一言不合就斗圖，為什么我們如此鐘愛表情包？

懷左同學

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前段時間，電視劇《人民的名義》火遍大街小巷，身邊的朋友，張口李達康，閉口趙東來，甚至在課堂上，老師也要求我們從文學的角度解讀其中的人物形象。

看新聞時，江西有一位大哥醉酒，沖出馬路攔車，民警詢問，他說：“趙東來局長會來接我！我還認識李達康書記！”入戲太深，無法自拔，表明了這部電視劇的火暴程度。

當然，與之一同火起來的，最主要的還屬達康書記。大家一開始以為達康書記是幕后大boss，沒想到他在追求GDP的路上越走越遠，公平正直，性格耿直，其實是個傻白甜。

就這樣，老戲骨，竟然成了這部反腐劇的流量擔當。

愛屋及烏，達康書記的表情包，紛紛上線，在各大社交平臺，形成刷屏之勢。

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這讓我想起了之前火暴網絡的很多表情包。

姚明、金館長、花澤香菜，此前是自定義表情界的三大巨頭，后來我們又被甄傳刷屏，“臣妾做不到啊！”“賤人就是矯情”……

“皮皮蝦，我們走”、熊本熊、會游泳的表情包傅園慧、葛優癱、還有最早的兔斯基等等，曾經或者現在，都在社交平臺上貢獻過它們的力量。

關于表情包，甚至還有一場“戰爭”。

2016年初的“帝吧出征事件”擴展了大眾對表情包的認識，此前雖然表情包已經在我們的生活中隨處可見，但作為網絡社會運動的主體形式還是首次。

那次運動，據說有兩千萬中國年輕人翻墻遠征，目的地是Facebook，對象是網絡“臺獨”。“帝吧出征，寸草不生”，這個口號，可不是隨便吹出來的。

一言不合，就斗圖。

這些年，我們鐘愛表情包，因為相比文字，它既有含義、情感，又生動形象、表現力強，降低了表達成本，提高了傳播效率。

很多時候，一圖勝過千言萬語，能讓人少打許多字。

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生活在這個快節奏的時代，勞累緊張的，永遠是我們大多數。為什么我們中國人這么熱愛表情包？

因為傳統文化告訴我們，要內斂，要規矩，要沖淡平和。

但在巨大的壓力、莫名的憤怒、強烈的刺激面前，你能忍嗎？反正我不能。

現實中，人和人之間越來越淡漠，人們把更多時間花在手機上、網絡上、各種社交平臺上，于是，表情包，就成為集體狂歡的一種表達。

微信表情團隊表示，“亞洲國家的社會文化偏保守傳統，平時看起來都一本正經，但內心其實很狂野，表情就是很好的表達情緒的方式——‘萌讓人感覺比較舒服，‘賤能表達內心得瑟的感覺。在經濟低迷導致整個社會缺乏活力的環境中，‘治愈系也會給人溫暖的感覺。”

從某種意義上來說，表情包，是高速運轉、崇尚調侃、忽視深度的互聯網文化的集中體現。

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當然，表情包是非常好用的。陌生人之間，幾個表情包可以化解尷尬;熟人之間，賣萌調侃甚至貶低自黑，可以帶來更多歡樂。

其實不單單年輕一代喜歡表情包，中老年人，現在也有了他們的專屬表情包——霓虹燈字體和充滿正能量的表情包。

搞怪、調侃、夸張的表情包，代替了蒼白的文字，據說曾有人對話百十個來回，一個字都沒有，全用的表情。

在當下這個神奇的互聯網時代，一方面，互聯網造就了表情包，另一方面，表情包的極大傳播，提高了受眾參與度，推動了互聯網文化的發展。

每當有熱點事件，總會出現新的表情包，新鮮、具有話題感，輕描淡寫，便可以將人們隱藏在內心的情緒放大，并以調侃的姿態，掀起社會輿論的風潮。

想說的，表情包里都有。

想說但不敢說不好意思說的，表情包里，也有。

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小小表情包里，有大文化。

它可以讓我們表達隱藏的內在自我，代表了當下新生代網民的精神特征，再進一步，表情包里，包含著一個國家的內在表情。

看透不說透，在文字語言達不到，或者不想達到的地方，表情包，可以盡情施展。

一言不合就斗圖，言不達意時，就是表情包上場的時候。

我的手機里，保存著許多好玩的表情包，當然，也問你一句。

“今天，你用表情包了嗎？”