廣西隆林縣平流寨黑衣壯民居更新研究★

黃迤瀅 班少飛 梁 漢 唐寄翁 熊 偉

(廣西大學土木建筑工程學院，廣西 南寧 530004)

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廣西隆林縣平流寨黑衣壯民居更新研究★

黃迤瀅 班少飛 梁 漢 唐寄翁 熊 偉

(廣西大學土木建筑工程學院，廣西 南寧 530004)

介紹了廣西隆林縣平流寨的環境、背景及空間形態，從平面形制、結構特點、材料裝飾三方面，對其干欄式建筑自主更新進行了探究，并根據存在的問題提出了相應的保護措施及更新啟示。

黑衣壯，干欄式建筑，自主更新，磚混結構

0 引言

桂西南的黑衣壯是廣西壯族的一個支系，黑衣壯以黑色為美，并以黑色作為族群的標記。平流古寨位于百色市隆林各族自治縣西南部的金鐘山鄉，完整保存有72棟干欄式建筑，具有代表性和保護研究價值。如何在高速發展的現代社會保護更新黑衣壯傳統民居，延續傳統的地域文化建筑，是一個值得探討的問題。

1 隆林縣金鐘山鄉平流寨的環境與背景

平流古壯寨位于隆林各族自治縣金鐘山鄉的平流村，地處滇黔桂三省交界處，距百色市約195 km，距金鐘山鄉當地有8 km。平流寨往西5 km即是國家重點工程天生橋電站水庫，背靠金鐘山黑頸長尾雉國家級自然保護區。全村105戶445人，整個寨子形成一個群落，既雄偉又壯觀，是南盤河流域目前保存較為完整的黑衣壯族民族文化遺產之一。

2 平流寨的空間形態

平流寨坐西南，朝東北，選址于向陽通風的半山腰處，依山傍水，群山環繞，山寨左面是大片梯田，生態環境良好，具有景觀價值。建筑沿著等高線布局，順應地形沿山坡發展，建筑成排布置，憑借山地的高差，后排建筑的地勢高于前排建筑，建筑獲得適宜的采光和通風。處于平流寨半山入口的大榕樹旁的橫向小路是進入屯內的各個建筑的主要道路，寨子的道路為順應地勢的樹枝型結構，整個寨子沒有以公共建筑或公共空間為代表的村落中心(見圖1，圖2)。

從2000年開始，村民陸續遷移到山腳路邊建起了混凝土樓房。因為村民對老建筑懷有一定的感情，把舊房留作關養牲畜和存放雜物，這些干欄式建筑的原始面貌得以完整地保留下來。

3 傳統干欄式建筑特點

3.1 平面形制

平流寨的干欄式建筑入戶方式以從正面側上為主，同時，也有受地形的限制不能從正面設置，當地匠人隨機應變的將入戶樓梯設置在建筑的側面，結合走廊布置樓梯入戶。

傳統干欄式建筑多為二層，二層有樓梯登上隔層。一層的一部分用于圈養家禽或儲藏雜物，另一部分用于圈養牲畜。二層以起居為主，二層的隔層用于儲存糧食(見圖3)。

二層連接入戶樓梯的前半部分空間作為客廳使用，具有會客等日常活動的作用，穿過客廳之后到達并排布置的各個家庭成員的臥室，這樣的傳統的干欄式建筑平面形制被歸納為“前堂后室”。“前堂”位于平面的中心位置，其一側為火塘，火塘具有廚房的功能，冬季還是家人烤火聊天的社交空間；另一側是連接輔助用房和臥室之間的交通空間。這種“前堂后室”的傳統構成是三開間(廳堂和火塘)和五進深(門廊、堂屋、臥室)，人口較多的家庭常常會擴大火塘的空間，將開間數量增加到五開間。

3.2 結構特點

屋頂在歇山頂的基礎上，為了采光通風，左右側房增加了呈八字形的瓦檐，形狀似貓耳。平流寨干欄式建筑的檐口高度普遍為4 m左右，結構形式是穿斗式房屋架構。平流寨建筑的木構技術較為成熟，采用減枋跑馬瓜的木構結構，瓜作為承擔穿枋受力的柱子，減枋即為不完全連續的穿枋，瓜柱的長度比較滿枋跑馬瓜的瓜柱長度短，并分別承接檁條的受力，中柱比其他的落地柱要粗，形狀為方形。這種做法可以節省建筑材料，滿足屋主對建筑空間的要求來縮減穿枋數量(如圖4所示)。

3.3 材料裝飾

寨中的房屋都是用巖石打底，巨木為柱，杉木為梁。當地石材豐富，使用普遍，可以彌補木材和泥土在強度、防水、防腐等方面的不足。

屋脊在整棟建筑里有著重要的地位，壯族常常用瓦片在屋脊上拼成各種有寓意圖案的構件，使得平淡的屋頂顯示出個性與靈動。屋脊上的圖騰多為銅錢、動物等形狀，彰顯出建筑主人渴望財運亨通、飛黃騰達、家業繁榮的美好愿景。為了方便室內的通風、散熱和采光，大門的上半部雕刻成各式美好寓意的花紋圖案，有蝙蝠、仙鶴或稀有的花草等。

