管生活上還是創作態度上，都是很有個性的。文學創作個性是非常重要的，否則你的文學生命也就終止了。他們的散文非常有個性，如果把五位作家的作品拿來，把他們的名字劃掉，然后重新打亂編排一下讓我看，我肯定能分辨出來哪一篇是哪個人的。因為他們的作品確實有個性，不管他們的人生經歷也好，創作風格也好，都有自己的特點。

第二點是他們的共性，大概講有三個方面：

一是真情實感。每個人都是真實講述自己的人生經歷，沒有虛偽，沒有矯揉造作，都非常坦誠，不講大道理，不講空話，讓讀者感覺到就是和自己對談，能夠產生一種共鳴。這套書很明確是“中學生讀本”，所以在選文章的時候，每個人都注意到了，你的讀者對象是中學生，而不是領導干部，如果你有點兒虛偽，不是真情實意，中學生肯定是不接受的。

二是都富有文化內涵。剛才李琳之在介紹的時候說黃風和衛平是北路的，雁門關文化生態的體現，剩下三個是晉南的，說河東文化也好，平陽文化也好，都是有文化內涵的。這個文化內涵從五位作家的作品當中能看到，或者說我們能夠讀出豐厚的三晉文化氛圍，又能讀出顯明的文化特點。比如老喬對平陽文化、臨汾地區一帶的文化，可以說是爛熟于心，臨汾市17個縣市數一個文化人的話，老喬應該是當之無愧的第一。對整個河東文化的研究非常透徹，從他的作品中我們完全能夠讀出來。另外像高海平、李琳之長年在河東生活，文化特點是抹不掉的。黃風和衛平更多的是山西北路文化，是粗獷、強悍的文化體現，這是他們的貢獻。

三是文字都充滿了激情。這五位作家都是文如其人，做人做事有主見，有謙讓，是有擔當的人，體現在他們的文字上面，就充滿了激情。

總之吧，他們的個性是明顯的，共性也是明顯的。謝謝大家！

李駿虎：接下來請省作協原副主席、省作協評論委員會主任段崇軒老師發言。

段崇軒（山西省作家協會原副主席）：喬忠延的創作實踐表明，一個作家只有深入到表現對象的全部世界中，才有可能領略到客體的豐富特征，進而寫出獨具個性的作品來。他的創作題材是開闊而多樣的，但他絕不先入為主，寫成一二種模式，而是深入到表現對象中，尋找事物的特征，并把這種特征轉化成具體的創作風格。譬如寫童年生活的《上天的路》《彎彎的桃樹》，作品的格調是單純、溫暖、浪漫的，但又隱含著對荒誕社會現象的困惑。譬如寫民情風俗和地域文化的《臺子》《威風鑼鼓》，作品的風格是熱烈、抒情、激越的，飽含著作家對鄉土風情和文化的真愛。譬如寫歷史人物的《記憶李自成》《東臨碣石觀滄桑》，作品則折射出一種幽遠、沉郁、蒼涼的情調。喬忠延的散文不僅風格多樣，而且寫法多變。有些散文汲取了詩意手法，有些散文借鑒了小說的寫人技巧，有些散文則運用了史家筆法。風格的多樣，手法的靈活，使喬忠延的散文姿態紛呈，富有魅力。謝謝！

傅書華（太原師范學院教授）：客體散文是喬忠延提出來的一個創作概念，旨在避免文章的自我重復。即讓作品的魂、神、氣、形、體，貼近大千世界中自己寫作的對象，并因了這對象的各各不同，從而讓所寫出的作品各各不同，使每篇作品都是一次新的嘗試。在今天這樣的一個浮躁的時代，有多少人為了功名與實利，大批量地復制他人也復制自己，并在這種復制中享受“成功”的喜悅。以忠延先生在文壇的盛名，他是可以輕車熟路地以自己習慣的寫法，讓自己的文字頻頻亮相于大江南北的。但他基于許多散文大家名家之作，雖然每篇個別讀來，篇篇精彩，但放在一起集中來讀，卻給人以重復、新意不再的現狀與教訓，“自討苦吃”地與自己“較勁”，不計成敗榮辱地試圖以客體散文走出這一困局，以自己對客體散文理念的提出與寫作的實踐，甘作第一個吃“螃蟹”的人。謝謝大家！

