逆境是人生的一筆財富

唐海珍

在中國文學史上，許多頂級的文學大師，因仕途多舛、身處逆境而獲得了豐富的寫作素材或創(chuàng)造了適宜的創(chuàng)作際遇，揮筆寫就了光耀后世的杰作。

戰(zhàn)國時期，著名的愛國詩人屈原，“正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。”繼而“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》是中國文學史上光照千古的作品，魯迅譽之為“逸響偉詞，卓絕一世”。而其《九章》《天問》《招魂》亦堪稱文學史上的精品。

漢代司馬遷遭李陵之禍而受宮刑，由一個“廁下大夫之列”的太史令，變?yōu)橐粋€“身殘?zhí)幏x”的“閨閣之臣”，從而加深了他和統(tǒng)治集團之間的矛盾。出獄后官至中書令，這是宦官擔任的職務，他認為屈辱了士節(jié)，受到了奇恥大辱。但為了完成《史記》的編撰，他忍辱負重，繼續(xù)寫作，使《史記》成為他的“發(fā)憤之作”，最終贏得了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的關(guān)譽。

“詩仙”李白生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，他目睹和經(jīng)歷了唐朝的繁榮、危機和戰(zhàn)亂，因而激發(fā)了他拯時濟世的理想抱負。然而他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的性情，使他與上層統(tǒng)治集團格格不入，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”在他漫游期間，創(chuàng)作了很多經(jīng)典，如《將進酒》《宣州謝胱樓餞別校書叔云》《夢游天姥吟留別》等。

唐朝另一位詩人杜甫經(jīng)歷了“開元全盛日”和“安史之亂”，目睹了唐朝在“安史之亂”后一蹶不振、江河日下的敗落景象。又因他仕途坎坷，過著“賣藥都市，寄食友朋”的生活，甚至陷入“饑臥動即向一旬，敝衣何啻聯(lián)百結(jié)”的困窘地步。因此，他的生活體驗貼近下層勞動人民，他的詩作凸現(xiàn)了他“憂國憂民”的情懷。在他流亡時期，創(chuàng)作了《春望》“三吏”（《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等名垂千古的詩篇。

主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的中唐詩人白居易，在貶官江州后，才有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的情感體驗，而譜寫出《琵琶行》之絕唱；才有與元稹的書信往來，而撰寫《與元九書》詩歌理論著作。

與韓愈同為唐代古文運動的倡導者柳宗元，亦是官場失意，但以文采飛揚的大家。他的山水游記代表作《永州八記》和《游黃溪記》《柳州山水近治可游者記》等都是他貶謫以后的作品。可以說，沒有遭貶，他就無緣在窮荒之地發(fā)現(xiàn)山水之關(guān)，而創(chuàng)作出如此多的杰作。韓愈在《柳子厚墓志銘》中講述了柳宗元被貶謫的情況，并評曰：“然子厚斥不久，窮不及，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。”

從以上歷代文人的事例，我們可以得到一種啟示：逆境是人生的一筆豐厚財富，若能拿出你的智慧好好利用它，它就能成就你輝煌的事業(yè)。