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在“鼓舞”中尋找鼓舞的力量— 訪江蘇省南京市板橋小學校長潘來強

2017-08-01 00:04:07
教育家 2017年23期
關鍵詞:特色兒童藝術

文│本刊記者 懷 宇

在“鼓舞”中尋找鼓舞的力量— 訪江蘇省南京市板橋小學校長潘來強

文│本刊記者 懷 宇

提到腰鼓,大多數人的腦海中會浮現出這樣的場景:一群人,頭纏白羊肚手巾,身著白色羊毛坎肩,腰扎紅色綢帶,在塵土飛揚的黃土高原上恣意狂歡,縱情擊鼓……可能你不會想到,在江蘇南京有一所百年老校,就是以腰鼓作為學校的特色教育,在“鼓舞·靈動”的理念下,那里的孩子“手舞足蹈,靈動飛揚”。

一所地處江南水鄉的學校為什么把腰鼓作為自己的特色?他們又是如何挖掘腰鼓文化的內涵,如何把腰鼓教育最終引導到“育人”的目標上去的?帶著這些問題,記者近日采訪了這所百年老校—南京市板橋小學的校長潘來強。

記者:在我的印象中,腰鼓是我國陜北地區廣泛流行的一種民俗活動。板橋小學(以下簡稱“板小”)坐落在江南地區,為什么會選擇這一北方的民間藝術作為學校的特色教育呢?

潘來強:您說的這個腰鼓指的是聞名全國的安塞腰鼓,它的確是發源于陜北地區,流行于北方的一種民間傳統體育項目。而南方其實也有自己的腰鼓藝術,南方的腰鼓以福建地區為代表,不同于北方的熱情奔放,南方的腰鼓更多的是溫柔和婉約。

而我們板小之所以選擇腰鼓作為自己的特色,是有著深厚的歷史淵源和積淀的。早在半個多世紀前,板小師生就組建了“江教劇社”,我們是打著腰鼓迎接新中國的。另一方面,因為學校特殊的地理區位,板小的學生大多數是來自農村的孩子。而“腰鼓”這種散發著鄉土氣息的民間藝術,很適合板小的孩子學習。

因此,在板小,腰鼓有著廣闊而堅實的發展根基。20世紀80年代起,板小就確立了“打中華腰鼓,承民族文化,養高尚品德,練強健體魄,做時代新人”的特色品牌創建之路。從那之后,腰鼓特色教育在板小獲得了空前的發展。腰鼓成了板小“人無我有、人有我優、人優我特、人特我絕”的特色。

記者:請問板小在開展腰鼓特色教育方面是如何做到“人無我有、人有我優、人優我特、人特我絕”的呢?

潘來強:板小的腰鼓特色教育是以“普及、提高相結合”的原則開展的。

為了抓好普及,我們編寫了系列校本教材《打起腰鼓唱起歌》,在全校開設了“腰鼓課”,精心設計了“千人腰鼓齊奏”“千人鼓槌體操”等富有本校特色的校本活動,讓“活動”在“展示功能”的同時,生發出教育的“智慧”。開展的“腰鼓大課間”,既有“千人一鼓”,又有“百鼓齊奏”,各具特色的班級腰鼓游戲同樣千姿百態。每年的腰鼓節,讓全體師生展示匯報學習腰鼓的成果;我們還將腰鼓藝術普及工作,推廣到兩所附屬幼兒園,并有相應的園本課程。

在“校本化、課程化”的基礎上,我們十分重視開展豐富多彩的校本教研。教育科研的引入,使特色建設有了理論支撐,教育方向更明確,建設的步伐加快,許多有關腰鼓特色教育的課題研究成果在省、市獲獎。

在人人會打的基礎上,各年級開辦了興趣班,學校成立了腰鼓表演隊。他們的“百人廣場表演”已成為叫得響的品牌。他們展示了各種腰鼓擊打基本技能和“絕活”,展示了板小孩子對腰鼓表演的創新,更展示了板小孩子生動活潑、蓬勃向上的精神風貌。我們這支遠近聞名的腰鼓表演隊,還多次亮相省、市、區表演舞臺,贏得了廣泛的贊譽。

記者:您曾經說過,板小開展腰鼓特色教育,并不僅僅是要培養一支腰鼓表演隊。那么,板小在深化腰鼓特色教育內涵上還有哪些更深層次的考量?