魯順民（《山西文學》主編）：我簡單談三點。一是推出作家的這種方式，是一種非常新穎的方式，面向固定的讀者群編的一套書，是非常好的。感謝李琳之！

第二點是，當文學創作跟中學教育結合的時候，我馬上想到了，假如我是編輯，我會怎么選？或者說，如果我是備選的作家，我會怎么寫？就是剛才傅老師說的，過去很多中學教師、大學教師都是優秀的散文家。面對這樣的讀者群時，他們的趣味，他們的知識結構，他們的接受程度，對作家提出了相當嚴格的要求，所以這個選本對于我們作家來說，也是一個考驗的標準。記得當年汪曾祺先生去世之前寫過兩篇關于趙樹理的散文，他說趙樹理的文章，不管是散文也好，小說也好，入選中學課本是非常合適的，為什么呢？表面上說趙樹理是山藥蛋派作家，但是他的文本里面都是非常標準的現代漢語，你幾乎挑不出一個病句來，這就是作家當他面對特殊讀者的時候，他對自己提出的要求。當然汪曾祺先生是針對趙樹理說的，也給我們作家提出了一個不低的標準，當面對特殊讀者群的時候，我們如何錘煉我們的文字，這是一個非常好的機會。

第三點，我也是一個編輯，我也曾經考慮如何把雜志賣出去。作為一個編輯，不僅僅是對文學作品敏感的事業型編輯，還要成為一個具有市場意識的工商編輯。我從這套書里面得到了很多啟示，反饋到我們《山西文學》雜志，我想了很多東西，這個我將來會在特定的場合說一下。謝謝！

金汝平（山西財經大學副教授）：我今天主要說說黃風。他的散文有一個特點，他的氣場非常大，“黃風”是氣的一種，作為精神上的某種能量，貫穿在他的作品當中。所以他這種飽滿的奔流的精神能量，給他的散文帶來一種豪爽的豪邁的風格，其中也隱藏著一些細膩的敏感的東西，但總體上是豪放派。黃風的散文批判性不強，但也不美化，相對來說是原生態的。也就是用原始的眼光，記錄了他生活中的點點滴滴，反映了他對社會的認知，更多的是鄉村進程當中，他所遇到的摧毀，或者衰落的見證。

散文的類型很多，散文的領域也無邊遼闊，有無數有才華的人蜂擁而來，同時它又對寫作者提出了嚴格的挑戰和要求，“怎么寫”的問題比“寫什么”更為突出。黃風攜帶著北中國賜予他的曠達的表達，為山西文壇貢獻出了豪放派散文，他的原生態的描述和激情奔放渾然一體的書寫，讓人獲得了美學上的快感。如果黃風在目前散文界不斷突破的情況下，更加增強如何建構自己的散文意識，他的散文將更上一層樓。謝謝！

劉階耳（山西師范大學教授）：我談談高海平的散文。海平兄回顧鄉土，唯“成長”的惆悵了無寄托，存在的幸福感反倒流失殆盡；登臨攬勝，意欲詩化，已然破碎的“鄉愁”卻撲拂不去，他沉浸于內心隱隱的思緒儼然走不出“閑暇”當下“異化”之累的幻境。他的謙遜接近“失語”，他的樸拙猶有不待；處在“歷史夾縫”中的1960年代生人，其實沒有“話語權”的精神突圍的困境就這樣為之見證者。他的《母親的禮數》《寧靜是一種聲音》就此顯示的“進入無限小的事物中去”、“在每一程度的擴展上發見所凸現之新內容的”、“以致思想就像一件浮雕那樣在所有皺褶和縫隙中存活”（本雅明）日常面向的“想象力”，自然與當下程式化、破碎性的日常敘述不可同日而語，極其可貴。謝謝大家！

王保忠（山西省作家協會創聯部副主任）：五位作家的作品，每個人都看過他們的，我重點談一下黃風的散文。一個是他對人性幽暗之處的醒悟。黃風常常把自己當作另外一個人，站在自己之外看自己，對人性的冷漠、自私看得很清楚。他觀察的對象首先是他自己，我覺得這是需要勇氣的。有一說一、有二說二，這是一個優秀散文家所必備的，或者說他向讀者捧出一顆真誠的心，這對他自己是一種殘忍，對讀者也是一種挑戰。其次，他特別注重修辭，對語言非常敏感。我有一種感覺，他和語詞經常進行一個人的戰爭，然而他并不過濾，是一種泥沙俱下式的傾瀉，使他的散文無論自然場景還是人物，對話還是心理描述，都達到了比真實更真實的真實，創造出了非常飽滿的生命體驗。在他的散文當中，我常常回到記憶當中的農村和現在的農村。好，就說這些，謝謝！

