唐詩中隱藏的孫子兵法

呂傳彬

每當吟誦唐詩，總覺得一些詩篇隱藏著孫子兵法的某些精髓，饒有奇趣。概括起來，有下述幾種。

走為上策

據《舊唐書》載，唐玄宗天寶十四年（755年），平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山從漁陽起兵反叛朝廷。次年六月，叛軍攻破潼關，長安告急，成為危城。唐玄宗逼于形勢，率文武百官棄城向西南撤退，入蜀以保存實力。

羈居長安的詩人杜甫目睹叛軍入城時寫的《哀江頭》，詩中有“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”詩句間接隱含唐玄宗率眾撤城、走為上策的史實。

同樣在白居易《長恨歌》中也得到印證“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。”

還有杜牧《過華清宮絕句·其二》也寫過這段史實：“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。”詩中點出唐玄宗當初陶醉歌舞升平的盛世假象，并未預料安祿山會謀反，直至叛軍攻破中原大地才“走為上策”，率眾撤離京城長安。

擒賊先擒王

這是孫子兵法中關于領兵的主帥破敵的一項重要作戰原則，在杜甫的詩中有直接的敘述。杜甫作《前出塞》詩共九首，寫唐玄宗天寶末年唐軍主帥哥舒翰領兵征西北外敵吐蕃的時事，反映了從出征到論功的十年征戍生活。其中第六首有：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”作者贊揚唐軍主帥善用孫子兵法，擊斃敵人主將必然引起敵軍全線潰敗。

美人計

春秋戰國時代，越國被吳國打敗，越王采用“美人計”把絕色美女西施送給吳王，吳王夫差沉迷女色不可自拔，從而荒理朝政，最后吳國被臥薪嘗膽、奮發圖強的越王勾踐所滅。

這段史實在唐詩中同樣能窺見其蹤影，主角亦是西施。王維《西施詠》把美人計寫得十分生動：“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。”

另一位詩人崔道融寫了五言絕句《西施灘》：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”詩末兩句意思是說吳亡是朝廷政治腐敗的必然結果，讓西施承擔罪名是冤枉的，河灘的急流聲似乎在訴說著不平。

空城計

唐詩涉及此計的人與事，最典型的是漢末三國時期西蜀杰出的政治家、軍事家諸葛亮，他是后人尊崇的楷模。如詩人劉禹錫曾在夔州做刺史，經過蜀先主（劉備）廟憑吊而作《蜀先主廟》，詩中有“得相能開國，生兒不像賢。”前句說劉備能用賢，得諸葛亮為丞相，幫助他奠定蜀國，后句嘆惜后主劉禪不能守父業。

溫庭筠的《經五丈原》及李商隱的《武侯廟古柏》《籌筆驛》等詩，對諸葛亮也有相似的贊頌。

杜甫一生漂泊各地，在成都居留期間，他寫過兩首高度評價諸葛亮的詩。他在《詠懷古跡》第五首中稱贊：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。”另一首《蜀相》則高度概括諸葛亮輔佐劉備開創蜀國基業，劉備死后助劉禪撐持危局的杰出貢獻。詩末以“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，惋惜說出蜀相平定中原、統一天下的大志未遂，生命已終，這是后代許多英雄所為他唏噓感慨的緣故。

從字面看，上述幾位詩人所作的詩未用“空城計”三字，似與孫子兵法無牽連，但據晉代史學家陳壽《三國志·諸葛亮傳》所載，襄陽（今屬湖北省襄樊市）隆中臥龍崗的奇才諸葛亮，輔佐蜀主聯吳抗魏，一生諳熟孫子兵法，多立奇功。

自明初之后，因為誕生了《三國演義》，諸葛亮巧設“空城計”退敵的故事更被人編成戲曲，至民國時期就有京劇、豫劇、越劇、閩劇、粵劇等劇種以《空城計》為劇名的盛事。

（責編 / 劉博）endprint