4 自主更新建筑特點

4.1 平面形制

新建建筑的一層延續干欄式建筑的特點，完全作為儲物的空間，露天部分用來圈養牲畜，2層以上為起居住所。為了滿足現代生活需求，2層設置獨立的廚房隔間，取消了火塘的功能。室內全設現代化廁所，屋頂為平屋頂(見圖5)。

4.2 材料結構

采用磚混結構，層數為3層，4層，外墻開有較大面積的窗戶，使得房間擁有良好的采光。2層、3層在1層的入戶空間處挑出，不影響對外道路寬度還增添了建筑的面積，同時也造成了建筑之間的空間狹小的弊端。

5 現狀問題分析

平流寨的傳統干欄式民居難以滿足現代生活需求，逐漸無人居住。村民模仿城市的樓房，在山谷的河對岸自發的建造磚混結構的新房。

5.1 傳統木式干欄

傳統的干欄式建筑因為結構問題，開窗的面積小，室內在白天也很昏暗。由于國家政策禁止砍伐森林和少有巨大的杉樹，居民缺少木材來修補隨著時間流逝被蟲蛀和雨水侵蝕的住宅。

5.2 自主新建民居

由于缺少對村屯的規劃指導，新建建筑的布局雜亂無章。村民在自行建房的過程中，按照自家的宅基地面積建房，房屋的高度參差不齊，建筑密集，導致建筑群的通風不暢，日照達不到要求，道路狹小等缺點。新建民居采用的建筑材料需要從縣城搬運至屯里，交通費用也增加了建筑的成本。粗糙的磚混結構樓房與傳統民居格格不入，也不能融入自然環境。

6 平流寨保護與更新啟示

6.1 保護策略

6.1.1 活態保護策略

對寨子進行整體性、活態性、原真性、延續性的保護，恢復其固有的生機與活力，成為一個活著的少數民族博物館。保護建筑的原真性和鄉土性，重視傳統文化的復活，傳承傳統節日、習俗，留住寨子的靈魂，實現歷史與現代的對話。

6.1.2 開發保護措施

以平流寨的傳統干欄式建筑和壯族的傳統文化資源為吸引點，開展以建筑景觀、特色餐飲、娛樂和文化體驗、鄉間文化和節慶娛樂等一系列情景體驗活動，將古壯寨的景觀環境和少數民族特色與現代人的游憩方式、生活方式緊密融合在一起。

6.2 更新啟示

村民們在河對面起的新房，其建筑與古壯寨的建筑風格、品質、色彩等多方面格格不入，為千篇一律的灰色磚房，既不美觀也不和諧。更新建筑和老建筑隔河相對，新建時可以保留傳統木樓坡屋頂的重要造型特征，在立面上可以通過不同的材質，在比例尺度上仍然延續干欄木樓的某些信息。

7 結語

平流壯寨像是一位年邁的老者，歷經世間的滄桑，全寨445人中300多人常年在外打工，村落里幾乎只剩下老人和小孩，百年老宅歷經風雨的侵蝕已露出衰敗的模樣。

在信息社會高速發展的今天，平流古寨老去的不僅僅是容顏，還有人們賴以生生不息的民族文化。堅守抑或放棄，守舊抑或發展，這是擺在我們面前的共同命題。

[1] 雷 翔.廣西民居[M].北京：中國建筑工業出版社，2009.

[2] 熊 偉．廣西傳統鄉土建筑文化研究[D].廣州：華南理工大學，2012.

[3] 趙 冶，熊 偉，謝小英．廣西壯族人居建筑文化分區[J].華中建筑,2012(5)：146-152.

[4] 薛 力．城市化背景之下的“空心村”現象及其對策探討[J].城市規劃，2001(6)：36.

Study on Black-clothes Zhuang’s dwellings update of Pingliuzhai in Longlin county of Guangxi★

Huang Yiying Ban Shaofei Liang Han Tang Jiweng Xiong Wei

(CollegeofCivilBuildingEngineering,GuangxiUniversity,Nanning530004,China)

The paper introduces the environment, background and spatial morphology of Pingliuzhai in Longlin county of Guangxi, studies its autonomous update of stilt-style architecture from three aspects of flat shape, structure features and material decoration, and puts forward protective measures and update inspiration according to existing problems.

Black-clothes Zhuang, stilt-style architecture, autonomous update, brick-concrete structure

1009-6825(2017)17-0003-03

2017-03-18★：廣西大學2014年“大學生創新創業訓練計劃”區級項目(項目編號：201410593096)

黃迤瀅(1993- )，女，在讀本科生； 班少飛(1993- )，男，在讀本科生； 梁 漢(1993- )，男，在讀本科生； 唐寄翁(1994- )，男，在讀本科生； 熊 偉(1975- )，男，高級建筑師

TU802

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