劉媛媛（太原學院教授）：衛平的這本集子，篇幅最多的是“鄉愁”式的敘寫，無論是寫鄉情親情的“風中的淚滴”、“故里人物”，還是寫故里風情的“遙望雁門”以及“七色雨”，都有一種懷想追憶的情調。在追憶這些往事的時候，作者采用兒童視角，以一個孩童的眼睛和心靈感受來呈現，將讀者帶入到此情此境中，感受格外親切真實。而作者字里行間流露的真情，最能扣動讀者心扉。在“遙望雁門”這一輯中，作者有感于故鄉厚重的歷史人文，在追溯緬懷中，融入現實的對比思考。感嘆鄉村風俗的消失，而這種消失的背后，是現代文明對傳統風俗的必然毀壞，令人惆悵但又無可奈何。謝謝大家！

趙躍飛（原《山西檔案》雜志總編）：說實話，在琳之創作的系列散文中，我格外看重他的回溯性文章。他花大力氣一點一滴一絲一縷地還原了個體家族史的毛發血肉，寫出了一個又一個曾經活生生的家人被歷史的洪流所卷襲、被拋擲、無法自控的命運！從一個家人、一個家庭、一個家族的微觀命運，折射出一個群體、一個民族、一個國家被滾滾洪流所淹沒的真實的宏觀歷史樣態。20年前我就撰文指出：翻閱中國歷史總有一種殘缺不全的感覺，讀到的多是社會上層結構的崩析與重組，重組復崩析，幾乎看不到社會底層民眾的真實生存狀態和精神歷程。或許是受時代和當事者的局限，官方留下的史料遠不能反映社會的全息和事態的全貌，即便是當事者的記錄，也如魯迅先生在《華蓋集》中所言，“因為涂飾太厚、廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密枝投射在霉苔上面的月光，只看見點點碎影?！庇谑牵诠俜焦貦C構留存的“國家記憶”之外，中國社會也自發地催生了一支強大的“民間記憶”力量，如稗官野史、文人筆記、說唱話本、民族史詩、敘事民歌、口碑文學等，從民間的視角記錄生活、傳承歷史。琳之的回溯性文章：寫父親，一個抗戰老兵的一生突圍；寫自己，從小即背負“黑崽子”的沉重精神枷鎖向外突圍；寫外公，一個“12.9”運動的參與者、犧盟會特派員、聞喜縣縣長的老革命的一生突圍；寫祖宗三代，一個晉北普通家族的散亂突圍。這樣充滿“個體記憶”色彩的家史追溯，簡直就是對20世紀中國社會底層百姓的一次“活檢”。醫學上有一種活體細胞檢測的辦法，被譽為醫學診斷的“金標準”，我認為琳之寫的家史，就是20世紀中國底層百姓呈現出的“花已向晚，飄落了燦爛，凋零的世道上命運不堪。愁莫渡江，秋心拆兩半，怕你上不了岸一輩子搖晃”生存狀態的活體細胞檢測。

《一生的突圍》作書名，有深意。謝謝！

金春平（山西財經大學副教授）：張衛平的散文集《心中的菩提樹》所收錄作品，在語言與感性的節制、在情義與思理的適度、在歷史與現實的對話、在哲思與記憶的激蕩當中，展示出的是一位當代文人士子，對傳統儒釋道文化根脈的瞻望和景仰，追蹤著這些文化根脈影響下的“雁北人文精神”在時代輾轉變遷中的強韌遺存與當代活力，宣誓著作為個體的“我”對傳統精神、對地域人格、對民族節氣、對宗族家風自覺而艱難的承接與捍衛。散文集的主體部分，以成長回憶、鄉村回憶、風物回憶、宗族回憶、家國回憶為創作動力，處處充斥著作者藝術創造馳騁的野心，在那些或深情或體悟或追溯或優雅的文字當中，抒情、敘事、想象、虛構、思辨在語言的王國沖撞與升騰，不斷拓展著散文文體的界限。某種意義上，張衛平將小說介入散文，拓展了散文深廣表達的邊界；同時又將詩歌介入散文，擴大了散文情感意象的內蘊?？梢哉f，他的散文需要的是虔誠的沉浸與閱讀，需要與有心讀者的常識與經驗進行激辯，在他散文所著力表達的情趣、風度、韻味、情懷面前，過多的理論闡釋顯得蒼白無力，唯有做一個有血有肉、有心有靈、有情有性的讀者，才是進入其散文絢爛世界的不二法門。謝謝大家！

