試論意識流寫作手法在中西方文學作品中的體現

作者簡介：鄭佳豪（1994-），女，漢族，山東省淄博市人，山東大學外國語學院在讀本科，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20-0-01

意識流文學泛指注重描繪人物意識流動狀態的文學作品，既包括清醒的意識，更包括無意識、夢幻意識和語言前意識。“意識流”一詞是心理學詞匯，是美國機能主義心理學家先驅詹姆斯創造出意識流（stream of consciousness）這個詞，用來表示意識的流動特性：個體的經驗意識是一個統一的整體。意識流文學的概念是在1918年梅·辛克萊評論英國陶羅賽·瑞恰生的小說《旅程》時引入文學界的。19世紀末到20世紀二三十年代，英、法、美等國文壇上，—批作家不約而同地將創作視角由面向客觀世界轉向人內心的主觀世界，展現常人視線不及的精神領域。

本文將探討意識流手法在中西方文學作品中的不同特點，以中西方兩篇意識流作品為例——《追憶似水年華》、《長恨歌》。

《追憶似水年華》這部長篇，除了第一部中關于斯萬的戀愛故事采用第三人稱描寫手法外，其余都是通過第一人稱敘述出來的，敘述者“我”的回憶是貫穿全書的重要藝術表現方式。“我”是一個家境殷實而又體弱多病的青年，從小對書畫有特殊的愛好，曾經嘗試過文學創作，沒有成功。“我”經常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，“我”還到過家鄉貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養。“我”結識了另一位少女阿爾伯蒂，發現阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態心理。“我”把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設法逃跑，于是，“我”多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中“我”認識到自己的稟賦是寫作，“我”所經歷的悲歡苦樂正是文學創作的材料，只有文學創作才能把昔日失去的東西找回來。

文中的敘述者“我”是一個敏感得神經質的人，甚至僅僅是母親忘了睡前吻就難過得無以復加。再舉一例，小說開卷，“我”從床上醒來，在夢幻般的狀態中千思百想集于心頭。這時，由于一杯茶和一塊點心的觸發，使他回憶起小時候在姑媽萊奧妮家生活的情景。試想一杯茶和一塊點心，何至于引發起整本書的故事？可是，“我”能夠做到。“我”的敏感細致是天才之處也是無盡悵然的來源。這也是意識流寫作手法的一大特色。

再看《長恨歌》，其中主人公王琦瑤是典型上海的舊式女子，美麗卻不驕傲，偶有小女兒的心機與計較。她十六歲那年受追求者程先生鼓勵參加了“上海小姐”競選，意外名列第三。后來她得到軍政神秘人物李主任的垂青，成為他的“女寓公”，享有一時榮華。而后李主任慘死，她萬念俱灰地回到家鄉，和單純的阿二曖昧不清。三年以后她重回上海，又與大戶人家的獨生子康明遜相戀。而后王懷孕而懦弱的康選擇了逃離，王獨自養大女兒。晚年王與一名二十六歲的青年老克臘有一段畸戀，最后因財被殺。

這就是王安憶長篇小說《長恨歌》的主要情節。王安憶像狐媚子一般在人耳邊絮絮叨叨，嘀嘀咕咕。二十九萬字所訴說的，卻只是這樣一個女人這樣的一生，那么的俗氣，卻又那么傳奇。五個男人從她的生命中打馬走過，短暫停留，隨時準備離開。停留時他們緊緊地捉住快樂，盡情地揮霍轉瞬即逝的愛戀；離開時他們揮揮衣袖，再不回頭。

燈火迷離的舊上海，粘膩韻致的上海弄堂，如云似霧的流言，斂眉垂眼的女子，不知不覺黯淡下來的心：故事總是在快到盡頭時似斷未斷，由上世紀的雨絲牽出新一個故事。一切正如程先生自殺之前所說，“其實，一切早已經結束，走的是最后的尾聲，可這個尾拖得實在太長了。”

作家連岳說：“這個世界上，人與人之間，像隔著玻璃，可以彼此清晰地看透對方，卻無法傳遞出一絲溫度。”我便隔著玻璃看王琦瑤的變化，連她穿衣風格的變化都看在眼中。作者將嘴上的緘默、心里的繁華全都寫在了衣上。而上海呢，“這城市本身就像是個大女人似的，羽衣霓裳，天空撒金撒銀，五彩云是飛上天的女人的衣袂。”

情感的共鳴實在是與作者的筆觸密不可分：一筆一劃，隨意而細致，馬虎而清晰。“晨曦一點一點亮起，燈光一點一點熄滅：先是有薄薄的霧，光是平直的光，勾出輪廓，細工筆似的。”這樣的描寫俯拾皆是，全書的前四章竟都是場景描寫。要仔細品味才能咂摸出味道，正是這些描寫使故事厚重起來。因此作者不吝筆墨地細細鋪墊，繁華浪漫的舊上海，性感迷醉的舊上海，粘膩絲連的舊上海。

作者筆下的四十年代舊上海更強調它給予人的感覺與想象。感覺與想象本是虛幻之物，其擁有的空間被現實擠壓得薄如紙張。但是王安憶偏能用理性的敘述將虛構之物描寫的真實可觸，也便延伸了感覺與想象的空間。于是舊上海的氣息層層疊疊、撲面而來。因借助理性的手段，王安憶筆下行走難免會顯得刻意、重復、機械。但這正是作者馭筆高超所在，每每讀者感到不耐煩，場景描寫便會適時結束。讀者如我無可奈何，只得聳聳肩，在松出的一口長氣中裊裊出那個年代的剪影。此刻，我便不得不承認她的感覺、想象朦朧但準確，虛幻但真實。

感覺和想象就是《長恨歌》的一個"記號"，這也是作者王安憶的一個顯著風格。 同時也是意識流寫作手法的一個集中體現。

這樣的描寫實際上是加入了作者主觀偏好的，王安憶是對四十年代舊上海充滿向往和懷念的。小說主人公無法逃脫作者的喜好而獲得獨立的性格。

比較中西方文學作品，可以發現中西方文學作品中的意識流手法運用雖然有些不同，但在表現手法上還是一脈相承。