喬叟時(shí)期及現(xiàn)代旅行中娛樂活動(dòng)概覽與對(duì)比

摘 要：本人以喬叟所著的《坎特伯雷故事集》為視角分析了喬叟時(shí)期旅行時(shí)期經(jīng)常進(jìn)行的娛樂活動(dòng)，結(jié)合現(xiàn)代的旅行中的娛樂方式，并和現(xiàn)代的娛樂方式進(jìn)行對(duì)比。

關(guān)鍵詞：旅行娛樂活動(dòng)；中世紀(jì)；喬叟；坎特伯雷故事集

作者簡(jiǎn)介：毛博藝（1997-），女，現(xiàn)就讀于北京師范大學(xué)外國(guó)語言文學(xué)學(xué)院英語系，獲“北京市三好學(xué)生”、北京市希望之星演講比賽三等獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20--01

長(zhǎng)途旅行從古至今一直是一種重要的娛樂和放松方式。在過去，古人會(huì)因?yàn)楦魇礁鳂拥脑蜷_始一段長(zhǎng)期旅行。清教徒會(huì)為了參拜圣地而長(zhǎng)途跋涉，年輕人為了求學(xué)或者謀生踏上異國(guó)他鄉(xiāng)，而流浪漢，則為了生存而四處飄蕩。不過在現(xiàn)代，人們更多的是想通過長(zhǎng)途旅行放松心情，擴(kuò)展視野，開拓事業(yè)。和旅行的理由相似，旅行過程中的消遣方式也隨著時(shí)間和目的的改變一直在變。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代生活中人們?cè)诼眯兄械南卜绞揭浴皞€(gè)體”為特征，而在喬叟的中世紀(jì)時(shí)代，則以“集體”為特征。

現(xiàn)代生活中很多人在旅行中尋求他們自己的獨(dú)立空間來進(jìn)行消遣。現(xiàn)代的人們能選擇很多種交通方式來進(jìn)行旅行。人們能搭乘飛機(jī)、高速鐵路，及一切舒適又快速的交通方式。在出行的這一段短暫的時(shí)間中，人們總能攜帶一些電子設(shè)備來娛樂自己。在交通工具上智能手機(jī)、手提電腦、iPad甚至電子游戲機(jī)已經(jīng)廣泛出現(xiàn)。人們低著自己的頭、聚精會(huì)神在那塊小小的電子屏、戴著耳機(jī)的場(chǎng)面屢見不鮮。可以看出，人們不再像過去那般對(duì)獨(dú)處感到無趣了。不僅如此，科技還帶來了其他好處。隨著即時(shí)通訊技術(shù)的發(fā)展，人們常常用相機(jī)或者手機(jī)來拍照、并且和他們遠(yuǎn)在千里外的親人好友分享此刻的所見所感。因此很多時(shí)候在手機(jī)軟件上修飾圖片也成了一種消遣。總的來說，科技使現(xiàn)代人享受獨(dú)處的旅行時(shí)光，因此現(xiàn)代旅行中的消遣方式更集中于利用科技及一切快速手段分享信息。

然而，在古時(shí)候，科技還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開始發(fā)展，那時(shí)候人與人之間的交流就成了旅行中主要消遣方式的主題。杰弗里·喬叟是英國(guó)中世紀(jì)晚期的重要詩(shī)人，他以長(zhǎng)篇詩(shī)集《坎特伯雷故事集》聞名至今。《坎》由24個(gè)故事組成，每個(gè)故事都是關(guān)于不同的人從倫敦到坎特伯雷進(jìn)行朝圣的旅程。這些故事體現(xiàn)了一種英國(guó)中世紀(jì)的特殊文化，那便是“旅館文化”。在中世紀(jì)的英國(guó)，旅館是開放的社交空間。它們更像現(xiàn)代的“酒店”，為旅者滿足各種需求，并且在傳統(tǒng)文化里為人民提供一個(gè)鄉(xiāng)間的社交公共場(chǎng)所。