王朝軍（北岳文藝出版社產品開發部主任）：李琳之先生的散文短者如韓石山先生之小品類散文，輕盈雋永，舒暢曉達，風趣自然，無論記一人一事，盡顯綽約悠揚之姿。長者如余秋雨先生之文化大散文，旁征博引，史、哲、文相融，又不落艱深奧澀之彀，均能自如生發、揮灑成文。有恢弘氣象，逶迤渾闊之勢，實乃大格局者方能成就。尤其是在李琳之的歷史文化類大散文中，我們可以看到他悲憫的人文情懷，濃郁的思辨精神以及嚴謹的治學和治文態度，這些都得益于他對民族文化的專注和堅守。當這樣一位具有深厚文化底蘊的“雜學家”進入散文世界時，其散文也便具有了社會學乃至人類學意義上的聯通和升華。再加上他汪洋恣肆的想象和行云流水般的語言風格，慧于中而發于外，不可謂不大矣，不可謂不巍矣。謝謝！

成向陽（《語文報》編輯）：高海平老師是山西散文家中一個有尊嚴、有抱負的前輩，且是在寫作理想砥礪下奮筆不輟、作品迭出的優秀的堅持者。他的散文題材廣泛，從大的分類來看，涉及鄉情民俗、山水紀行、讀書悟道等部分，其中鄉情散文和紀行散文具備鮮明的特色。其鄉情散文，鄉村經驗完整，體驗清晰，呈現了人與鄉村世界隱秘而豐富的關系。我覺得，在當代散文中，隨著老一代寫作者的退場，這樣的鄉村經驗呈現將是極其稀缺的，而年輕一代的寫作者因為環境、興趣、機緣等原因，也很難再有機會對類似場景有切身的體察，更難以對之進行有效書寫。在這個意義上，高海平老師鄉情散文中的民俗意義得以凸顯。它將作為中國民俗尤其是晉南民俗的一項遺產得以保存。同時，高老師“山水紀行散文”系列在保持紀行與尚美二者平衡的同時，又堅持履行散文語言創造的天職，讀來使人心儀。而從高原邊地汲取了神秘靈氣并實現了靈魂落地的高海平老師在今后的創作中，必將收獲更多類似于海平之上高原聳峙般的驚喜。謝謝大家！

李駿虎：我們這次會議請的都是在散文方面有建樹的作家和專家，本來是想讓大家都能說一說，包括我們作協機關的人員，但是由于時間關系，不能讓大家一一暢所欲言了。我們聽了一下午專家、評論家的意見，下面請聽聽幾位叢書作者的發言。

喬忠延（山西散文學會副會長、叢書作者）：非常感謝作協領導給我們舉辦這樣一次研討會，也感謝各位老師給我們的作品作了很好的指導，尤其是對我本人寫作中不足的意見，可以說是價值連城。坐在這個會場，我想我可能是“兩最”，年齡是最大的，學歷是最低的。我寫散文是由于興趣和無知起步，興趣是愛好，無知者無畏，可以說我的散文寫作永遠在路上。好在我年近古稀，仍興趣不減，雖然由過去的無知變成了現在的有所知，但是由于已知世界的擴大，未知的世界更大，所以我的散文寫作需要更多的新鮮營養，今天恰巧給我輸送了很多營養，所以我充滿感謝，感謝作協領導，感謝各位評論家和老師對我的指點。謝謝！

高海平（《語文報》副社長、叢書作者）：寫作這么多年了，今天真的很感動。感謝作協領導策劃了這次活動，讓我有機會跟大家交流，作為主角之一跟大家交流。今天能在這個位置上跟大家一起討論我的作品，我受寵若驚，同時感到了更多的責任，向陽提到的問題非常好，對我也非常觸動，之前也隱隱感覺到了自己的問題，但是不是很清晰。謝謝大家百忙之中抽出時間參加這個活動。

