陳嘉庚的價值觀研究

內容摘要：陳嘉庚先生，著名的愛國華僑領袖之一，被毛主席譽為“華僑旗幟，民族光輝”。一生以國家民族利益為重，致力于教育興國、實業救國，傾資助學，創辦實業。本文重點分析與研究陳嘉庚先生重義輕利、愛鄉愛國、誠信果毅、正義公道、知恩圖報的價值觀及其內涵。

關鍵詞：華僑 價值觀 時代意義

陳嘉庚先生（1874年～1961年），是愛國華僑的代表人物，他一生歷經三個不同的歷史時期，國家遭受侵略，民族危機日益深重，事業也遭受挫折，起起伏伏，依然不屈不撓，一生都竭盡全力為祖國和民族的前途奮斗，無私奉獻、勤儉節約、實業救國、教育興國，把全部精力都投入到領導華僑支援祖國抗戰運動和建設中。用新加坡各界僑團給他贈送的挽聯的話說“前半生興學，后半生紓難；是一代正氣，亦一代完人。”

嘉庚先生自幼接受儒家文化的教育，形成了仁愛、正義、自強的性格，一生服務社會，奉獻社會，改造社會。他的價值觀可以用五點進行概括：重義輕利、誠信果毅、正義公道、愛鄉愛國及知恩圖報。

1.重義輕利。嘉庚先生大公無私，重公利輕私利。他認為：“夫公益義務固不待富而后行，如必待富而行，則一生終無可為之日。”集資辦學，開辦了集美小學、廈門大學等，所辦學校和資助學校超過100所，捐資助學的費用占其支出費用的絕大部分，“不犧牲財，無教育可言，民無教育，安能利國？”不惜錢財，傾資助學，盡自己的一份天職。他認為“金錢如肥料，播撒才有用”無論企業處于巔峰還是低谷，他依然不放棄公益事業，把他所賺到的大部分錢都投入到公益和教育事業中，即使企業面臨生死存亡的危機，依然把資金用于維持學校，“有人勸余停止校費，以維持經營，余不忍放棄義務，毅力支持，蓋兩校如關門，自己誤青年之罪小，影響社會之罪大，一經停課關門，則恢復難望”。

2.愛鄉愛國。陳嘉庚身處軍閥混亂、統治腐敗、帝國主義入侵的時代，為了改變國家民族的命運，他組織華僑全力捐助祖國抗戰，獲取國家民族的解放。由于家鄉醫療水平差，鄉親深受疾病困擾，出資刊印《驗方新編》、登報征求良方等，盡力改善這種狀態。在李厚基任閩督軍時代，強抽捐稅且強迫各種煙等，導致民窮財盡，地方紛亂，南橋組織了三次救鄉運動，嘉庚先生積極參與，提出合理建議，“貴處既熱誠提倡，且距故鄉較近，必先有調查狀況，及計劃拯救辦法”“凡事言之非艱行之維艱。頃所言練鄉團及與軍民合作，以閩南之廣，不但不能普及，不能滿各鄉僑之意，反恐畫虎成狗，增添許多匪徒。”但仍以失敗告終。在抗日戰爭期間，領導海外僑胞捐款捐物支援抗戰，還為滇緬公路的運輸派出華僑機工三千多人回國協助抗戰，堅決反對和談，“敵未出國土前，言和即漢奸”，67歲高齡，仍然組織南洋華僑回國慰問抗戰將士，敦促國共一致對外，共同抗戰。

3.誠信果毅。誠以為國，實事求是，大公無私；毅以處事，百折不撓，努力奮斗。他創辦學校、匯款支持孫中山革命、三次救鄉、成立南僑總會支持祖國抵抗侵略、組織慰問團回國慰問前線抗戰將士，極力促成祖國統一 ，本來他與汪精衛關系很好，曾邀其參觀集美小學，應承其任廈門大學校長，但是由于汪精衛主張與日本和平妥協，指他為“秦檜賣國求榮”。他匯款給孫中山，支持辛亥革命；抗戰時期，他到處募捐并將募捐所得全部都捐給了政府支援抗戰。1940年，他回國慰問在前線抗戰的國軍士兵，在慰問時也發現很多國軍軍官貪污腐敗，多次寫信致電給蔣介石，痛陳事實，但蔣仍是不聞不問。后來，他在共產黨總部所在地延安慰問時發現共產黨的部隊紀律嚴明，于是他轉而對共產黨人產生好感。他的一生，無論做人做事，時刻貫穿著誠信果毅的價值觀。

4.正義公道。陳嘉庚關注祖國政治形勢，在國家利益、民族大義上，他堅定自己的政治立場和態度，不向任何黑暗勢力屈服，為正義斗爭奮斗到底。在其帶領慰問團回國慰問的旅程中，他對于國民黨人的腐敗、營私舞弊等進行深刻批判，絲毫不顧及蔣介石的情面。延安之行，他對于之前國民政府抹黑共產黨人有了清醒的認識，并在外交會上發表演說澄清社會公眾對于共產黨人的誤解，《新華日報》全文發表此演說。決不會昧著良心指鹿為馬。之后去西南及福建考察，發現諸多問題，陳儀主閩，采取統制運輸等措施，都成了苛政，他接連舉行報告會，歷數陳儀“禍閩”罪狀，并在《南洋商報》刊登還寄給南洋各大報館，并自費印刷上千份，分寄國內各軍政要人，同時，正式向國民參政會提出議案，要求撤辦陳儀，不僅如此，他還對國民政府的一些駐海外的官員，以及一些華僑的作風提出強烈批評。

5.知恩圖報。在爪哇避難期間，生活艱難，黃丹季等校友，不顧個人安危，全力保護，熱誠招待，屢次遷移，躲避憲兵隊的追捕。1956年應嘉庚先生邀請回國，在到達當日，80歲高齡的嘉庚先生親自帶人在機場迎接，回國后，嘉庚先生只去機場送過出國訪問的毛澤東等重要領導人。

他的價值觀在其從事的這些社會實踐活動中，不斷的揚棄，逐步形成。1984年，鄧小平視察廈門特區時，參觀陳嘉庚紀念館，回到北京后為其畫冊題詞：華僑旗幟，民族光輝。他的社會地位、個人的聲譽并不是借由財富和興辦教育取得的，而是由于他立志服務社會，依靠福建華僑社團和民眾的有力支持，逐漸成為東南亞最具威望的華僑領袖。他的這些價值觀賦予我們豐富的內涵，當代的中國，每個中國人都秉承著為實現中華民族偉大復興的中國夢，海外的華人華僑也應當繼承嘉庚先生的遺志，為國家的繁榮昌盛貢獻自己的一份力。

參考文獻

[1]陳嘉庚.陳嘉庚教育文集[M].福州：福建教育出版社，1989：175.

[2]周有光主編，夏蒙著.陳嘉庚傳[M].中國：友誼出版公司，2013：41-197.

（作者介紹：李艷薇，西南民族大學旅游與歷史文化學院15級專門史碩士研究生在讀）