潘來強:是的。我認為只有表演隊的特色教育不是真正的藝術教育,更不是真正的素質教育。近年來,我們更加注重“腰鼓”育人功能的開掘,在深度和廣度上挖掘腰鼓教育的內涵。板小的腰鼓特色教育是為了將“打鼓、學藝、養德、增智、健體”完美結合,是為了讓孩子在腰鼓藝術的學習過程中,提升藝術素養,靈動成長。如今在板小的校園建設當中幾乎各方面都融入了“鼓”的元素,這樣做的目的只有一個,那就是不斷彰顯百年來板小靈動教育的核心—“鼓舞”。

記者:你們對“鼓舞”有怎樣的新認識呢?

潘來強:“鼓舞”其實源于教育本義。兒童均有無限潛能。“教育的藝術,不僅在于傳授本領,更在于激勵、鼓舞、喚醒。”通過鼓舞教育,激發孩子的潛能,讓孩子自信起來,自主起來,靈動起來。其次,“鼓舞”是基于板小本校的傳統。我們板小人堅信,鼓舞是教育的另一種解讀。我們認為“教,重鼓舞;學,重自主”。“鼓舞”,鼓舞我們創建了南京市“體育與健康教育普及型特色學校”“藝術教育普及型特色學校”“民間體育進校園試點學校”“基礎教育課改體育實驗學校”“民俗(腰鼓)藝術活動中心”“優秀鄉村少年宮”。第三,“鼓舞”更好地推進了課程創新。在“潤澤百年,追尋靈動”的歷史進程中,“鼓舞”,作為一種廣泛認同的策略,助力孩子靈動成長,助推板小鑄就輝煌。我們力圖通過項目建設,以整合原有的傳統體育和民俗藝術課程為突破口,為孩子搭建起適合需要的、促進全面發展的課程“立交橋”。第四,“鼓舞”還是直面區域現實的需要。近年來,板小外來工子女與失地農民孩子接近對半。教師老中青三分天下,一些經過“補償教育”的老教師仍在一線。這些孩子和老師需要我們更多一份愛心和鼓舞,給他們以昂揚的引領、潛能的激活、信心的鼓舞。

“尊重兒童、激勵兒童、引領兒童、支持兒童”成為板小每一位教師的目標追求。“十三五”時期,我們板小的教育愿景就是“舉一面鼓舞的旗,推一場靈動的波”。

記者:如何通過“鼓舞”這面大旗,促進學校教育的發展?

潘來強:我們通過深化環境文化,讓校園成為“鼓韻園”。通過不留痕跡的妙用和別具匠心的“人境互動”,使這些文化景點發揮教育功用,真正落實“鼓韻勵志”。比如我們將學校的腰鼓廣場打造成表彰的專用場地,讓“鼓舞激勵”的味道更濃厚。

一是深挖理念文化,讓老師成為鼓舞者。我們的教師開展尊重兒童、激勵兒童、引領兒童、支持兒童策略探究。學校還適時地組織“鼓舞”主題論壇等,在宣講、辯論、探討中,不斷提升全員認同度;通過共建單位的助力,使得“鼓舞”文化不斷豐富內涵、拓展外延,引領大家的行動自覺。二是創新制度文化,掀起管理鼓舞潮。改變以往“管”字當頭的制度設計,實施飽含深情、以人為本、注重“鼓舞”的管理。三是深耕課堂文化,形成課堂靈動場。實施“性由天成,促其發展”的教育策略,通過課堂這個靈動場,充分關愛孩子的生命活動。四是深掘課程文化,搭建教育立交橋。在“鼓舞”文化旗幟下,這座橋,四通八達,孩子們可以自選路徑,到達目的地;這座橋,猶如“板橋”,孩子能嫻熟地找到進出路線;這座橋,橋面很寬、橋墩堅固,可供更多的學生同行;這座橋,有“交警”—老師,為孩子們保駕護航,指航引路。

我們還開發了“鼓舞”理念下的德育課程,強調“志愿養德”,讓德育內容更具激勵性,德育活動更具鼓舞力,德育的方式更有實效性。讓孩子自信起來,自主起來,靈動起來。

如今,我們的校園因“鼓韻勵志”而“境顯靈韻”;我們的老師因“掌握鼓舞絕招,修煉智慧心靈”而“師蘊靈慧”;我們的孩子在鼓舞中靈動成長、自信十足。

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