黃風（《黃河》雜志主編、叢書作者）：謝謝我們作協的領導，謝謝今天前來參會的老師和朋友。我會記住今天，記住你們每個人的發言，激勵自己好好寫作。再次謝謝大家！

張衛平（山西文學院副院長、叢書作者）：各位領導、朋友們，大家下午好！剛才諸位作了非常精彩的發言，你們閱讀認真、分析到位，讓我以及我們大家欣賞到了你們智慧的火花和激情的文才，我想借此機會對各位兄弟和領導們表示感謝。30年前我發表的第一篇作品，其實就是一篇面對中學生的小散文，當時發表在一個針對中學生的報紙上，這份報紙的名字叫《作文周刊》。30年后的今天在李琳之兄弟的策劃下又做初中生群體的作品，仿佛是命運的安排。一個人是這樣，一篇文章、一本書也是這樣，有它自己的生命。對于一個寫作者來說，作品是他孕育的孩子，它有自己個性的面孔。這本書已經開始了它生命的旅程，必然也會產生很多神奇的故事，感謝大家給予這么多的支持和呵護，我想代表我這個不會說話的“孩子”，對今天出席會議的各位領導和嘉賓表示衷心的感謝，謝謝大家！

李琳之：感謝作協領導，感謝專家學者，感謝幾位作家的通力合作。

李駿虎：接下來請省作協黨組副書記羅向東先生發言，大家歡迎。

羅向東（山西省作家協會黨組副書記）：首先，今天下午開了一個很好的研討會，研討會開得非常成功，打響了山西新年促進文學發展的第一炮，是非常有意義的。一方面是一種關照，是一種反思，也更是一種鞭策和促進。在座的每一位，發言的、沒有發言的，都能夠從一下午的交流當中得到不少啟示，這也是我們舉辦這個會的目的之一，也是我們今天下午的價值所在。

第二，把五位作家的作品放在一塊兒作研討，它有一個前提，就是李琳之把它搞成一個讀本出版，在為山西作家服務這一點上，李琳之給我們做了大貢獻。文學雖然是比較孤單的職業，但是它在人類歷史的長河當中，永遠閃爍著璀璨的星光。文學確確實實需要去占領市場，需要去影響讀者。面對今天多元化的時代，要想產生作用，確實比以往更難了。李琳之把我們山西幾位散文家的作品搞成一個系列，面對固定的讀者占領市場，我覺得這是一個很有意義的嘗試，為我們以后為作家服務提供了借鑒意義。

第三，大家下午的探討，從散文創作的角度談了許多，我覺得不管從哪個角度談，我們這套書放到市場里面，它本身肯定是要發揮一定作用的，而且要起到我們希望起到的作用。這里我還想說一下，我們作家確實要有一種文化擔當、歷史擔當、責任擔當，我也希望我們作家更好地把這份擔當承擔起來，為山西文脈更好地傳承貢獻一份力量。謝謝大家！

李駿虎：感謝羅書記，羅書記之前是搞出版的，對營銷也非常專業。下面我們以熱烈的掌聲請省作協黨組書記、主席杜學文先生講話。

杜學文（山西省作家協會黨組書記、主席）：山西文學界五位作家的散文作品作為一套叢書同時出版，這是很好的事情，令人感到非常高興。這對市場，對讀者來說是很有意義的，特別是這套書針對中學生的閱讀，指向性是非常明確的。另一方面，更重要的，這也是山西創作實力的展示，可以證明山西文學界的創作實力。在這個過程中，李琳之同志做了大量的工作。這既是一個出版行為，也是一個公益行為，更是推動山西文學發展繁榮的行為。我們希望大家從各個層面共同努力來推動山西文學的發展。

