黃梅戲《牛郎織女》賞析

摘 要：本文通過分析黃梅戲《牛郎織女》中劇情、人物性格、文化元素、服飾和表情特點(diǎn)，解讀出黃梅戲在文化傳承方面的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：黃梅戲；文化；魅力

作者簡(jiǎn)介：李彩云（1988-），女，漢，呼和浩特人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：漢語國(guó)際教育。

[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20--01

黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一，也是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它流行于中國(guó)的大江南北，而電影《牛郎織女》更是黃梅戲中家喻戶曉的經(jīng)典曲目。

電影開篇就講述了王母狠心拆散牛郎織女。天庭王母的冷酷無情和織女牽牛的郎情妾意以及金牛星為朋友仗義執(zhí)言形成了鮮明的對(duì)比。“神仙以眾生為念”的觀點(diǎn)分歧反映出王母的冷酷殘忍，獨(dú)斷專橫，她將織女和牛郎天人相隔，希望通過粗暴的手段讓他們“永生永世兩離分”。王母眼中的人間是受苦受難的地方，天庭是“自在逍遙享清凈的地方”，這一觀念的差異是導(dǎo)致牛郎織女被迫分別的重要原因。

在電影中，天庭的寂寥，天庭中神仙的冷酷和人間的繁華熱鬧、人與人的和諧友善形成了鮮明的對(duì)比。織女空守云房的寂寞孤苦，即使“喜鵲繞云房，朵朵白云飄蕩，仙草也吐芬芳”這些本是美好的景象在織女的眼中也敵不過“太空寂寞歲月凄涼”。同時(shí)，牛郎的勤勞和嫂子的奸詐貪婪形成了鮮明的對(duì)比。

黃梅戲不僅通過鮮明的對(duì)比表達(dá)主題，還通過布景來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。織女與眾仙女前往人間的碧蓮池戲水的場(chǎng)景，明月皎皎，碧水清清，儼然是一幅美麗的水墨畫。織女和牛郎重逢后的場(chǎng)景正如歌詞所唱：“風(fēng)吹稻花香陣陣，石榴花開紅艷艷。”稻花反映了農(nóng)作物的豐收景象，與牛郎在感情上的歸宿相呼應(yīng)，石榴自古以來被認(rèn)為是“多子多福”的象征，這中景物反映了牛郎織女幸福美滿的婚后生活。“清溪照出影雙雙，流水潺潺話短長(zhǎng)。一輪紅日照山崗，山歌陣陣響四方。村村傳來金雞唱，慶賀織女配牛郎。”這一段歌詞場(chǎng)景與場(chǎng)景呼應(yīng)，反映了人間欣欣向榮的農(nóng)家生活，與天堂的寂寥冷清形成了鮮明的對(duì)比。

此外，影片中還包含著很多中華文化的元素。首先是嘗新節(jié)。中國(guó)的很多節(jié)日都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，嘗新節(jié)，俗稱“吃新節(jié)”，是南方少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年夏歷六七月新谷豐收時(shí)舉行。節(jié)前，主婦們到田間摘新谷，舂出噴香的白米。節(jié)日早晨，各家主婦蒸好新米飯，煮好鮮魚，即邀年老客人，帶著兒童來到田間，祭祀祖先，然后全家聚餐，“初享”用辛勤的汗水換來的勞動(dòng)果實(shí)，以此預(yù)祝五谷豐登。嘗新節(jié)慶祝過程中，先是將新米酒送給百歲老人品嘗。酒是糧食釀造的珍品，相鄰給百歲老人敬酒，同飲新米酒，祝愿他們?nèi)f壽無疆反映了中華民族的孝道和尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。新米粑，使用米做成的餅類食物，將米粑給牛郎品嘗，可見牛郎的勤勞和善良受人肯定，將西瓜給織女品嘗，可見農(nóng)婦們感謝織女將織錦技術(shù)傳授給他們，百歲老人把蔥和芹菜送給孩子，祝愿孩子聰（蔥）明能干，勤（芹）勞儉樸，通過諧音表達(dá)一種美好的祝愿，也是勞動(dòng)的傳承。人們對(duì)牛大嫂的打趣和對(duì)織女的感激充分反映了中國(guó)社會(huì)崇尚節(jié)儉，重視勞動(dòng)的風(fēng)尚。嘗新節(jié)體現(xiàn)了相鄰和睦，互幫互助，其樂融融的田園生活，中國(guó)人把幸福寄托在勤懇的勞作和豐收的喜悅中，與相鄰品嘗勞動(dòng)成果，將勤勞智慧的美德傳承下去。人們對(duì)好吃懶做的牛大嫂的打趣和對(duì)織女的感激充分反映了中國(guó)社會(huì)崇尚節(jié)儉，重視勞動(dòng)的風(fēng)尚。

