梁曉聲
王蒙同志說(shuō)完之后,我就覺(jué)得沒(méi)話可說(shuō)了,因?yàn)榛旧鲜窍嗤淖x后感。午睡前,我看了《向生命致敬》和《雪兒》,正如王蒙同志剛才說(shuō)的,所有的印象都與“修辭立其誠(chéng)”有關(guān)。我們往往都要考慮怎么樣將修辭技巧與表意真誠(chéng)之間的關(guān)系處理好,有時(shí)如果處理不好就會(huì)變成“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,那樣的話,表意的真誠(chéng)就打了折扣。
武平將軍這樣有四十余年軍旅生涯的軍人,其散文作品有硬度、有剛性、有詩(shī)性、文字風(fēng)格如巖如石。他曾在青藏高原那么艱苦的環(huán)境中生活多年,他對(duì)生命有自己獨(dú)到的理解,他的人生感悟必然與我們一般人不同;相同反而奇怪了——那是典型的軍人之人生境界。比如開(kāi)篇講到關(guān)于生命的道理,一般文人,像我和慶邦這樣的作家,如果筆下寫(xiě)出那樣的道理的時(shí)候,別人并不一定信服,也許還會(huì)覺(jué)得是在作秀,把道理擺得太高。但是對(duì)于有四十多年軍旅生涯的人來(lái)說(shuō),從士兵開(kāi)始做起,做到班長(zhǎng),做到排長(zhǎng),一直做到連、營(yíng)、團(tuán)長(zhǎng)……而且在那樣艱苦的地方,一待就是很多年,當(dāng)這樣的人說(shuō)出同樣的道理的時(shí)候,他跟我們說(shuō)是不一樣的,可信度是加大了的。我想,這正是為什么有幾位共和國(guó)的上將推薦這本書(shū)的原因。我一開(kāi)始拿到書(shū)的時(shí)候不禁在想,出一本書(shū)有必要這樣嗎?這是第一反應(yīng)。但是當(dāng)我讀罷《人生記憶》后,我就明白了一個(gè)道理,軍隊(duì)對(duì)精神豪邁高昂的文化尤其尊重,對(duì)體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的文化尤其重視,對(duì)于為軍人之人生境界而歌的人,上從首長(zhǎng)下到士兵,肯定都是非常尊重的。