羌去何處

馮驥才

羌，一個(gè)古老的字，一個(gè)古老民族的族姓，早已漸漸變得很陌生了，最近卻頻頻出現(xiàn)于報(bào)端。這因?yàn)椋幵隗@天動(dòng)地的汶川大地震的中心。

羌字被古文字學(xué)家解釋為“羊”字與“人”字的組合，因稱他們?yōu)椤拔魅值哪裂蛉恕薄Ｔ诘浼畵渌访噪x的記述中，還可找到羌與大禹以及發(fā)明了農(nóng)具的神農(nóng)氏的血緣關(guān)系。

這個(gè)有著三千年以上歷史、衍生過不少民族的羌，被費(fèi)孝通先生稱之為“一個(gè)向外輸血的民族”，曾經(jīng)為中華文明史做出過杰出貢獻(xiàn)。但如今只有三十萬人，散布在北川一帶白云迷漫的高山深谷中。他們居住的山寨被稱做“云朵上的村寨”。然而這次他們主要聚居的阿壩州汶川、茂縣、理縣和綿陽的北川，都成了大災(zāi)難中悲劇的主角；除去一千余羌民遠(yuǎn)居貴州省銅仁地區(qū)之外，其他所有羌民幾乎全是災(zāi)民。

古老的民族總是在文化上顯示它的魅力與神秘。羌族的人雖少，但在民俗節(jié)日、口頭文學(xué)、音樂舞蹈、工藝美術(shù)、服裝飲食以及民居建筑方面有自己完整而獨(dú)特的一套。他們悠長(zhǎng)而幽怨的羌笛聲令人想起唐代的古詩；他們神奇的索橋與碉樓，都與久遠(yuǎn)的傳說緊緊相伴；他們的羌繡濃重而華美，他們的羊皮鼓舞蹈雄勁又豪壯，他們的釋比戲《羌戈大戰(zhàn)》和民俗節(jié)日“瓦爾俄足節(jié)”帶著文化活化石的意味……而這些都與他們長(zhǎng)久以來置身其中的美麗的山水樹石融合成一個(gè)文化的整體了。近些年，兩次公布的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄已經(jīng)把其中六項(xiàng)極珍貴的民俗與藝術(shù)列在其中。