恒山懸空寺：峭壁上的建筑奇觀

本刊記者 鄭莉穎

恒山懸空寺：峭壁上的建筑奇觀

本刊記者 鄭莉穎

“翠屏開蜃景，古剎半崖懸。”

懸空寺，并非特指一座寺廟建筑，而是代表著一類建造于懸崖峭壁之上的建筑群（寺廟、宮殿等）。其大多集美學、力學、宗教內涵為一體，可稱之為建筑史上一朵璀璨的明珠。

聞名遐邇

在2010年美國《時代》周刊公布的全球十大最奇險建筑之中，恒山懸空寺與“全球傾斜度最大的人工建筑”阿聯酋首都阿布扎比市的“首都之門”、希臘米特奧拉修道院、意大利比薩斜塔等眾多國際性知名建筑同列其中。而從史學角度考證，恒山懸空寺修建于北魏年間，相較于其他入圍的建筑，足足早了700年有余。這也因此使其載譽而歸，有了中華文明奇跡的榮稱。

恒山懸空寺，位于山西省境內，金龍峽西側翠屏峰峭壁之上。它被譽為“恒山十八景”中的第一景，是我國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。前人以“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特”來概括和介紹懸空寺。

據《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期太和十五年（西元491年），距今有1500多年的歷史，是我國現存時間最早、保存最完整的高空木構摩崖建筑。其原名“玄空寺”，取道家之“玄”、佛家之“空”，以形貌樓閣而得名。

始建初期，位于最高的三教殿，距地面有90米高，但因歷年來的河床淤積，現今僅剩下58米高。北岳懸崖峭壁之上，它如同一個身懷寶劍，佇立而望的俠客，自南而北，背西向東，在面寬僅20米、進深不足10米，如此極限的空間內俯瞰大地。

因為整個寺院建筑全在陡峭斷崖上，故而鑿洞穴插懸梁為基，順山崖凹進的地勢，比肩筑殿。寺內鑿崖為基，筑起兩座三層檐歇山頂殿閣，其上又筑兩層重檐樓閣，院內南北危樓高下對峙，中隔斷崖，有飛架棧道相通，巧奪天工。

雖幽居深谷，懸空寺一方卻也還有著恒山水庫依傍。恒山水庫蓄水1300萬立方，澆灌著五萬余畝良田。夏日，兩側青山側立，黛色的山巒在水庫中顯出倒影。水色清碧，漣漪累累。到溢洪閘全開時，峽谷內飛流噴涌，山水相交，渾然一體，給懸空寺的奇景又增添了秀色。

絕壁上的異景

無“危樓高百尺”與星辰齊肩的曠遠詩意，懸空寺籍絕壁孤立之勢亦別具一番詭秘感。

直立100多米陡峻的懸崖上，從遠處抬頭望去，懸空寺層層疊疊的殿閣，好似僅有十幾根碗口粗的木柱支撐，呈“一院兩樓”般布局。它的主體距地面高約50米，總長約32米，樓閣殿宇40間，以如臨深淵的險峻而著稱。

“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，這是民間慣傳的俚語。駐足而立，仰觀懸空寺，它給人感覺好似粘貼在懸崖上一般，但似乎隱隱又有著凌空欲飛之勢，可望而不可及。事實上，會用絕壁上的“危樓”來描述懸空寺的人不在少數，那么這座“危樓”究竟因何建造？如何建造？又是怎樣的原因使它歷經千年而保存得如此完好呢？

相傳，恒山原是南去五臺山、北到大同的交通要道，懸空寺建于此處，便是為了方便往來的信徒進香。其次，據說渾河河水從寺廟的前山腳下流過，時常暴雨成災，河水泛濫，古代人民信奉鬼神之說，以為是有金龍作祟，便想到建浮屠來鎮壓。于是在這百丈懸崖上，懸空寺也就懸空而生。

