方與虎
——張奎方繪畫賞析

2017-07-24 16:06:00陳宜新

南風 2017年17期

文/陳宜新

方與虎
——張奎方繪畫賞析

文/陳宜新

張奎方

山東成武人。中國美術家協會會員，中國畫虎藝術研究院副院長，國家一級美術師。1998年畢業于菏澤學院美術系，1995年畢業于中央美術學院中國畫系。擅長國畫花鳥畫、山水畫，能工善寫，尤擅畫虎。

作品發表于《中國書畫報》《中國畫研究》《花鳥畫研究》《文藝報》《美術報》《山東畫報》等多家報刊；中央電視臺，山東電視臺等多家新聞媒體對其進行專訪介紹。先后在國內、國際畫展上入選、獲獎作品3 0余件。多次舉辦個人畫展，出版有《張奎方畫虎》《張奎方作品選》等多部作品集。作品被中央電視臺、釣魚臺國賓館及多家專業文化機構和中外人士收藏。

張奎方加入中國美術家協會的喜訊，給地處魯西南平原的菏澤市美術圈添了濃濃的一筆。張奎方擅長畫虎，他是成武縣有史以來，唯一一個成為中國美術家協會會員的本土畫家。在大家與之祝賀的同時，無不為他對書畫藝術的執著追求贊之有加。

張奎方出生在成武縣城關鎮一個叫小橋的村子，姊妹五個，排行老二。童年的他心思沒有完全在上學上，卻對動物有著極大的興趣，他繪畫能力極強，街上跑著的那些雞鴨狗貓，折根樹枝隨便在地上勾拉幾下就畫了下來。鄰村有一民俗畫家張濤，經常走南闖北，靠畫畫養家，村民們都很羨慕他。張奎方13歲時父親領他拜張濤為師，學畫民俗畫。其間，他畫的“上山虎”“下山虎”曾賣予村民祈福辟邪。

張濤特別喜歡張奎方這個徒弟，把珍藏多年、不輕易示人的老版《芥子園畫譜》傳給他，讓他臨摹，并言傳身教。1979年春天，成武縣美術廠面向全縣招工，在老師張濤的鼓勵下，張奎方考進了前三名，由于他還不到15歲，沒被錄取。次年，成武縣文化館張興義、伊和君等老師舉辦美術培訓班，張濤老師怕耽誤了張奎方的前程，送他進了這個班，開始了正規的美術訓練。美術培訓結業之后，為了減輕父親的負擔，張奎方到單縣美術廠上班，在那里畫了一年的工筆彩蛋。

后來，張奎方聽說會美術也能考大學，于是，1983年他報考了淄博輕工美術學校，由于文化課欠缺，名落孫山，這次落榜卻極大地激勵了他。他折回頭來開始上學，從漢語拼音開始學起，上完初中上高中。終于在1986年他以文化課、專業課第一名的成績，考入了菏澤師專美術系，開始了繪畫的系統學習。1994年9月他又到中央美術學院進修了一年。在這一年里，他從張立辰、田黎明、姚有多等恩師那兒學到了他最最需要的知識，并在中央美院陳列館，和其他六名同學成功舉辦了有生以來的第一次作品展。

由于家庭困難，不管是在菏澤師專上學還是在中央美院進修，張奎方一邊要把知識學到手，一邊還要畫虎賣錢養活自己并貼補家用。在老家，他還進城趕集賣他的畫作，一張小寫意虎，哪怕僅僅賣兩元錢，他也很興奮，也樂此不彼地賣下去。在北京，他經常拿著自己的作品到榮寶齋等地試運氣，希望能把作品賣出去，更希望能得到伯樂的認可。1995年在臺灣，以單幅500美元的價格賣出了兩幅虎的畫作，這堅定了他把老虎這一民俗題材畫下去的信念，自此，他下定決心要堅持在民俗底子上，畫出自己的風格。

為了學習古人的用筆、用墨、構圖，張奎方臨摹了一批又一批古畫。對于唐寅、文徵明、八大山人、揚州八怪等古代畫家的作品，他愛不釋手，一而再再而三地臨摹；為了學習敦煌莫高窟壁畫的線條和色彩，他揣上僅有的200元積蓄，自己一個人跑到敦煌莫高窟待了七八天，實地體味七彩壁畫的精髓；為了吸收西洋畫的營養，他研究文藝復興時期的達芬奇、米開朗基羅、貝尼尼等大師的作品，研究法國印象派莫奈、馬奈、畢沙羅等大師的繪畫技巧。2004年11月，張奎方從報紙上看到中國美術館要舉辦法國印象派繪畫珍品展，興奮得幾乎無法入睡，連夜趕到了北京，飽覽了大師們的繪畫珍品后又連夜趕了回來。他潛心研究近代畫家齊白石、吳昌碩、任伯年等大師的作品，細心揣摩大師作品中的內涵和技法。還仔細研究吳冠中、賈又福、何家英等當代畫家的作品。在生活中，只要有登門求教大師的機會，他從不放過。他也曾帶著習作，專門到天津找賈寶珉老師指教，到臨沂、菏澤等地找顏泉、宗萬華、上官超英等老師指點迷津。

