和諧、沖突、和解

溫琪琪+鄭占寧

作者簡介：溫琪琪（1995-），女，漢，河北人，華北理工大學碩士研究生，研究方向：外國語言文學；鄭占寧（1992-），女，漢，河北人，華北理工大學碩士研究生，研究方向：外國語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20--01

一、題目來源背景

1、研究背景

塞繆爾.泰勒.柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）是19世紀早期著名的英國浪漫主義詩人、哲學家、評論家，是英國浪漫主義詩歌的巨匠和奠基人之一，也是“湖畔派代表詩人之一”。他的作品《古舟子詠》在世界上擁有比較高的地位。

本文從《古舟子詠》的生態(tài)主義出發(fā)，透視處于生態(tài)主義關(guān)系中的自然與人的發(fā)展軌跡，并探討如何構(gòu)建生態(tài)主義文明。本文通過對《古周子詠》的解讀，本文認為，這首詩歌折射出人與自然的平等是不能打破的，必須互相和諧相處，這樣才有利于雙方發(fā)展的特征，并且推翻了人類一直所堅持的人類優(yōu)越性，努力去喚醒人們尊重自然。

2、研究前景

縱觀國內(nèi)外對《古舟子詠》各方面的研究，發(fā)現(xiàn)對《古舟子詠》中的生態(tài)主義理論為視角出發(fā)的研究甚少，有少數(shù)論文涉及到《古舟子詠》的生態(tài)主義理論，即使有所研究也僅僅是俠義的對比和簡單的論述評論，對文章中體現(xiàn)的生態(tài)沒有一定的綜合理解，所以為了彌補這方面的不足，本論文從生態(tài)主義理論的角度對該詩進行分析，對《古舟子詠》中自然與人之間的發(fā)展軌跡進行解析，并詳盡分析了影響自然與人發(fā)展軌跡的主要因素和最后的結(jié)果。

二、主要研究內(nèi)容、應(yīng)用價值、改進及創(chuàng)新

1、主要研究內(nèi)容

通過研讀《古舟子詠》，論文將分為五個大章節(jié)。第一章將進行論文的整體論述。包括作者及其作品的重要性、國內(nèi)外學者對小說的各種研究情況以及本文研究理論——生態(tài)主義理論并簡述論文主題及意義。就整部小說內(nèi)容的研究而言，論文主體部分分為三個章節(jié)。這部小說可以看作是在生態(tài)主義理論的研究背景下，人與自然關(guān)系發(fā)展的一個完整的過程，展現(xiàn)了人與自然生態(tài)關(guān)系發(fā)展軌跡——和諧、沖突、和解。

第二章，闡述自然（信天翁）與人（老水手）之間關(guān)系的和諧。在海上航行時，水手們在船上遭遇了一系列意想不到的事情，并勾畫出水手們無能為力的畫面，這反應(yīng)出人類在原始社會對自然的畏懼。由于一只信天翁的到來，幫助他們脫離了危險，水手們對它充滿了感激之情并給它提供食物，展現(xiàn)了生態(tài)主義理論下人與自然生態(tài)關(guān)系的和諧。

第三章，闡述自然（信天翁）與人（老水手）之間關(guān)系的沖突。自然與人的和諧關(guān)系以老水手代表的人類用自己的弓箭射殺以及信天翁代表的自然為標志，代表兩者的和諧關(guān)系被打破。從那以后，整個畫面開始變遭，因為老水手把帶領(lǐng)他們走出困境的信天翁射死了，就是對自然的藐視，構(gòu)成了自然（信天翁）與人（老水手）之間關(guān)系的沖突。

第四章，闡述自然（信天翁）與人（老水手）之間關(guān)系的和解。自然對待任何生命都是認真嚴肅的。由于倍受煎熬的老水手真心的懺悔，自然（信天翁）原諒了人類，標志著自然（信天翁）與人（老水手）達成了和解。兩者之間關(guān)系的和解以備受煎熬的老水手真心的懺悔和為標志，展現(xiàn)了人類自我拯救的態(tài)度和決心。

第五章，綜合闡述自然（信天翁）與人（老水手）之間關(guān)系的發(fā)展軌跡。在前幾章的基礎(chǔ)上，總體概括了在生態(tài)主義理論角度下自然（信天翁）與人（老水手）的所出現(xiàn)的發(fā)展軌跡——和諧、沖突、和解。在感知自然、審視自然的基礎(chǔ)，作者的目的是：能夠喚醒人們尊重自然的良知，與萬物和諧相處，這樣才有利于雙方的發(fā)展和共贏。

2、應(yīng)用價值

《古周子詠》是柯勒律治詳細描寫人類對自然態(tài)度的一個轉(zhuǎn)變，它賦予了人類無限的空間去審視自然，同時倡導人類尊重自然和熱愛自然。

3、改進及創(chuàng)新：

生態(tài)主義是不同于人類中心主義的一種思想，其認為人類要尊重自然，在求得自身生存和發(fā)展的同時，應(yīng)當遵循自然生態(tài)規(guī)律和生態(tài)法則，實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

本文主要體現(xiàn)在：

第一，角度新。本文運用生態(tài)理論對詩歌《古舟子詠》進行解讀，以自然與人的發(fā)展軌跡為線索進行研究。

第二，觀點新。本論文通過對人與自然之間關(guān)系的演變的研究，得出自然對人類發(fā)展的具有巨大的影響。

參考文獻：

[1]傅華. 生態(tài)倫理學探究. 北京： 華夏出版社， 上海： 復旦大學出版社， 2005.

[2]李美華. 英國生態(tài)文學. 上海： 學林出版社， 2008.

[3]劉國清. 人類成長的寓言史詩： 生態(tài)批評視域下的《古舟子詠》[J]. 東北師大學報，2006，（6）：106-111.

[4]魯春芳. 2005. 文生態(tài)危機時代文學研究新視點[J]. 學術(shù)論壇.

[5]王進. 1999. 關(guān)于生態(tài)問題的哲學[M]. 北京： 中國青年出版社.

[6]余達淮. 2004. 論詩歌中的生態(tài)倫理精神[J]. 北南京師范大學文學院學報.