論《詩經》中“水”之離思情感表達

摘 要：在《詩經》中有著大量的水描寫，詩人或將其作為情感符號，或將其作為環境因素，將其與抒情主人公的愛恨情仇融為一體。有用水來表現閨閣情思的，有著青年男子對于艱難生活的淡泊，還有著失意者的苦悶，以及征戰士兵對故土的思念。

關鍵詞：戀人之思；漂泊之苦；故土之念

作者簡介：劉麗紅，女，碩士，湖南涉外經濟學院副教授，研究方向：漢語言文學、教育。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20-0-01

自原始時代起，水這一自然物質就進入了人類生存關注的視野。它在經歷了漫長深厚的民族心理積淀后，已經成為一種承載了極其復雜的深層文化內涵的獨立意象而存在于中國文學之中。在《詩經》中有著大量的水描寫，詩人或將其作為情感符號，或將其作為環境因素，將其與抒情主人公的愛恨情仇融為一體。有用水來表現閨閣情思的，有著青年男子對于艱難生活的淡泊，還有著失意者的苦悶，以及征戰士兵對故土的思念。

一、戀人之思

《周南·關雌》一詩，就有“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”一句。美好的“淑女”是“君子”所向往的，然后卻在河流的對岸。詩人對這美麗的女子充滿了愛慕之情，醒來睡去都想追求這位美好的女子，卻礙于河流這一阻礙，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”。詩人求而不得，這種翻來覆去的思戀，正是河流這一水域障礙阻擋了詩人順利地去追求女子。

再有《周南·漢廣》：

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。

漢之廣兮，不可泳思。江水永兮，不可方思。

正是這江面寬闊的漢水啊，阻隔著詩人與對岸的美貌女子，也阻攔著詩人給對岸的女子傳達愛慕之心，因而詩人留下了無限的渴望、悵惘與失落。一旦愛情遭遇到了阻礙，那對美好愛情十分熱烈執著的主人公，便會心如刀割般痛苦難受。如此一來，無比感傷和凄美的意境便呈于讀者面前。

《秦風·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

詩人和“伊人”之間隔著一道河水，為了尋找“伊人”，詩人時而逆水，時而順水，卻仍無法接近。詩人在此岸，心上人在彼岸。那曠闊的河流是兩岸之人中間的障礙，給彼此造成了十分大困擾，是詩人無法找到“伊人”談訴衷情的主要原因。

二、漂泊之苦

無論何時，水總給人以漂泊之感。行船于水，別無所依，恰似汪洋大海中的一座孤島，前后皆無可求救之人，若遭遇不測，便只能葬身大河。水中招搖，必然會給人們帶來動蕩不安、前途難測的兇險之感。這在《詩經》中有不少的詩歌可予以例證。《邶風·二子乘舟》中就有記載：

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養養。二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。

據文獻記載，此二人是姬極和姬壽。《詩三家義集疏》則記載：“衛宣公之子，極也，壽也，朔也。極，前母子也。壽與朔，后母子也。壽之母與朔謀，欲殺太子極而立壽也，使人與極乘舟于河中，將沉而殺之。壽知不能止也，固與之同舟，舟人不得殺極。”

詩人擔心二子乘舟遠行，無所依靠，前途難測，因而心中憂思不斷，焦慮不安。同時疑慮二子會不會在途中遇害。他不知道二子在動蕩的河流中，能否擺脫厄運的撥弄。他深深地掛念著他倆，時刻擔心他們會不會在途中遭遇不測。然而，詩人也別無他法，唯有默默祝愿這二人無災無禍，平平安安，船上二子的漂泊感和無助感被表現得淋漓盡致。正是行船時的漂泊無依、動蕩不安，才給人帶來了兇險之感。

此外，《邶風·柏舟》中曾記載：

“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。”

夜晚，詩人躺在船上任它被水流撥弄，夜不能寐，無法入睡，似有極大的憂慮。詩人心中十分苦悶，身邊并非沒有可解悶的美酒，但是卻沒有擁酒入懷的心情，也沒逞酒抒懷、遨游天際的心思，唯有一直忍受這深入骨髓的苦悶。

再如《小雅·菁菁者我》末章寫道：

“沉沉楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休。”

船只航行于水，時沉時浮，隨波逐流，搖來蕩去。詩人以此象征自己動蕩不安的心情，和漂泊動蕩之感。唯有見到貴族君子之后，詩人的心情才平靜下來。船只的起伏波動，漂泊無依，在詩人看來是一種痛苦和折磨。行船時，難得一個“穩”。陸上行走，腳踏大地，倍有保障。陸地與“穩”字息息相關。而水流動蕩，湍急異常，生命沒有保障，這正是人們乘船時所體驗到的“漂泊感”。

三、故土之念

千川百水向東流，人的感情也隨著這水流奔向彼岸。在《詩經》中有詩一篇，名為《邶風·泉水》。這首詩為許穆夫人所作，抒發了她對自己的祖國衛國那刻骨銘心的思念之情，開頭幾句是這樣的：

“毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。”許穆夫人眼見清清的泉水噴涌而出，流向自己的祖國衛國。這發源于許國的泉水，最終將會流入她故土衛國的淇水。許國的泉水尚能由許國入衛國，她本人作為衛國遠嫁到許國的公主，卻再也無法回去。這叫她怎能不思念自己的家鄉呢？尤其是在衛國遭受戰亂之后，這種情思在她心中更是洶涌不已，久久不能停息。

再如《小雅·涌水》一篇。詩人從江河奔流入海的走勢中受到觸動，想到了支離破碎的東周王朝。此詩以這樣幾句開頭：

“污彼流水，朝宗于海。孰彼飛華，載飛載止。”這首詩作于西周末年到東周初年期間。自從西周王朝遭遇喪亂之后，各諸侯國禮崩樂壞，不再擁護周王朝。對此，詩人深有感慨。在詩人看來，各諸侯國就如同千流百川，競相爭先，但是無論如何耗盡心機，終將會匯入周王朝的大海之中。詩人非常希望各諸侯國如同百川匯海一般，與正統的周王朝——他的故土——相聚，恰如其分地寄托了詩人想要與故土相聚的美好愿望。