山西的文學創作，特別是散文創作在全國來看有獨特的地位。首先是山西的散文創作對中國當代散文文體的進步有突出的貢獻。我們在研究討論中國散文的時要注意到這一點，或者說要充分肯定這一點。中國的散文傳統深厚，傳承悠久?，F當代以來，逐漸形成自己新的風格，包括文體。這當然是非常重要的貢獻。改革開放以來，中國散文進一步出現了新的發展和變化。這與中國的發展變化在某種意義上是同步的。這一時期，散文的變化在文體的豐富性、內容的多樣性方面出現了新面貌。從這點來說，山西作家在散文的創作、探索方面與時代是同步的。我們有標志性的作家，也有重大影響的作品，以及我們在散文文體探索方面的努力和成效。過去我們說散文，很多人的印象還是模式化的。比如說楊朔，他就是一個范本，在散文的文體方面創造了一種模式，是非常重要的具有標志性意義的作家。但是現在我們說散文，往往不太好說。因為可以稱為散文的作品太多了，以至于我們對自己的判斷出現了懷疑。比如我們很多人都寫散文，但是大家的散文都一樣嗎？很難說。散文的多樣性、豐富性，以及想象力的廣闊性，在新時期以來體現得非常突出。我們山西作家的散文創作也同樣呈現出一種豐富性。今天研討的五位作家的散文，我們可以看到，他們的創作理念、風格，以及文體等都是不同的。在座的也有很多也是寫散文的，大家的創作都是不一樣的?？傊?，對于中國散文的進步，我們是做出貢獻的。

我要說的第二個方面的問題就是，要充分認識到，我們需要努力的空間還是很大的。我們的影響力還要進一步擴大，要有更具影響力的作品，以及更具影響力的作家。我們不能簡單說我們的創作勢頭很好，實力很強，一開會研討就是五個人、一群人。我們也必須冷靜一下，是不是需要努力的地方很多？需要做的工作很多？

第一個，我們的胸懷是不是大？這是我們需要考慮的。大與不大不是說你的題材大就大，題材小就小。能把小題材寫出大品格，這才是真的大。所以，能不能以小見大、以大見深，在普通平凡的人事中發現表達出深刻的意蘊，在一般性中顯現出獨特性，在平凡中現奇特，在無意義中見深意，而不是滿足于平面的敘述、現象的羅列。我們需要更多的具有大品格的作品。

第二個，我們的心態是不是靜？寫作是為了干什么？是為了掙到稿費，為了獲取名譽，對不對呢？也可能對。但是如果僅僅追求這些是有問題的。如果你的心靜不下來，煩躁、浮躁、驕躁，不能很好地把握我們的描寫對象，不能沉靜地思考體驗，那么我們還是寫不出來好東西。所以我覺得大是一方面，靜也是一方面。大就是要有大品格。靜就是要不為物誘，不為利惑，有一種聚天地之氣的境界。

還有另外一個問題就是我們的聲音。喬忠延創立“客體散文”，這當然是對散文創作理念的一種探索嘗試。我們希望能產生較大的影響。但是對這個問題還缺乏呼應，少有人沿著這個話題進行討論，哪怕是批評。這樣的時候，我們能不能形成合力，共同來探討？這樣我們的聲音就會大些。這是一方面。另外，我們的作家除了發表作品以外，你有沒有把自己的觀點交給社會，讓更多的人了解？特別是我們的評論家，我覺得評論家就是發聲音的，但是我們的評論家整體上聲音發得不多。如果我們評論家的聲音大，權威性高，覆蓋面廣，關注度比較熱，相應地我們討論問題的問題社會關注度也高。所以我急切地希望大家的聲音都大起來，強起來。希望我們共同努力，發出更多的聲音、更強的聲音來影響社會。

最后再說一點，作協的責任就是要推動文學的繁榮和發展。所以在這方面要努力工作。也希望大家出謀劃策、提出意見，也希望大家發揮各自的優勢，開展各種形式的交流和活動，能做什么做什么，使我們的創作更生動、更活躍。

總而言之，正月里面我們開這樣的一個會，是一個很好的預兆。剛剛下了一場大雪，人們常說瑞雪兆豐年。相信我們的散文創作，山西的文學創作能夠碩果累累，產生更大的影響，做出更多的貢獻。謝謝大家！

李駿虎：感謝杜書記！這次研討會就是在杜書記的關心下召開的。最后我們請真正的散文專家，省作協散文專業委員會主任張銳鋒老師做會議總結，大家歡迎。

張銳鋒（山西省作家協會黨組成員、專職副主席）：其實羅書記、杜書記已經作了很好的發言，對我有很大的啟發。我覺得這次會開得非常成功、非常好，相信五位作家會受益，對山西的散文創作也會產生深遠的影響。

