恐懼管理理論的研究綜述

靳印

摘 要：本文介紹了恐懼管理理論的主要觀點和基本假設；綜述了死亡恐懼的防御機制，簡述了恐懼管理之中的死亡凸顯的實驗研究范式并分析了恐懼管理理論實證研究的現狀。

關鍵詞：恐懼管理理論；死亡恐懼；防御機制

恐懼管理理論可以追溯到人類學家Becker的《The Denial of Death》著作中，Becker認為，與死亡相關的恐懼和意識對個體的行為具有重要作用。人類個體都要面臨存在矛盾，對生的欲望和死的必然兩者之間的沖突[1]。盡管人類和動物都依賴生理驅力維持生存，但是在精神能力上存在根本區別，人類能夠意識到自身、和周圍世界的關系以及未來的可能性，包括對必然死亡的意識。面對死亡的威脅，人類會感受到焦慮和恐懼，會生成一系列的心理防御機制。人類所構造的文明社會中，大多數行為的根本動機也是在緩解人類對于死亡的恐懼。面對如此威脅，研究者試圖探究背后的機制，Greenberg和 Pyszczynski[2]研究最為系統，然后提出恐懼管理理論（Terror Management Theory，TMT）及其主要結構。

1 恐懼管理理論的基本假設和基本觀點

1.1 死亡焦慮和死亡恐懼

焦慮為個體不能達到目標和克服障礙所體會到的緊張情緒狀態，恐懼為個體不能擺脫外部緊迫而危險的情境又無能為力的情緒體驗。死亡具有確定性和不確定性，確定性是指每個人終將死亡的必然性，因此死亡提醒下個體會體驗到恐懼情緒。同時死亡又是不確定的，個體不知道在何時以何種方式死亡，面對死亡的這種不確定性個體會體驗到更多的焦慮感。面對死亡，焦慮和恐懼并存，國外研究并未區分兩者概念，以“死亡恐懼所引發的焦慮”來表述，由死亡必然性出發，既用“恐懼管理”命名。

1.2 TMT的主要觀點

恐懼管理理論認為人類和動物的根本區別是對死亡的意識，死亡焦慮是人類個體焦慮的最根本來源。但是日常生活中我們并未感覺到憂慮，是因為人類在進化過程中演化出了抵御焦慮的防御機制------文化世界觀和自尊。

個體相信自己所持有的文化世界觀的正確性，這一信念解釋了存在的意義、行為的合理性，給個體一種不朽和永恒感的體驗。另外，個體相信自己所遵守的價值和價值標準是文化世界觀的一部分，相信自己能夠超遵守或超越這些價值標準，當個體的價值標準被文化世界觀所認同時，體驗到價值感和意義感，從而緩解了焦慮[3]。

1.3 恐懼管理理論的基本假設：緩沖焦慮假設和死亡凸顯假設

緩沖焦慮假設認為，若是自尊能使人避免焦慮，那么增強個體自尊應該使人產生較少的焦慮和相關行為，反之，減弱自尊會使人產生較多焦慮，這也得到了一些實證研究的支持。死亡凸顯假設認為，既然某種心理機制可以防御焦慮，那么觸發人們的焦慮源，就會引發人們對這種心理機制的需求。并且使得他們對支持他們行為的人表現出積極反應，對威脅他們的產生消極反應，一些研究也證實了這一點。在死亡凸顯假設的基礎上，TMT提出了死亡凸顯效應，在死亡提醒的情景下，個體會更加捍衛自己所認同的世界觀，尋求實現與自尊緊密相關的價值標準，來緩解死亡提醒所帶來的焦慮和恐懼。除了以上兩種緩解假設之外，一些研究認為親密關系也具有緩沖死亡焦慮的作用，根據鮑爾比的依戀理論，親密關系是兒童獲取安全感的主要渠道。Becker認為自尊起源于兒童做出符合父母期望的行為而獲得的安全感，隨著社會化程度加深，這種安全感轉化為文化和親密伴侶。在死亡凸顯下，個體會增加個體對歸屬感的需求[4]、增加親密投資[5]。

2 恐懼管理理論的防御機制

近端防御機制負責處理意識層面的與死亡相關的想法，采用主動抑制和認知扭曲方式將死亡想法壓抑到潛意識或者推到將來，拒絕思考采取逃避[6]。例如：人們會過大夸大自己的堅強和健康認為疾病打不垮自己。研究發現，死亡提醒后，個體并不立刻思考死亡相關想法而是在延遲和分散注意之后發生，既可認為個體在意識層面壓抑了死亡想法。人們利用近端防御直接將死亡想法壓抑到潛意識層面或者利用合乎邏輯規則通過偏見否定自身脆弱，進行阻抗，但終究要面對死亡。

