土客學額爭議中學宮、書院的功能及其歷史定位

魏煜民

書院作為地方教育資源的載體，其修建與發展體現著國家政策的規范與控制，同時也反映了地域社會各勢力之間力量強弱的對比。在九姓長官司地區，書院修建主導權的變動也體現了當地土客勢力的交鋒及此間國家政府所扮演的角色。

乾隆十九年，長官司任啟烈復捐俸重修講堂，增建兩廊。四十六年，邑生王星照義助中田十畝…其掌教修金皆長官分俸支應。嘉慶十七年，蒙蕓浦趙學使、有堂方方伯俯念蜀士教養未周，札示頻頒，募資舉義。長官任清撥助祖遺中田二十畝。諸邑士亦慷慨就義，置中田四十畝。貢生丁朝麟助山地一叚，土神祠董事丁世顯等撥助下田三畝。[1]

書院修造從最初由土司全額捐修到變革前鄉士的主動捐資，反映了在尚由土司因俗而治的年代，作為教育當地生童的重要場所，從宦到紳，他們對學校資源的投入，不論是學田的置辦還是金錢的捐俸，都如同對私家的投入。同時，他們也主導著學校的修建和管理。

情況在當地推進改土歸流后發生了變化。隨著“圣廟頹壞”[2]，學宮需要再度整頓翻修。“經舉人車登衢等另舉齋長車文光、劉長欽經理。”與以往不同的是，此次修造少了當地土司的參與。在行動策劃上則需要“稟州注案。沐州主鄧批查閱條規，尚屬妥協，準予如稟立案。”[3]學宮的修造與管理人員的人事變更都需要稟告瀘州長官，經上級批準方可執行。此外，學校的管理者選擇也進行了變更，規定“紳耆充當正副齋長輪管，四年一換。”[4]至此，當地學宮、書院的主導權力開始從手中逐步讓渡于其他勢力，本土宦紳的實力漸趨衰弱。

同治三年，有感于書院學署傾頹，鐘世標再度募資重修書院，以培文教。然而商議本鄉宦紳，已無款可籌，只得“向外募銀七十余金”。[5]

可以發現，此次修建的過程與以往相比已發生較大的變化：

首先是主持者角色的變化。此次修建由鐘世標發起，鐘世標，據方志記載，其為“璧山縣貢生”[6]，同治甲子年任職于九姓鄉。既非土司亦非地方士紳，外籍流官開始主持九姓鄉書院的修造工程。其中或包含清代書院建造由私修向官修的轉變，但再看其捐資者身份則可見其情況變化：

“本鄉宦紳，已無款可籌”。隨著改土歸流進程的推行，受到抑制的土司宦紳已無力籌備當地的基礎設施建設，書院的修建資金需向外籌借。外籍人員的踴躍捐助表明本土勢力的衰微以及客籍實力的壯大。

再有，書院、學署規模的擴建說明已有規模不能滿足人員的求學需要，外籍人員強力的經濟支援也同樣說明了流入九姓鄉的漢人數量已急劇增長。

乾隆二十三年，造新舊承糧花戶八百六十四戶。男婦共三千四百六十九丁口…光緒四年分州任奉札編聯保甲，滋生計承糧花戶一千二十一戶，未承糧一萬二千二百六十八戶，男婦共計六萬二千六百零九丁口。夷民一千四百七十六戶，男婦共計五千九百四十一丁口。[7]

查閱該地各時期戶口記錄，自乾隆二十三年的八百六十四戶到嘉慶十五年共計八千一百零五戶，再到光緒四年的一萬三千二百八十九戶。共翻了十數倍之多。且其中絕大部分為未承糧的外來人口。人員數量上的優勢使得客籍勢力不斷坐大，成為當地社會開發的重要力量，他們對書院、學署的經濟投入相應地換來了一定的管理權力。

同時，當地土司、宦紳在書院這般基礎教育載體管理上的失勢，同樣影響到了本地生童在科考中的利益。原屬于本土生童的學額也更加容易被強勢的外籍人員所擠占。究其原因，還是在于土客勢力對比中當地土著的逐步敗北。

總結九姓長官司的土客糾紛，其管理者憑借著漢籍土司的身份以及對中央王朝的順附，使得該地直至晚清仍實行著土司治理模式。改土歸流之前，原有的社會教育資源能夠滿足土著與寄籍人口的需要，土司管理得以使社會穩定。自清中葉以來，大量流民涌入，以書院修造權的交替為標志，流民勢力逐漸坐大，他們要求固有社會資源的重新劃分。為此，當地土司宦紳采取措施維護土著權益，此舉再度招致外籍流民不滿。外籍豪紳的上訴促使中央決議實行改土歸流，由流官進行管理。對本土無歸附感的流官難以在有限的任期內革除時弊，且對于數量占優的外籍人員也多有偏袒之嫌。清末，政局愈發混亂，大量難以厘清戶籍的人員使矛盾不斷加劇，冒占學額的問題也愈發難以根除。

參考文獻：

[1]任啟烈：《九姓司治》第1卷《學校·歲支》，民國十九年抄本，第36頁。

[2]任五采修，車登衢等纂：《瀘州九姓鄉志》第1卷《學校》，第47頁。

[3]任五采修，車登衢等纂：《瀘州九姓鄉志》第1卷《學校》，第47頁。

[4]任五采修，車登衢等纂：《瀘州九姓鄉志》第1卷《學校》，第47頁。

[5]任五采修，車登衢等纂：《瀘州九姓鄉志》第1卷《學校·培修九姓鄉文廟碑序》，第44頁。

[6]任五采修，車登衢等纂：《瀘州九姓鄉志》第3卷《職官》，第6頁。

[7]任五采修，車登衢等纂：《瀘州九姓鄉志》第2卷《食貨志·戶口》，第1頁。