近年來，山西文學界發展態勢良好，散文有后發優勢。以前我們說起山西的文學創作就是小說，從“西李馬胡孫”山藥蛋派，到現在一直是小說為主，但是散文近年來也取得了長足進步，產生了一批優秀的散文作家，除了上述五位作家，還有很多在全省有影響力的散文作家，可以說年齡結構比較合理，也取得了一定成就，正在發揮引領作用。

中國是散文的大國，散文在中國歷史界發揮著重要的作用。詩歌抒發自己的感情，散文更多的是記錄我們的歷史，是我們的感情記憶，行為記憶，所以李澤厚對于中國文化有一個看法叫“情本位”。我覺得還有一個本位，就是史本位，記憶本位。記憶在中華民族的成長史中，起著非常重要的作用。中國歷史從三千多年之前就開始記錄，我們的集體記憶，我們擁有各種歷史典籍，影響了我們一代又一代的生活方式，對這些記憶的解讀，才形成了今天的社會結構。我想，好多專家學者也提到了，包括像李琳之、喬忠延他們都是這方面的專家，通過歷史記憶來和今天發生對比，然后闡述生命的真諦和意義。況且歷史記憶也結合了他們個體的記憶，在這樣的記憶背后，有隱秘的認知結構。我們的記憶在嚴格意義上有自主篩選的功能，我們為什么記住了一些東西，而忘掉了一些東西？為什么這些東西記住了，那些東西沒有記??？實際上來自于多少代基因里面豐富的信息而做出的判斷，把一些忘掉了，把一些記住了，而記住的，肯定是我們生命當中最重要的。

我們五位作家基本上很多東西都是寫他們記住的東西。喬忠延的散文我讀過很多，總能把個人感情記憶融入歷史的事實當中，把現實記憶和歷史人物聯系起來，給人巨大的想象空間。就像他一篇文章的標題一樣，可以說是“有靈魂的湖泊”。

高海平最關注的是記憶中的家鄉，比如他的吃席，把人們吃席當中的各種表現都說了出來。他善于捕捉那些記憶中印象最深刻的人物形象，使我們也能夠看到他生活的觀察點在什么位置。

黃風是優秀的小說家，也是一位優秀的散文家。他的作品以小說筆調，讓人物在過程當中發揮作用。在這方面，尤其談到他個人的時候，不是把自己當做自己來看，而是把自己當做旁觀者來看，反思更加深刻，情感更加到位。

李琳之是一位歷史文化學者，在他的散文當中有獨到的思想。我看他的《家國情懷》，看了以后感觸很深，但是他這些散文更多的是寫他自己，他父親的命運，家族的命運，外祖母等等，寫得非常好。

張衛平也是以他的家鄉為起點，寫了很多栩栩如生的人物，所以把它當做小說看也是非常生動的，但它不是虛構，而是自己最真實的記憶。他的散文都是從記憶中尋找最耀眼的光斑，距離感消失了，場景更加清晰，人物的影子好像跟我們的日常生活都是重疊的。

以后我們還會對散文進行不斷地探討。今天我們在這兒舉行一個研討會，我祝賀五位作家，感謝各位專家，也感謝冒著春寒支持我們工作的媒體朋友，謝謝大家！

李駿虎：謝謝張銳鋒主席的精彩總結。我們今天的會議已經達到了預期的目的，那就是依托五位作家的作品，研討我們如何繁榮山西散文的創作。會議到此結束，謝謝大家！

（除了上述發言者，參加這次研討會的還有：山西省作家協會黨組成員、辦公室主任梁躍進，山西散文學會副會長譚曙方，山西省作家協會創研部副主任李金山、王姝，山西省作家協會創聯部副主任潘培江，《黃河》雜志副主編王國偉，《山西文學》副主編陳克海、編輯部主任白琳，山西文學院辦公室主任孔令劍、文學院專業作家閆文盛，《人民代表報》副社長趙樹義，《映像》雜志執行主編蔣殊，作家徐建宏、趙建雄、閆海育、劉勇、悅芳、王芳、李圓、賈麗，以及山西電視臺、山西日報、山西晚報、三晉都市報、山西電臺、太原日報、太原晚報等新聞媒體的記者，共計40余人）