格桑花開

韓樹俊

八月的松潘草原，草已經開始泛黃，沿著顛簸曲折的山路，撲入你眼簾的是高聳入云的青山、廣袤無垠的草地，偶爾也會見到遠處星星點點點綴在草原上的一群群牦牛，往往驅車一兩個小時也見不到一頂帳篷、一個人影。

然而，在那看似荒蕪的草叢中，在高原獵獵的勁風中，你會驚喜地發現，有一簇簇、一支支紅的、黃的、白的花兒，高高的枝干在風中搖曳，每一枝干上只開一朵花絕無旁支。

“格桑花！高原上象征幸福、吉祥、快樂的格桑花！”我們紛紛下車要看個仔細。我趕緊撲在這松軟的草地上，以青山、牦牛、草地為背景，讓同伴將相機壓低，將我面前的幾支格桑花拉入鏡頭。北京來的一位教生物的老師采了不同顏色的格桑花，夾進標本夾。她讓我們看，標本夾里，平整地鋪展開來的花兒，一律八個瓣，原來，這種花兒都是八個瓣兒。格桑花是除了雪蓮以外的草原上各式花兒的一個泛稱，它又叫“格桑梅朵”，也稱“八瓣梅”，“格桑”在藏文中是“幸福”的意思，所以也叫幸福花。“梅朵”是花的意思。高原人愿意把草原上的各式花朵都叫做格桑花。

為了趕在天黑之前能夠到達九寨溝，我們趕緊上車繼續前行。車依然在無邊無際的草原中疾馳，望著不時撲面而來的格桑花，我們已不再覺得旅途的單調與乏味。這時，不知誰打開了音樂，一陣高亢嘹亮的藏歌頓時像草原的風一樣，在車里飄蕩開來——

草原的風，草原的雨，草原的羊群；

草原的花，草原的水，草原的姑娘……

載著歌聲的的車開得特別快，不遠處有牛群、馬匹和帳篷出現。我們停車下了公路，走進了牧民的家園。

一位年長的阿媽熱情地接待了我們。她五十上下的年紀，黝黑的臉龐布上了皺紋，濃密的頭發中飄飛著白發。正值正午，老人身著的長袍只有左手伸在袖子中，在一旁的大人小孩一律都只將左手伸進袖子，也許這樣干活時用右手更方便。老人一家住兩個帳篷，白色的一個稍大些，褐色的氈蓋著的一個略小些。老人有一大家子人，與我在帳篷前合影的就有她三個孫子和一個孫女。老人拄著一根木棍，其實她走路根本不用柱棍，健壯得很呢，這棍是用來驅趕牲畜的。男主人趕著牦牛到草兒茂盛的地方放牧去了。家里留下的馬匹以及大人孩子的生活得由她來照料。幾匹駿馬正在長膘的時候，她精心飼養，照料特別周到。我們同去的一個小伙子騎上馬夾起腿讓馬兒飛奔，老人心疼極了，喊著馬兒還在長膘，不能讓它累著。原來長膘時的馬不能當賽馬用。

我為老人照張相，她拄著棍，彎著腰。她那彎著腰的姿態多像藏族舞蹈“翻身農奴把身翻”里的樣子，這似乎是藏族老年婦女最經典的動作；這姿態仿佛告訴人們，幾十年高原上的風風雨雨，讓她們這一代承受得太多太多。

不知怎么，我想起了格桑花，高原上的這種極為普通的花朵，桿是那么細，瓣是那么小，看上去弱不禁風的樣子，可風愈狂，它身愈挺；老人彎著腰，頂著風的形象，不正像格桑花一樣嗎？

征得主人的同意，我又為一位正在擠牛奶的藏女拍了多幅照片。她蹲在偌大的一頭牦牛邊上顯得那么嬌小。看起來她不過三十左右，健康紅潤的膚色加上姣好的容顏讓她顯得格外美麗，盛牛奶的鐵皮鉛桶足有她的膝蓋高，她拎起來換另一頭牛去擠奶時，并沒有顯得費力的樣子，這是她天長日久練就的功夫。我除了贊嘆她如此大的勞動強度外，更讓我驚訝的是，她是副縣長的夫人；讓我驚訝的是即便是雨天，她也要完成那些牛的擠奶的活兒。

不知怎的，我又想起了格桑花，高原上的這種極為普通的花朵，桿是那么細，瓣是那么小，看上去弱不禁風的樣子，可雨愈打，它葉愈翠，花愈艷。看，縣長夫人拎了慢慢一桶鮮奶正朝我走來，那帶著燦爛笑容的紅撲撲的臉龐，分明就是一朵紅艷艷的格桑花。

我為老人讀小學的孫子和讀柱棍照相，我為牽著馬兒趕集的藏家少女和她的母親照相，我為鹿牧場養鹿的女工照相（這里沒有男工，壯漢都去水草肥沃的地方放牧去了，或者是買了車、租了車跑運輸去了）……一張張純樸紅潤的臉，一個個燦爛爽朗的笑，這就是高原上的格桑花。

你像一杯甘甜的美酒，醉了太陽醉了月亮，

你像一支悠揚的牧歌，美了雪山美了草原……

悠揚的歌聲又在耳畔響起，聽起來，像是柱著木棍彎著腰兒的藏族老媽媽在唱，像是擠牛奶的年輕漂亮的縣長夫人在唱，像是辛勤勞作的鹿場女工在唱，像是這草原上第一代民族初中的孩子們在唱……這分明是格桑花在唱！

“我是一朵格桑花，生在草原長在雪山下，不怕風雪和雨打，映紅高原映紅我的家。

我是一朵格桑花，生在草原長在雪山下，獻出芬芳繡彩霞，妝點雪域美化我的家。”

扎西德勒，幸福、吉祥、快樂的格桑花們！endprint