基于馬克思主義視角下霧霾問題的思考

何倩

【摘要】近年來，霧霾現象頻發，對社會和經濟造成了嚴重的影響，引起人們高度重視。霧霾現象本身反映出很多可以從馬克思主義視角思考的問題。霧霾的形成暴露出了人與自然、精神與物質關系上的失衡。面對霧霾，人們應該看到現在生產力、生產關系、生產條件的矛盾。為解決諸如霧霾等生態危機，人類應該協調好整體利益與局部利益、長遠利益與暫時利益，從根本上改變“人類中心主義”觀念，謀求自然友好的可持續發展。

【關鍵詞】霧霾；馬克思主義失衡；矛盾與統一；利益協調

一、中國霧霾問題現狀概述

霧霾，是霧和霾的合稱。它是一種具有很強危害性的特殊天氣類型。表現為大氣的污染，其中還有多種有害物質成分。伴隨著臭氧和細顆粒物污染加劇、顆粒物污染加重，人類的健康受到嚴重的危害。當前，霧霾現象對城市經濟和社會活動的影響越來越大。中國已將霧霾天氣作為嚴重危害性的天氣進行預報。近幾年，“霧霾”逐漸成為年度關鍵詞。2016年全國出現入冬最持久的霧霾。2017年，政府將“堅決打好藍天保衛戰”寫入報告。

二、霧霾問題成因的哲學思考

（一）人與自然關系的失衡

人類與自然，應是部分與整體的關系。然而在發展經濟的過程中，人們只看重對利益的追求，從而破壞生態環境。由于只考慮部分，而忽視對整體的影響。因此，是部分與整體的關系失衡。

馬克思說：“人靠自然界生活”。人是自然界的一部分。因此，人應該與自然一起構成一個和諧的整體。人與自然之間不存在相互支配的關系，而是相互依存的。整體的利益對個體的利益有導向作用，而霧霾問題表明，人類在生產與生活中忽視了整體與部分的關系，而是在“人類中心主義”觀念的支配下短視地追求眼前利益。人類只看到了發展過程中取得的一次次的勝利，卻沒看到對自然造成的一次次破壞。人類對整體與部分關系的分割與霧霾問題正是屬于原因與結構的范疇。人類如果不做出改變，調整整體與部分的統一，必定還會承受更大的災害。

（二）精神與物質關系的失衡

人類擁有物質與精神兩個世界。然而現在人類社會已經明顯向物質世界傾斜，從而割裂了精神與物質之間的關系。中國改革開放之后，經濟雖然迅猛發展，可是由于西方功利主義與享樂主義思想的侵入，激發了人們內心邪惡的渴望，加上市場競爭日趨激烈，將人們對于物質的渴望引誘了出來，人們開始為了物質不擇手段，不顧及對生態環境的破壞。

按照高茲的觀點，對物質世界的過分追求反映在資本主義利潤動機上。資本主義最關心的是如何實現成本最小化而價值最大化。因此，在他的理論框架下，資本主義的利潤動機必然破壞生態環境。因為它們不關注人與自然、生產與生活的協調問題。商品和金錢是人們追求的唯一目標，成為資本主義私有制度下的一種異化現象。追求物欲的價值取向，使得人類追求片面地發展。人類無止境的欲望，使得對環境的破壞也就變得無止境了。可見過度追求物質的危害之大，要想社會持續健康發展，人類必須提高精神世界水平來約束物質世界追求，達到精神與物質的和諧統一。

三、霧霾問題反映的矛盾與統一

（一）生產力、生產關系與生產條件之間的矛盾

人類對利潤的追求，使得資本無限擴張。然而自然資源是有限的，它限定了生產要素和生產成本。生產成本因有限與無限之間的矛盾而增加，導致剩余價值的減少。所以，人類無限的生產欲望與有限的自然資源之間形成矛盾。這種矛盾最終會造成各種各樣諸如霧霾問題的生態危機出現。

當自然有限的承受能力被人類為滿足無限生產而破壞突破了限度時，生態危機誕生，而生態危機最終將導致經濟危機，20世紀70年代的“石油危機”就是一個很好的例子。不僅如此，生態危機與經濟危機往往相互影響。為了應對經濟危機，人類往往選擇從生產上解決危機。伴隨著更多的自然資源的消耗和濫用，生態危機更加嚴重，導致惡性循環。

因此，霧霾問題背后所反映的問題是生產力、生產關系與、生產條件相矛盾。從另一個角度講，即經濟理性、生態理性相矛盾。人類為追求利潤必然破壞生態環境。

（二）客觀規律與主觀能動性的統一

自然界中事物發展都是有規律的。人又是具有主觀能動性的，人的主觀能動性通過與自然的“互動”表現出來。霧霾天氣就是由于人們在發揮自身能動性的過程中，忽視了自然界的規律產生的問題。違反了客觀規律與主觀能動性統一的原則。

人類在千百年的發展史里一次次地改造自然，取得了突破性的成就。這些成功使得人類往往習慣去“控制自然”。這對人類文明的發展或許是件好事，但對于持續發展卻是一把雙刃劍。然而現在人們往往只看到了其進步的一面而忽視了退步的一面，所以人類正在接受過度攫取自然資源帶來的惡果。對于自然的客觀規律，人類可以施以主觀能動性，但要使二者和諧統一起來，這樣才能依賴著自然滿足自身發展需求，并且不造成后果嚴重的生態危機。

四、霧霾問題的解決思考

（一）協調整體利益與局部利益

“人類中心主義”觀念否定了人與自然是整體與局部的關系。這種觀念使得人們往往僅考慮自身而忽視大自然這個整體。從事實層面上看，人類生產與自然環境以及發生嚴重的沖突，不僅是霧霾、溫室效應、冰川融化、沙塵暴等生態危機威脅著人類生存。從價值層面看，仍有部分人類還未意識到忽視整體利益的嚴重性，未看見眼前生死攸關的生態危機。很多時候，人類目光短視到只見局部不見整體，以為我為中心，肆意破壞自然環境，追求利益，甚至沒意識到自然的報復已經來臨。整體利益高于局部利益，這是人類應該時刻提醒自己的，只有清醒認識到這個道理，協調二者利益，才能修正“人類中心主義”觀念，謀求更和諧的生存之道。

（二）協調長遠利益與暫時利益

霧霾問題反映了人類只顧眼利益、忽略持續發展的思維方式。正是因為沒有協調長遠利益與暫時利益，生態危機才屢屢發生。這一對利益看似矛盾，實則統一。對于這一點，有機馬克思主義的觀點可以充分說明。有機馬克思主義主張動態的變化和有機的整合，它既強調當下橫向事件的整體關聯性，又強調時間縱向的事件整體性。過去和現在分別都是影響現在事件和未來的所有因素的集合。復雜事件總是用新的手段整合和改造過去，而不只是簡單的重復過去。因此，要以長遠的視野看待發展問題，要著眼于長遠利益，謀求人類的共同福祉。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第 1 卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2][美]菲利普·克萊頓，賈斯廷·海因澤克.有機馬克思主義———生態災難與資本主義的替代選[M]北京：人民出版社，2015.