遠端防御控制意識邊緣或無意識層面的想法，此種防御可以讓個體將自己看作現實社會中具有價值的一員，從中可以獲得超越肉體死亡的永恒，對自尊追求和文化世界觀的堅定信念是遠端防御的重要組成部分。

隨著對TMT研究地深入，親密關系與自尊和文化價值觀防御具有相互代償作用。研究進一步發現親密關系不僅具有恐懼管理功能，而且具有優先選擇性。Mikulincer正式將親密關系作為第三種防御機制[7]。

3 恐懼管理理論的研究現狀及分析

3.1 恐懼管理理論下的死亡凸顯操作和控制

Brian L.Burke 等人對TMT進行的元分析顯示，死亡凸顯實驗操作主要有：死亡態度問卷、死亡詞匯補缺、兩個經典開放式問題（想象并寫下當你的身體死亡后會發生什么？記錄下你想象此問題前的情緒狀態？）。但是我國東北師大郭娟研究發現只利用兩個開放式問題并未產生死亡提醒效應[8]。牛偉華通過對我國四種（經典版、郭娟版、徐森益版）死亡提醒材料進行研究發現，四種版本都能引發被試對死亡的思考。牛華偉的哲思版本引發死亡的思考顯著多于另外三個版本。

研究中控制組的種類：TMT實證研究控制組一般分為消極控制組（如：牙疼）和中性控制組（如：看電視）。研究中因變量一般分為：以態度作為獨立變量（如：對文章或國家的態度）以行為作為獨立變量（如：位置改變）以認知作為因變量。

3.2 死亡突顯操作后延隔時間的問題

死亡凸顯操作之后的延隔時間任務分為：無延遲任務、一到三個延遲任務操作阻止意識層面對死亡問題的排斥，直接將死亡問題壓抑到潛意識中。目前，究竟需要幾個延遲活動，延遲活動究竟需要多長時間，死亡提醒效應的大小是否隨著延遲時間的長短而發生變化仍然沒有定論[9]。

3.3 跨文化研究

不同的文化背景下，個體對待死亡的態度存在顯著差異。目前研究恐懼管理的國家大致分布在美國、歐洲、亞洲。國內相關研究對自尊和文化價值觀的研究比較多，缺乏對恐懼管理的微觀研究。

4 研究展望

TMT研究最多的依然是宏觀層面，以后的研究應偏向于恐懼管理的認知微觀層面，尤其對恐懼管理中情緒的作用頗受爭議，原有的“無情緒假設”遭到質疑，情緒的作用還沒有形成一致結論[10]，以后研究可以從此入手進行深入研究。可以采用閾下啟動進行死亡提醒操作，并用內隱方式測量自尊和價值觀防御作用，直接進入潛意識測量更加準確排除了自我報告的缺點。

參考文獻

[1]Becker， E. （1973）. The denial of death. New York， NY： Free Press.

[2] Greenberg，J. Pyszczynski， T.& Solomon， S. （1986）. The causes and consequences of a need for self-esteem： A terror management theory. In R. F. Baumeister （Ed.）， Public self and private self （pp. 189–212）. New York： Springer.

[3]Greenberg， J. Pyszczynski， T. & Solomon， S. Terror management theory of self-esteem and cultural worldviews： Empirical assessments and conceptual refinements. In P. M. Zanna （Ed.）， Advances in experimental social psychology （Vol. 29， p61 – 141）. San Diego， CA： Academic.

[5] close relationships seeking. Eur. J. Soc. Psychol. 36， 279 – 296.

[6]良秀清，黃希庭.自我防御機制的某些研究趨勢[J].心理學探新，Vol.21，78（2）.

[7]Arndt，J.，Greenberg，J.，Pyszczynski，T，& Solomon， S.Subliminal exposure to death related stimuli increases defense of the cultural worldview. Psychological Science，1997，8， 379-385.

[8]郭娟. 緩沖死亡焦慮的自尊機制的初步研究[D].東北師范大學，2003.

[9]Kosloff，S.& Greenberg，J. Pearls in the Desert： Death Reminders Provoke Immediate Derogation of Extrinsic Goals， but Delayed Inflation. Journal of Experimental Social Psychology， 2009， 45，197-203.

[10]陸可心，沈可汗，李虹. 恐懼管理理論中情緒的作用[J]. 心理科學進展，2017，（01）：76-85.