洛克的獎懲觀對教育的啟示

洛克是英國資產(chǎn)階級革命時期著名的教育家，哲學(xué)家和思想家，他的紳士教育理論，直接影響和培育了18世紀(jì)法國的啟蒙思想家和唯物主義哲學(xué)家，對后世產(chǎn)生了巨大影響。他的教育主張，尤其是他的《教育漫話》更以其深入淺出、飽含哲理受到教育界的普遍歡迎。重讀《教育漫話》，深感其中的思想精華，感觸頗深，尤其是其中的懲罰和獎勵觀對我們教育工作者很有啟示。

一、懲罰利大于弊，使用不當(dāng)，效果適得其反

洛克在《教育漫話》中第一次提到“懲罰”時，就說到“極嚴(yán)酷的懲罰好處很少，不，它在教育上的害處還很大，并且我也相信，受罰最重的兒童，長大了有成為最好的成人的。直到現(xiàn)在我所申述的只是說，無論需要何種嚴(yán)格的管理，總是兒童愈小愈須多用。一旦施用適度獲得效果之后，便應(yīng)放松，改而采用比較溫和的管教方式。”

洛克認(rèn)為： “兒童剛剛做了不正確的事情，家長就能給他們加以矯正，那么家長每次所要對付的毛病便是很少，也很容易將其改正，這樣就用不著大動肝火，也用不著鞭撻那樣的粗暴紀(jì)律了。但是如果開始家長縱容自己的孩子，讓他們的過失滋生漫長，一旦到了根深蒂固時，再要鏟除，就必須把鋤鏟深入土中，才能達(dá)到過失的根部；“苗地上的萎草已經(jīng)很多了，那怕用盡力氣，費盡工夫，已經(jīng)不容易清除穢惡，復(fù)得佳果，來酬答我們的勞苦了。”

洛克也反對斥責(zé)。他認(rèn)為：“斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同樣可以減少孩子對于父母的尊敬。”因為，兒童很小就能辨別理智和憤怒了，他們很快就會看不起憤怒，即使憤怒可以一時懾服他們，但是這種懾服的力量很快就會煙消云散的，對這種沒有理智，只有虛聲的空架子，他們自然看不上眼。

這就啟示我們所有家長和教育工作者：對孩子和學(xué)生的管教應(yīng)防微杜漸，要及時指出其錯誤所在并及時進(jìn)行糾正。這樣我們每次所要對付的毛病便是很少，也很容易將其改正。另外對孩子和學(xué)生也盡量避免過多進(jìn)行嚴(yán)厲斥責(zé)，因為它可以降低父母在孩子及老師在學(xué)生心目中的威信，同樣可以減少孩子對于父母及學(xué)生對老師的尊敬。

二、注重以身作則，尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的自尊心

洛克主張用兒童的自尊、羞恥心和對名譽的重視來管教兒童，“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果你能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就使他們具備了一個真正的原則。這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用，使他們走上正規(guī)。”“這是因為：兒童對于稱譽是極敏感的。他們覺得被人家看得起，尤其是被父母及自己所依賴的人看得起是一種快樂。所以，假如做父母的看見子女的行為好，便加以贊揚，看見子女的行為不好，便換上一副冷面孔，那么，不要多久，兒童就會感到這種態(tài)度的不同的。這種方法如果堅持地執(zhí)行下去，其功效一定比威嚇或鞭撻要大得多。”

洛克很注重父母作為榜樣的作用。“你不愿意他去仿效的事，你自己邊決不能在他的面前做。倘若某件事情，你認(rèn)為他做了是一件過錯，你自己卻不小心做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，他有了這道護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不那么容易了。”

這就啟示我們，平時要尊重孩子和學(xué)生，相信他們有能力干好一些事，充分培養(yǎng)他們的自尊心。一旦他們的行為有了錯誤，就要立刻指出，讓他們意識到自己的錯誤，意識到他們這樣的行為是不被欣賞的，如若他下次再犯了，我們就可以在態(tài)度上對他改變，或冷淡或忽視他，讓他感到羞愧，主動改正錯誤。另外父母和老師一定要注意自己的所作所為，要言傳身教，要以身作則。不讓孩子和學(xué)生做的，自己堅決不要做；希望孩子和學(xué)生做的，自己要嚴(yán)格做到。

三、注重精神獎勵，鼓勵贊揚，提升教育效果

洛克認(rèn)為“用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心的避免。”因為這是“縱容他所應(yīng)該用全力去撲滅的危險的嗜好。為了把自己培養(yǎng)成一個賢良的、聰敏的、有德行的人，他應(yīng)該學(xué)會克制自己的嗜欲，凡遇理智所反對和責(zé)任所要求的時候，他應(yīng)該抑制自己對于財富、服飾、飲食等等事物的欲望。但是倘若你要他去做點該做的事，便用錢幣去酬勞他；見他念了書，便拿些甘美的事物去報酬他的勤苦；你要他完成一點小小的課業(yè)，便許他一些漂亮的新衣。那么，你提出的這種種酬報的意思豈不是說，他應(yīng)該以這些好東西做目標(biāo)，鼓勵他去想望這些東西，使他習(xí)于把自己的快樂放在這些東西上面嗎？”“那簡直是犧牲了他們的德行，顛倒了他們的教育，等于教導(dǎo)他們?nèi)凵莩蕖Ⅱ湴痢⒇澙贰！?/p>

洛克主張用維護(hù)兒童的自尊心和名譽來獎勵兒童。當(dāng)兒童做了值得嘉許的行為后，父母應(yīng)該在精神上給予他獎勵，眼神、動作、評語都可以傳達(dá)這些信息。

這就啟示我們家長和教育工作者，對孩子和學(xué)生獎勵時，要注重精神獎勵，輕物質(zhì)獎勵。要經(jīng)常表揚、肯定孩子和學(xué)生勤奮、刻苦和優(yōu)秀的行為，更能激發(fā)孩子和學(xué)生的內(nèi)部動機，使他們端正行為態(tài)度，保持行為熱情，使行為更為踏實、長久。比如具體可以采用以下方法：1.用語言贊揚孩子和學(xué)生的正確行為，并且應(yīng)盡量當(dāng)著別人的面。2.使用關(guān)愛孩子和學(xué)生的行為，如擁抱和撫摸孩子身體；給予學(xué)生贊許的目光和鼓掌喝彩等。3.以“信任”作獎勵，如分配孩子和學(xué)生一項具體任務(wù)，表示相信他（她）能完成，待孩子和學(xué)生完成后，及時給以肯定。同時還要注意啊；不要濫用獎勵，要讓孩子體會到只有經(jīng)過努力，有了進(jìn)步或表現(xiàn)很好，才能獲得獎勵。

洛克的《教育漫話》，穿過歷史的時空，仍投射出智慧的光芒，給我們的家長和教育工作者以極深刻的啟示意義。希望我們家長和教育工作者們能夠汲取其精華，在獎勵和懲罰孩子和學(xué)生時，能夠用更科學(xué)有效的方法，從而收到預(yù)期效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]約翰·洛克教育漫話[M].傅任敢，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2014（12）.

作者簡介：黃玉凡（1982—），女，碩士，大連藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向為教學(xué)心理。