為了畫好虎，他經常到動物園寫生，觀察虎的喜怒哀樂等任何細微的神態和動作。他精心研究了虎毛的層次和紋理，畫了很多虎的肌肉和骨骼。使他工筆虎精微細致，寫意虎潑墨揮灑；成虎之從容、幼虎之天真；或兇猛、或溫順、或孤傲、或求索、或沉思、或顧盼、或嬉戲，凝視間，可親、可近，可喚、可撫之態迎面撲來，明眸清澈，神情悠然，韻味十足。

張奎方在創作路上的堅持與不懈的努力大家有目共睹，終于，功夫不負有心人，1996年9月，國畫作品《雙虎圖》獲中國青年國畫大展一等獎；1999年7月，國畫作品《虎》入選由中國美協主辦的孔子誕辰2550年書畫大展；2002年10月，國畫作品《女神伏虎》入選中國畫名家百虎大展……每一次的成績都助推他進入一個新的開始，從而使他的美術創作及追求之路越走越遠。

中華民族五千多年的文化積淀，虎，被謂之山中之君、百獸之王，不僅是剛勇威猛、驅兇避邪、鎮鬼禳災、吉祥如意的象征，圖騰崇拜和文化傳說更使虎成為中華民族溝通人神、聯系自然、祈福辟邪、生生不息的最為長久和最有影響力的一種文化現象，是我國文化藝術寶庫中一項十分重要的題材。張奎方在創作上緊緊抓住虎的這一文化內涵，在意境上，力避俗氣，把持虎的孤傲之風，從眼神入手，追求瀟散、荒蕪、寂寞之境，使這一森林之王，既有威猛剛勇的一面，也有可愛動人的風骨。

張奎方在畫虎上有極高的造詣，在山水、花鳥、人物上也有較高的水平，我們期待他在國畫創作上越走越遠，為虎這一國畫題材增添新的景觀。

陳宜新，中國作家協會會員、菏澤市作家協會副主席。

名家評語：

中國繪畫史中很少有人能夠把老虎畫得俊美，正所謂“畫虎畫皮難畫骨”。虎的身體結構以及由內而外的精神氣度，非一般畫家的技巧能及。張奎方癡迷于老虎的研究與探索之中。從繁到簡，從工筆到小寫意，再到大寫意，從容地將虎的身體、結構、動態、神情、意境、意趣，或大刀闊斧地或獨具匠心地畫出，這是藝術形式上高層次、高難度的升華，張奎方為此九朽一罷、煞費苦心。

2008年，在中國當代花鳥畫大展中作品《雄風》獲得金獎，它標志著張氏畫虎已經成熟。

——湯立（中國著名畫家、教授）

從小深受儒家思想影響的張奎方以寬仁的胸襟和博大的同情心，天才般地獨創出老虎的筆墨表現程式。他放神八極，心騖大荒，將自己的悲苦、磨難以及秉賦、學養、閱歷、心胸融入其中，赫然地營造出一個天地圓融、慈悲為懷，威震山岳、大氣磅礴的老虎世界，其在動物畫中擬人化情感表現之浩蕩深刻，天人合一境界闡發之自然貼切可謂登峰造極，它證明了中國畫藝術依然熠熠生輝而可以不朽，能傲立于世界民族文化藝術之林！

——陳宜新（中國作協作家）

老虎是山林之王，充滿了霸氣，猛虎長嘯威振四海。中國畫既注重筆墨的表現又注重意境氛圍的營造，張奎方把老虎的雄姿彰顯得淋漓盡致，具有平步天下的王者之風，他表達出的是一種正氣、傲然與力量。他的作品具有很強的藝術觀賞性，非常適合于投資收藏。

——顏泉（中國著名畫家）

《北史·張定和傳論》：“虎嘯生風，龍騰云起，英賢奮發，亦各因時。”虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛、威嚴的象征。崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。在他筆下的虎突破了傳統的表現形式，其畫境亦雄渾野逸，亦清秀俊美，亦蒼潤博大，現自家面目。

——李同安（中國著名畫家）