至于其屹立千年不倒的原因，建筑學專家們眾說紛紜。有一部分學者分析，這與寺院的空間建構是分不開的。懸空寺主要是由“鐵扁擔”把樓閣橫空架起，除了借助“鐵扁擔”之力以外，立木（即柱子）也立下了汗馬功勞。當然，還有另一種聲音的存在。他們主張懸空寺全寺40間殿閣，表面上看似由十幾根碗口粗的木柱支撐，但其實部分的木柱根本不受力，真正的重心實際撐在堅硬巖石里，利用力學原理半插飛梁為基。

除此之外，人們普遍認為懸空寺得以保存完好，與匠人別出心裁的選址和設計也有很大的關聯。懸空寺背倚翠屏峰的崖壁，位置恰好是石崖向內凹進之處，故而石崖的突出部分猶如一把“保護傘”，使懸空寺免受雨水的沖刷和落石的碰撞。同樣，由于懸空寺所處高位，避免了洪水泛濫的危險，當金龍口的山峰將河谷的水汽一沖而走，它便保持了干燥的自然環境?；蛘哒f，四周的山巒也發揮了不小的作用，通過減少陽光照射時間，極大地降低了因陽光暴曬而引起的木材風化。

評說繁雜、猜測迥異，但事實真相、工匠構想現已無從可考。

奇、懸、巧

一幅玲瓏剔透的浮雕鑲嵌于萬仞峭壁間，只有身臨其境才品得出它的奇與險。懸空寺不僅是一隅建筑，它的存在還發展了我國的建筑傳統和建筑風格，使以“奇、懸、巧”著稱的建筑特色享譽世界。

瀏覽歷史，古來有聞。不乏有人贊嘆道：“蜃樓疑海上，鳥道沒云中”；游歷四方的唐代大詩人李白，曾經在此寫下了“壯觀”二字；明朝著名的旅行家徐霞客也稱此為“天下奇觀”；李鐵映亦揮毫寫下“偉哉神工”四個大字。

仰望懸空寺，只覺它緊貼崖壁，似乎里面并沒有多大的空間。而當走近后就會發現，一般寺廟的布局、形制，包括山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、伽藍殿、棧道、三教殿、五佛殿、關帝廟等，無一缺少，應有盡有。且殿樓的分布大都講求對稱，而對稱之中又富有變化。分散中有聯絡，曲折后見回環，虛實相生，小中見大，并不覺此中為彈丸之地，反倒布局緊湊，錯落相依，彰顯出層次的幻變性和空間的豐富性。

其南樓內高3層，長約8米，寬約4米，有純陽宮、三官殿和雷音殿組成。純陽宮也稱呂祖廟，主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓；三官殿是懸空寺整個建筑中面積最大的一個殿，殿內塑像為明代的泥塑珍品；三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官，為民解厄的水官。泥塑最高約2米，是懸空寺最大的塑像，下面左右均為侍女和老少臣子，天蓬元帥，龜蛇二將。雷音殿是佛教殿堂，位于南樓最高處，佛教認為佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時，聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。

外界傳聞，懸空寺的精華在于棧道和北樓。

長線橋位于南樓和北樓之間，長約10米，橋上建樓，樓內建殿，殿內供佛。長線橋將佛廟、樓宇等景觀結合在一起，形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀。走上棧道，往山下看，只見河谷幽深，怪石嶙嶙；向上望，山上壁立萬仞，巍然欲傾。廟宇樓閣之間高低錯落，當霧氣襲來的時候，飄飄然，讓人仿佛有置身天上宮闕的感覺。

北樓高3層，長約為7米，寬約為4米，分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名。觀音殿在樓中層；三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層，供奉著儒、釋、道三位教主。三位教主共聚一堂，中間為佛教創始人釋迦牟尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供居一殿，同受香火，這在全國各地寺廟建筑中是極為罕見的，但也側面表明了我國宗教匯融的歷史淵源。

此外，寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。

不僅外貌驚險、奇特、壯觀，它的建筑構造也頗具特色。其形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種“窟中有樓，樓中有穴”“半壁樓殿半壁窟”“窟連殿，殿連樓”的獨特風格，它既融合了中國園林建筑藝術，又不失中國傳統建筑的格局。