在英國(guó)的文學(xué)作品、影視作品中，經(jīng)常可以看到古代的英國(guó)人在旅行中傾向到旅館休息。在旅館中，來自這個(gè)國(guó)家不同地方的人們因?yàn)橄嗤虿煌脑蚓奂谝黄稹６灭^不只有旅行者，不同地方的本地人也有聚在這類鄉(xiāng)間公共場(chǎng)合中進(jìn)行娛樂活動(dòng)的習(xí)慣。本地人聚在旅館里進(jìn)行交談、交換不同的發(fā)生在他們身上或者他們聽說的各式各樣怪異又迷人的故事。他們也會(huì)玩紙牌、喝酒、舉行婚禮甚至整夜跳舞[1]。旅館社交成了一種英國(guó)人民社交生活中的重要習(xí)俗。而旅行者，在旅館中，也得以在休息之余認(rèn)識(shí)各式各樣的人。不僅如此，基于人們天生對(duì)于信息的渴望，在旅館中和不同的人交流和交換信息便成了最吸引人的娛樂方式。編造故事和笑話也成了疲憊的旅行者最感興趣的活動(dòng)。這種旅館文化不僅在中世紀(jì)是種習(xí)俗，在現(xiàn)當(dāng)代很多經(jīng)典文學(xué)作品中也能見到其影響。阿加莎·克里斯蒂，因其偵探小說享譽(yù)世界，創(chuàng)作了一系列關(guān)于馬普爾小姐的故事，而馬普爾小姐便是一位經(jīng)常在旅館或其他鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所對(duì)她聽到的未破案的懸疑故事有精彩想法的鄉(xiāng)村女士。偉大的美國(guó)小說家歐·亨利也曾寫過一個(gè)經(jīng)典故事，《斯芬克斯蘋果》，這講述了一群因?yàn)楸╋L(fēng)雪聚集在小屋里的旅行者，爭(zhēng)相講述有趣的故事來吸引一位美麗的女士的故事[2]。從這些文學(xué)作品中可以了解喬叟所在在中世紀(jì)時(shí)期英國(guó)，旅行者所偏愛的消遣情況。

從現(xiàn)代和中世紀(jì)的旅途消遣比較中可以看出來，最主要的差別就是人們獲取信息和人們?nèi)粘Ｉ罘绞降膮^(qū)別。當(dāng)科技沒有現(xiàn)代這般發(fā)達(dá)時(shí)，人們獲取信息或者通過知識(shí)來娛樂自身是很困難的，因此人與人之間的交流至關(guān)重要。古時(shí)候人們沒有現(xiàn)代繁忙的生活，人們有大把時(shí)間播種耕作，或者周游各地。人們不用著急地趕到某地，他們也無法實(shí)現(xiàn)快速旅行。這種情況下，消磨時(shí)間的娛樂方式便及其盛行。相反的是，現(xiàn)代人即使在長(zhǎng)途旅行中也有許多需要解決的事件，因此現(xiàn)代人更追求效率。更何況，現(xiàn)代人已經(jīng)無法離開高科技而生活，人們用手機(jī)聊天，甚至用手機(jī)支付，手機(jī)幾乎能代替一切，誰又會(huì)和陌生人交談呢？還有很多心理、社會(huì)、和經(jīng)濟(jì)因素也對(duì)這些現(xiàn)代與過去的不同消遣方式有影響。現(xiàn)代與過去的對(duì)比似乎讓便利的科技綻放光彩，然而它也帶來了很多問題。人們似乎對(duì)冰冷的機(jī)器產(chǎn)生了極度的依賴，人與人之間的距離也因此疏遠(yuǎn)。如果人對(duì)于虛擬的美投入更多的熱情，那么旅途中的真實(shí)美也就更容易被忽視了。這種美可以是精致的景色、可愛的同伴、也可以是人們內(nèi)心的平靜。

旅途中的消遣方式隨著科技的發(fā)展和其他社會(huì)因素發(fā)生了很大的改變。探尋喬叟時(shí)代人們對(duì)于娛樂方式的想法仍然是一種具有啟發(fā)性的探索。人們應(yīng)該內(nèi)省當(dāng)下的生活方式，感受旅行的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭華. 中世紀(jì)晚期英國(guó)農(nóng)民休閑生活考察[J]. 北方論叢，2009（4）：83-85.

[2]歐·亨利. 歐亨利短篇小說集[M]. 上海：上海三聯(lián)書店，2010：115-129.