晚期癌癥患者的靈性幸福感

文/司樹梅王銀萍

晚期癌癥患者的靈性幸福感

文/司樹梅1王銀萍2

雪之靈 攝影/金 鑫

“提燈女神”弗洛倫斯?南丁格爾在《護理札記》中提到全人護理是護理法則的核心，其中包括滿足患者的靈性需求。

那么，什么是靈性需求？即一個人努力尋找人生意義、目標和價值觀的需求，這種需求可以與宗教有關，也可以是無宗教信仰或者非宗教群體的個人也對生命意義和目標的追求。

古今中外，諸多學者針對靈性（Spirituality）的描述數不勝數。柏拉圖說：“靈魂才是人的真象，靈魂屬于觀念界，是人類存在的本質，肉體屬于感官界，為虛幻的。”亞里士多德認為人類正是因為擁有了靈，所以才和其他生物有本質上的不同。人類行為最終的目的為“善”，靈的本質正引導著人當如何行善，故靈能幫助人認清事物的價值，追求善與德。我國孔孟之道，主張人性本善。《孟子?告子上》中“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；敬畏之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”其中惻隱、羞惡、敬畏、是非之心，就是對靈性內涵的映射。

意大利治療大師Frankle曾提出，“人性中的一個組成部分便是超越，人類不僅追求物質上的超越，同樣渴望‘實然’超越到‘必然’。而無論人類通過何種方式進行超越，本質上都是通過提高自身肉體和精神的層次，最終進入一個形成‘完整’的人的領域，而這個領域，也就是‘靈性’。”

靈性似乎于我們有些陌生，但它卻真真切切充斥在我們的生活當中，對我們的現實生活產生巨大的作用。……