中國(guó)人的幸福觀。茅屋一間，男耕女織，兒女雙全，這是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)幸福生活的定義。我們從織女的服飾變化中可以看出，織女生活在人間之后不再穿著飄逸的裙子，而是換上了紅色的短褂和，這既是為了方便勞動(dòng)，紅色在中國(guó)象征著喜氣祥和，從服裝上我們也能看出織女在人間的生活很幸福。中國(guó)人的幸福不是死后得到上帝的救贖，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人情。既有豐收的喜悅，“架上累累懸瓜果，風(fēng)吹稻海蕩金波”，也有人際和諧，“夜靜猶聞人笑語，鄉(xiāng)鄰們問寒問暖知心語。”在家庭上，丈夫勤勞體貼，兒女雙全，皎皎明月，婆娑楓樹，清溪?dú)g唱，瓜果飄香，面對(duì)著如畫的美景，織女忍不住高歌一曲以表達(dá)心中的喜悅和滿足。人間歡樂和天庭的寂寥形成鮮明的對(duì)比，因此中國(guó)人才說“只羨鴛鴦不羨仙”。

作為配角，金牛星這一角色也非常出彩。金牛星是牽牛織女愛情的見證者，他帶領(lǐng)牛郎與織女重逢，幫助他們?cè)倮m(xù)前緣，在看到王母狠心抓走織女，牛郎無計(jì)可施的時(shí)候，善良憨厚的金牛星毅然折斷頭上的雙角，情愿放棄說話的權(quán)利，犧牲自己幫牛郎乘上牛角船，也要成全牛郎尋找織女。這種舍生取義的精神也正式是中華民族的精神內(nèi)涵之一。

黃梅戲的服裝和人物表情也是隨著劇情發(fā)展而變化的。在織女被抓上天庭這一段，憔悴的容顏，素色的服裝，垂落的發(fā)髻充分表現(xiàn)了織女與親人分別的悲傷。面對(duì)許尋路無門的牛郎，織女拋下金梭引路，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，破壞勞動(dòng)工具需要極大的勇氣，這也反映出織女萬念俱灰，只求團(tuán)圓。牛郎追到織女后，二人決心要長(zhǎng)相廝守，永不分離。面對(duì)王母的冷酷，牛郎織女通過人唱詞對(duì)比人間的歡樂和天庭的寂寥蕭條。“在天庭，磨損容顏磨碎心，到人間，鄉(xiāng)鄰歡聚喜盈盈，在天庭，金梭只把愁云織，到人間，織得是萬紫千紅四季春！” 面對(duì)王母的呵斥，他們發(fā)出了“生生死死人間去”的誓言，怒斥王母：“我與織女成婚配，相親相愛已三年，勤耕苦織成何罪？為什么拆散我一家人不團(tuán)圓！”在中國(guó)人看來，家庭團(tuán)圓是天經(jīng)地義的事，不需要卑微地請(qǐng)求神仙的憐憫和準(zhǔn)許，只要勤耕苦織，相親相愛，在人間也是幸福的。影片的結(jié)尾喜鵲搭橋，幫助織女和牛郎團(tuán)圓，實(shí)現(xiàn)了“人間天上拆不散，天上人間比翼飛！” 從此，每年農(nóng)歷七月初七，銀河上空便飛滿喜鵲，鳥兒用自己的身體搭出一條鵲橋，讓牛郎織女能夠相會(huì)。

影片取材于中國(guó)傳統(tǒng)神話傳說，由黃梅戲改編而成。牛郎織女的故事，反映了人們對(duì)美好愛情的歌頌，對(duì)西王母所代表的封建家長(zhǎng)的批判，以及對(duì)金牛正直善良品格的贊賞。影片中的人物性格鮮明，唱腔優(yōu)美動(dòng)聽，布景獨(dú)具匠心，展現(xiàn)出黃梅戲經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力。